معنى كلمة يعير في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)يعَرَ
- يعَرَ ييعَر وييعِر ، يُعارًا ويَعْرًا ، فهو ياعِر.
- يعَرتِ الشّاةُ أو المعزى صاحت.
- جاعت الشاةُ فيعَرتْ.
(ب)استعرَ
- استعرَ يستعر ، استعارًا ، فهو مُسْتَعِر.
- استعرتِ النَّارُ التهبت، اضطرمت وتوقّدت.
- استعر القتالُ: اشتدَّ واحتدم.
- استعرتِ الحربُ: اشتدَّت واحتدمت.
- استعر الشَّرُّ: انتشر وكثُر.
- استعَر المرضُ.
- ? استعر اللُّصوصُ: تحرّكوا وكأنّهم اشتعلوا.
معجم الغني
+
يَعْرٌ
- جمع: يِعَارٌ. : جَدْيٌ يُرْبَطُ عِنْدَ حُفْرَةٍ لِصَيْدِ السِّبَاعِ، فَإِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ جَاءُوا لِطَلَبِهِ، فَتَقَعُ فِي الْحُفْرَةِ.
معجم الرائد
+
(أ)يَعر
- يعر.
- ييعر وييعر ، يعارا ويعرا.
- يعرت الشاة أو المعزى : صاحت.
(ب)يَعَر
- يعر.
- و يعرة.
- جدي يربط عند حفرة لصيد السباع، فإذا سمع الذئب أو نحوه صوته جاء يطلبه فوقع في الحفرة، جمع : يعار.
المعجم الوسيط
+
(أ)اليَعَارَةُ
- اليَعَارَةُ أَن يقُودَ الفحلَ إِلى الناقة ويعرِضَه عليها فإِنِ اشتهتْ ضَرَبَها وإِلاَّ فلا.
- يقال: اعترض الفحلُ الناقةَ يَعارَةً.
(ب)اليَعُورَةُ
- اليَعُورَةُ اليعورُ.
المحيط في اللغة
+
يَعْرُ
- ـ يَعْرُ: الجَدْي يُشَدُّ عندَ زُبْيَةِ الذِّئْبِ أو الأَسَدِ، أو عامٌّ، كاليَعْرَةِ، ومنه: هو أذَلُّ من اليَعْرِ، وشَجَرٌ، وجَبَلٌ، وبلد.
- ـ يُعارُ: صَوْتُ الغَنَمِ أو المِعْزَى، أو الشديدُ من أصْواتِ الشَّاءِ، يَعَرَتْ تَيْعِرُ وتَيْعَرُ يُعاراً.
- ـ يَعورُ: شاةٌ تَبُولُ على حالِبها، فَتُفْسِدُ اللَّبَنَ، والكثيرةُ اليُعارِ.
- ـ اعْتَرَضَ الفَحْلُ الناقةَ يَعارَة: إذا عارَضَها فَتَنوَّخَها.
- ـ يَعارَةُ: أن لا تُضْرَبَ مع الإِبِلِ، بَلْ يُقادُ إليها الفَحْلُ لِكَرَمها.
معجم لسان العرب
+
يعر
- اليَعْرُ واليَعْرَةُ: الشاة أَو الجَدْيُ يُشَدُّ عند زُِبْيَة الذئب أَو الأَسد؛ قال البُرَيْقُ الهُذَليُّ وكان قد توجه إِلى مصر ف بَعْثٍ فبكى على فقدهم فإِن أُمْسِ شيخاً بالرَّجِيع ووُلْدُهُ ويُصْبِحُ قَوْمي دون أَرضِهِمُ مِصْر أُسائِلُ عنهم كلما جاءَ راكِب مقيماً بأَمْلاحٍ، كما رُبِطَ اليَعْر والرجيع والأَملاح: موضعان.
- وجعل نفسه في ضَعْفِه وقِلَّةِ حيلت كالجَدْيِ المربوط في الزُّبْيَةِ، وارتفع قوله وُلْدُه بالعطف على المضم الفاعل في أَمس.
- وفي حديث أُم زرع: وتُرْوِيه فيِقَةُ اليَعْرَةِ؛ هي بسكو العين العَناق.
- واليَعْرُ: الجَدْيُ،وبه فسر أَبو عبيد قول البريق والفِيقَةُ: ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين.
- قال الأَزهري: وهكذا قال اب الأَعرابي، وهو الصواب، رُبط عند زُبْيَةِ الذئب أَو لم يُرْبَطْ.
- وفي المثل هو أَذلُّ من اليَعْرِ واليُعارُ: صوتُ الغنم، وقيل: صوتُ المِعْزى، وقيل: هو الشديد من أَصوا الشاء.
- ويَعَرَتْ تَيْعَرُ وتَيْعِرُ، الفتح عن كراع، يُعاراً؛ قال وأَما أَشْجَعُ الخُنْثى فَوَلَّوْ تُيوساً، بالشَّظِيِّ، لها يُعار ويَعَرَتِ العَنْزُ تَيْعِرُ، بالكسر، يُعاراً، بالضم: صاحت؛ وقال عَرِيضٌ أَرِيضٌ باتَ يَيْعِرُ حولَه وباتَ يُسَقِّينا بُطونَ الثَّعالِب هذا رجل ضاف رجلاً وله عَتُودٌ يَيْعِرُ حوله، يقول: فلم يذبحه لنا وبا يُسْقِينا لبناً مَذِيقاً كأَنه بطون الثعالب لأَن اللبن إِذا أُجْهِد مَذْقُه اخْضَرَّ.
