معنى كلمة توار في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أورى
- أورى يُوري ، أوْرِ ، إيراءً ، فهو مُورٍ ، والمفعول مُورًى.
- أورى النَّارَ أوقدها، أشعلها.
- {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ}.
(ب)توارى
- توارى / توارى بـ / توارى عن / توارى في يتوارى ، تَوارَ ، تواريًا ، فهو مُتَوارٍ ، والمفعول مُتوارًى به.
- توارى الشَّخْصُ/ توارى بالشَّيء/ توارى عن الشَّيء/ توارى في الشَّيء استتر واختفى.
- توارى عن الأنظار.
- توارى اللِّصُّ في البيت.
- توارى عن أصدقاء السُّوء.
- {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ}.
- {يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ}.
معجم الغني
+
تَوَارٍ
- [و ري]. (مصدر تَوَارَى).
- :التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ : الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ.
- :تَوَارِي الشَّمْسِ : اِخْتِفاؤُهَا فِي مَغْرِبِهَا، غُروبُهَا.
معجم الرائد
+
(أ)وتر
- ج، أوتار ووتار.
- وتر شبه عرق أو خيط غليظ يشد بين طرفي القوس.
- وتر شبه عرق أو خيط غليظ يشد على بعض آلات الموسيقى كالعود أو الكمان، ويضرب عليه بريشة أو نحوها فينبعث منه النغم.
(ب) تار
- تار.
- يتور ، تورا.
- تار الماء : جرى، سال.
المعجم الوسيط
+
التَّوْرُ
- التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم.
- و التَّوْرُ إِناء يشربُ فيه. والجمع : أَتْوَارٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ)تَوْرُ
- ـ تَوْرُ: الجَرَيانُ، والرَّسولُ بين القَوْمِ، وإِناءٌ يُشْرَبُ فيه، مُذَكَّرٌ.
- ـ تَوْرَةُ: الجارِيَةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ.
- ـ تَارَةُ: الحِينُ، والمَرَّةُ، ج: تاراتٌ وتِيَرٌ.
- ـ أتارَهُ: أعادَهُ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ.
- ـ أتَرْتُ النَّظَرَ: أتْأَرْتُه.
- ـ تاراءُ: موضع بالشامِ قُرْبَ تَبُوكَ، ومنه: مَسْجِدُ تاراءَ لرَسول الله، صلى الله عليه وسلم.
- ـ تارانُ: جَزيرَةٌ بين القُلْزُمِ وأيْلَةَ.
- ـ يا تاراتِ فُلانٍ: مَقْلوبٌ من الوَتْر: للدَّمِ.
- ـ تُورانُ: اسْمٌ لجَميعِ ما وَراءَ النَّهْرِ، ويقالُ لِمَلِكِها: تُورانْ شاهْ، وقرية بِحَرَّانَ، منها: سَعْدُ بنُ الحَسَنِ العَروضِيُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القَزَّازُ.
- ـ غُبُّ تُورانَ: موضع قُرْبَ خَوْرِ الدَّيْبُلِ.
- ـ تائِرُ: المُداوِمُ على العَمَلِ بعدَ فُتُورٍ.
(ب)أُوَارُ
- ـ أُوَارُ: حَرُّ النارِ والشَّمْسِ، والعَطَشُ، والدُّخانُ، واللَّهَبُ، والجَنوبُ، ج: أُورٌ. وأرضٌ أوِرَةٌ.
- ـ أَوِرَةٌ: شَديدَتُه.
- ـ اسْتَأْوَرَ: فَزِعَ.
- ـ اسْتَأْوَرَتِ الإِبِلُ: نَفَرَتْ في السَّهْلِ.
- ـ اسْتَوْأَرَتْ: في الحَزْنِ، وعَجِلَ في الظُّلمَةِ، كاسْتَوْأَرَ.
- ـ اسْتَوْأَرَ القومُ غَضَباً: اشْتَدَّ غَضَبُهُم.
- ـ اسْتَوْأَرَ البعيرُ: تَهَيَّأَ للوُثوبِ.
- ـ أَوْرُ: الشَّمالُ.
- ـ أَوْرُ من السَّحابِ: مُؤورُها.
- ـ الآرُ: العارُ.
- ـ آرَها يَؤورُها وبَئيرُها: جامَعَها.
- ـ آرَةُ: جَبَلٌ لمُزَيْنَةَ.
- ـ وادي آرَةَ: بالأَنْدَلُسِ.
- ـ أُوارَةُ: ماءٌ، أو جَبَلٌ لتَميمٍ.
- ـ أورياءُ: رجلٌ.
معجم لسان العرب
+
(أ)تور
- التَّوْرُ من الأَواني: مذكر، قيل: هو عربي، وقيل: دخيل.