- وفي الحديث: لا يجيء أَحدكم بشاة لها يُعارٌ، وفي حدي آخر: بشاة تَيْعَِرُ أَي تصيح.
- وفي كتاب عُمَيْر ابن أَفْصى: إِن له الياعِرَة أَي ما له يُعارٌ، وأَكثر ما يقال لصوت المعز.
- وفي حديث ابن عمر رضي الله عنه: مَثَلُ المُنافِقِ كالشاة الياعِرَة بين الغَنَمَيْنِ؛ قا ابن الأَثير: هكذا جاء في مسند أَحمد فيحتمل أَن يكون من اليُعار الصوت ويحتمل أَن يكون من المقلوب لأَن الرواية العائِرَة، وهي التي تذهب كذ وكذا واليَعُورَةُ واليَعُورُ: الشاة تبول على حالبها وتَبْعَرُ فيفسد اللبن قال الجوهري: هذا الحرف هكذا جاء، قال: وقال أَبو الغَوْثِ ه البَعُورُ، بالباء، يجعله مأُخوذاً من البَعَرِ والبَوْلِ.
- قال الأَزهري: هذ وهَمٌ، شاة يَعُور إِذا كانت كثيرة اليُعارِ، وكأَن الليث رأَى في بعض الكت شاة يعور فصحَّفه وجلعه شاة بعور، بالباء واليَعارَةُ: أَن يُعارِضَ الفحلُ الناقةَ فيعارضها معارضة من غير أَ يُرْسَلَ فيها.
- قال ابن سيده: واعترض الفحلُ الناقةَ يَعارَةً إِذا عارضه فَتَنَوَّخَها، وقيل: اليَعارَةُ أَن لا تُضْرَبَ مع الإِبل ولكن يُقاد إِليها الفحلُ وذلك لكرمها؛ قال الراعي يصف إِبلاً نجائب وأَن أَهلها ل يَغْفُلون عن إِكرامها ومراعاتها، وليست للنتاج فهنّ لا يضرب فيهن فح إِلا معارضة من غير اعتماد، فإِن شاءت أَطاعته وإِن شاءت امتنعت منه فل تُكره على ذلك قلائص لا يُلْقَحْنَ إِلا يَعارَة عِراضاً، ولا يُشْرَيْنَ إِلا غَوالِي لا يشرين إِلا غواليا أَي لكونها لا يوجد مثلها إِلا قليلاً.
- قا الأَزهري: قوله يقاد إِليها الفحل محال، ومعنى بيت الراعي هذا أَنه وصف نجائ لا يرسل فيها الفحل ضِنّاً بِطِرْقِها وإِبقاءً لقوّتها على السير لأَ لِقاحَها يُذهِبُ مُنَّتَها، وإِذا كانت عائطاً فهو أَبقى لسيرها وأَق لتعبها، ومعنى قوله إِلا يَعارَةً، يقول: لا تُلْقَحُ إِلا أَن يُفْلِتَ فح من إِبل أُخرى فَيَعِير ويضربها في عَيرَانِه؛ وكذلك قال الطِّرِمَّاح في نجيبة حَمَلَت يَعارَةً فقال سَوْفَ تُدْنِيكَ من لَمِيسٍ سَبَنْت ةٌ، أَمارَتْ بالبَوْلِ ماءَ الكِراض أَنْضَجَتْهُ عشرينَ يوماً، ونِيلَت حين نِيلَتْ يَعارَةً في عِراض أَراد أَن الفحل ضربها يَعارَةً، فلما مضى عليها عشرون ليلة من وقت طَرَقها الفحلُ أَلقت ذلك الماء الذي كانت عقدت عليه فبقيت مُنَّتُها كم كانت؛ قال أَبو الهيثم: معنى اليَعارَةِ أَن الناقة إِذا امتنعت على الفح عارَتْ منه أَي نَفَرَتْ، تعارُ، فَيُعارِضها الفحلُ في عَدوِها حت يَنالها فَيَسْتَنِيخَها ويضربها.
- قال: وقوله يَعارَةً إِنما يريد عائرة فجعل يَعارة اسماً لها وزاد فيه الهاء، وكان حقه أَن يقال عارَتْ تَعِير فقال تعارُ لدخول أَحد حروف الحلق فيه واليَعْرُ: ضرب من الشجر.
- وفي حديث خزيمة: وعاد لها اليَعار مُجْرَنْثِماً؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية وفسر أَنه شجرة في الصحرا تأْكلها الإِبل، وقد وقع هذا الحديث في عدّة تراجم.
- ويَعْرٌ: بلد؛ وبه فس السُّكَّرِيُّ قول ساعدة بن العَجْلان تَرَكْتَهُمُ وظَلْتَ بِجَرِّ يَعْرٍ وأَنتَ زَعَمْتَ ذو خَبَبٍ مُعِيد.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)استعر الشّرّ
- انتشر وكثُر.
- استعَر المرضُ.
- ? استعر اللُّصوصُ.
(ب)يعرت الشّاة أو المعزى
- صاحت.
- جاعت الشاةُ فيعَرتْ.
ترجمة يعير باللغة الإنجليزية
يعير
Lends
يعير في سياق الكلام
أيواجهك هذا كثيراً؟ امرأة تفضل الموت على أن تظهر أمامك عارية؟
Do you get that often? Women would rather die than get naked with you?
يمكنك استجائر الحراقة من الحين للآخر أو تعيرها لصديق
You could rent out the Corvette every once in a while or lend it to a friend.