- الأَزهري التَّوْرُ إِناء معروف تذكره العرب تشرب فيه.
- وفي حديث أُم سليم: أَنه صنعت حَيْساً في تَوْرٍ؛ هو إِناء من صُفْرٍ أَو حجارة كالإِجَّانَةِ وق يتوضأُ منه، ومنه حديث سلمان: لما احْتُضِرَ دعا بِمِسْكٍ ثم قا لامرأَته أَوْ خِفِيهِ في تَوْرٍ أَي اضربيه بالماء.
- والتَّوْرُ: الرسول بي القوم، عربي صحيح؛ قال والتَّوْرُ فيما بَيْنَنَا مُعْمَلُ يَرْضَى بهِ الآثِيُّ والمُرْسِل وفي الصحاح: يرضى به المأْتيُّ والمرسل ابن الأَعرابي: التَّورَةُ الجارية التي تُرسَلُ بين العُشَّاق والتَّارَةُ: الحين والمَرَّة، أَلفها واو، جَمْعُها تاراتٌ وتِيَرٌ قال:يَقُومُ تاراتٍ ويَمْشي تِيَرا وقال العجاج ضَرْباً، إِذا ما مِرْجَلُ المَوْتِ أَفَر بالْغَلْي، أَحْمَوهُ وأَحْنَوه التِّيَر قال ابن الأَعرابي: تأْرة مهموز فلما كثر استعمالهم لها تركوا همزها قال أَبو منصور وقال غيره: جمع تَأْرَةٍ تِئَرٌ، مهموزة؛ قال: ومنه يقا أَتْأَرْتُ النَّظَرَ إِليه أَي أَدمته تارةً بَعْدَ تارةٍ.
- وأَتَرْت الشيءَ: جئت به تارةً أُخرى أَي مَرَّةً بعد مرة؛ قال لبيد يصف عَيْراً يدي صوته ونهيقه يَجِدُّ سَحِيلَةً ويُتَيرُ فيها ويُتْبِعها خِنَاقاً في زَمال ويروى: ويُبِيرُ، ويروى: ويُبِين؛ كل ذلك عن اللحياني.
- التهذيب في قول أَتْأَرْتُ النظر إِذا حَدَدْتَهُ قال: بهمز الأَلفين غير ممدودة، ث قال: ومن ترك الهمز قال: أَتَرْتُ إِليه النظر والرمي أُتِيرُ تارَةً وأَتَرْتُ إِليه الرَّمْيَ إِذا رميته تارة بعد تارة، فهو مُتَارٌ؛ ومنه قو الشاعر يَظَلُّ كأَنه فَرأٌ مُتَار ابن الأَعرابي: التَّائر المداوم على العمل بعد فُتور أَبو عمرو: فلان يُتارُ على أَن يُؤْخَذَ أَي يُدار على أَن يؤْخذ وأَنشد لعامر بن كثير المحاربي لَقَدْ غَضِبُوا عَليَّ وأَشْقَذوني فَصِرْتُ كَأَنَّني فَرَأٌ يتار ويروى: مُتارُ، وحكي: يا تارات فلان، ولم يفسره؛ وأَنشد قول حسان لتَسْمَعُنَّ وَشيكاً في دِيارِكُمُ اللهُ أَكْبرُ، يا تاراتِ عُثمَانَ قال ابن سيده: وعندي أَنه مقلوب من الوَتْرِ الذي هو الدم وإِن كان غي موازن به.
- وتِيرَ الرجلُ: أُصيب التَّارُ منه، هكذا جاء على صيغة ما ل يسمَّ فاعله؛ قال ابن هَرْمَةَ حَييَّ تَقِيَّ ساكنُ القَوْلِ وَادِع إِذا لم يُتَرْ، شَهْمٌ، إِذا تِيرَ، مانِع وتارَاءُ: من مساجد سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، بين المدين وتبوك؛ ورأَيت في حواشي ابن بري بخط الشيخ الفاضل رضي الدين الشاطبي وأَظنه نسبه إلى ابن سيده، قوله وما الدَّهْرُ إِلاّ تارتانِ: فَمِنْهما أَمُوتُ، وأُخرى أَبْتَغِ العَيْشَ أَكْدَحُ أَراد: فمنهما تارة أَموتها أَي أَموت فيها.
(ب)أور
- الأُوارُ، بالضم: شدَّةُ حر الشمس ولفح النار ووهجها والعطشُ وقيل: الدُّخان واللَّهَبُ.
- ومن كلام علي، رضي الله عنه: فإِن طاعة الل حِرْزٌ من أُوار نيران مُوقَدةٍ؛ قال أَبو حنيفة: الأُوارُ أَرَقُّ من الدخا وأَلطف؛ وقول الراجز والنَّارُ قد تَشْفي من الأُوار النار ههنا السِّماتُ.
- وقال الكسائي: الأُوار مقلوبٌ أَصله الوُ آرُ ث خففت الهمزة فأُبدلت في اللفظ واواً فصارت وُواراً، فلما التقت في أَو الكلمة واوان وأُجْريَ غيرُ اللازم مجرى اللازم أُبدلت الأُولى همزة فصار أُواراً، والجمع أُورٌ.
- وأَرض أَوِرَةٌ ووَيِرَةٌ، مقلوب: شديد الأُوار.
- ويوم ذو أُوارٍ أَي ذو سَمُوم وحر شديد.
- وريح إِيرٌ وأُورٌ.
- باردةٌ والأُوارُ أَيضاً: الجنوبُ.
- والمُسْتَأْوِرُ: الفَزِع؛ قال الشاعر كأَنَّه بزوانٍ نامَ عَنْ غَنَمٍ مُسْتَأْوِرٌ في سواد اللَّيل مَدْؤُوب الفراءُ: يقال لريح الشَّمال الجِرْبياءُ بوزنَ رَجُلٌ نِفْرِجاءُ وه الجبانُ.
- ويقال للسَّماء إِيرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ وأَوُورٌ؛ قال: وأَنشدن بعض بني عُقَيْل شَآمِيَّة جُنْحَ الظَّلام أَوُور قال: والأَوُروُ على فَعُول قال: واسْتَأْوَرَتِ الإِبلُ نَفَرَتْ في السَّهْل، وكذلك الوحشُ.
- قا الأَصمعي: اسْتَوْأَرَتِ الإِبِلُ إِذا تَرابَعتْ على نِفارٍ واحدٍ؛ وقا أَبو زيد: ذاك إِذا نفرَتْ فصَعِدَت الجَبَلَ، فإِذا كان نِفارُها ف السَّهْلِ قيل: اسْتَأْوَرَتْ؛ قال: وهذا كلام بني عَقَيْلٍ.
- الشَّيْباني المُسْتَأْوِرُ الفارُّ.
- واستَأْوَرَ البعير إِذا تَهَيَّأَ للوُثوب وه بارك.
- غيره: ويقال للحُفْرَة التي يجتمع فيها الماءُ أُورة وأُوقَةٌ؛ قا الفرزدق تَرَبَّعَ بَيْنَ الأُورَتَيْنِ أَميرُه وأَما قول لبيد يَسْلُبُ الكانِسَ، لم يُورَ بها شُعْبَةَ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل وروي: لم يُوأَرْ بها؛ ومن رواه كذلك فهو من أْوار الشمس، وهو شدّ حرها، فقلبه، وهو من التنفير.
- ويقال: أَوْأَرْتُه فاسْتَوْأَر إِذ نَفَّرْتَه.
- ابن السكيت: آرَ الرجلُ حليلته يَؤُورُها، وقال غيره: يَئِيرُه أَيْراً إِذا جامَعَها وآرَةُ وأُوارَةُ: موضعان؛ قال عَداوِيَّةٌ هيهاتَ منك مَحَلُّها إِذا ما هي احْتَلَّتْ بقُدْسٍ وآرَت ويروي: بقدس أُوارَةِ.
- عداوية: منسوبة إلى عدي على غير قياس.
- وأُوارَةُ اسم ماء.
- وأُورِياءُ: رجل من بني إِسرائيل، وهو زوج المرأَة التي فُتِن بها داود، على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
- وفي حديث عطاء: أَبْشِر أُورى شَلَّمَ براكب الحمار؛ يريد بيت الله المقدَّس؛ قال الأَعشى وقَدْ طُفْتُ للمالِ آفاقَهُ عُمانَ فَحِمْصَ فَأُورَى شَلَم والمشهور أُورى شَلَّم، بالتشديد، فخففه للضرورة، وهو اسم بيت المقدس ورواه بعضهم بالسين المهملة وكسر اللام كأَنه عرّبه وقال: معنا بالعبرانية بيت السلام.
- وروي عن كعب أَن الجنة في السماء السابعة بميزان بي المقدس والصخرة ولو وقع حجر منها وقع على الصخرة؛ ولذلك دعيت أُورَشلَّ ودُعيت الجنةُ دارَ السلام.
ترجمة توار باللغة الإنجليزية
توار
Disappearance
توار في سياق الكلام
.إنه ليس في قلعة الـ(سبت تور) .إنه يتوارى مع (ديانا بيشوب)
He's not at Sept Tours. He's hiding with Diana Bishop.