معنى كلمة سيري في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)سايرَ
- سايرَ يساير ، مُسايَرةً ، فهو مُسايِر ، والمفعول مُسايَر.
- ساير فلانًا سار معه، جاراه، ماشاه.
- ساير الأغنياءَ.
- فلانٌ لا تُسايَر خيْلاهُ: إذا كان كذّابًا.
- يساير التَّيّار: يركب الموجةَ السَّائدة.
- ساير الشَّيءَ: تكيَّف معه.
- ساير الظُّروفَ المحيطة/ الأوضاعَ/ الزَّمنَ/ الموضةَ.
- ? سايَر عصرَه: انسجم معه.
(ب)تسايرَ
- تسايرَ يتساير ، تسايُرًا ، فهو مُتَساير.
- تسايرَ الرَّجُلان تماشيا، سارا معًا.
- تساير عن وجهِه الغضبُ: زال، سار.
معجم الغني
+
سَائِرٌ
- جمع: ون، ات، سَوَائِرُ. [س ي ر]. (فاعل من سَارَ).
- :اِلْتَقَيْتُ بِهِ سَائِراً عَلَى الأقْدَامِ : مَاشِياً.
- :تَفَقَّدَ الأقَالِيمَ وَسَائِرَ القُرَى : بَاقِي القُرَى، ما تَبَقَّى مِنْها. :سَائِرُ الطُّلابِ :تَسِيرُ سَائِرُ أعْمَالِهِ مِنْ حَسَنٍ إلَى أَحْسَنَ.
- :مَثَلٌ سَائِرٌ بَيْنَ النَّاسِ : الجَارِي بَيْنَهُمْ يَعْرِفُهُ الخَاصُّ وَالعَامُّ.
معجم الرائد
+
(أ)سَير
- سير.
- تسييرا.
- سيره جعله يسير.
- سيره من بلده : أخرجه منه إلى سواه.
- سير المثل أو الكلام : جعله سائرا بين الناس ذائعا فيهم.
- سير أتى بأحاديث القدماء.
- سير الثوب أو السهم : جعل فيه وشيا وخطوطا كالسيور.
- سير الجل عن ظهر الدابة القاه عنه.
(ب)سايَر
- ساير.
- مسايرة.
- سايره سار معه.
- سايره جاراه [ سايره في المعاملة، ساير عصره في العلم ].
المعجم الوسيط
+
(أ)السائرُ
- السائرُ الباقي.
(ب)السائِرُ
- السائِرُ من الشيء: باقيه.
- والمثل السائر: الجاري الشائعُ بين الناس. والجمع : سَوائِرُ.
المحيط في اللغة
+
سَيْرُ
- ـ سَيْرُ: الذَّهابُ، كالمَسِيرِ والتَّسْيارِ والمَسِيرَةِ والسَّيْرُورَةِ، وسارَ يَسِيرُ وسارَهُ غيرُهُ وأسارَهُ وسارَ به وسَيَّرَهُ، والاسمُ: السِّيرَةُ. وطريقٌ مَسُورٌ ورجلٌ مَسُورٌ به.
- ـ سَيْرَةُ: الضَّرْبُ من السَّيْرِ.
- ـ سُوَرَةُ: الكثيرُ السَّيْرِ.
- ـ سِيرَةُ: السُّنَّةُ، والطريقةُ، والهيْئَةُ، والمِيرَةُ.
- ـ سَيْرُ: الذي يُقَدُّ من الجِلْدِ، ج: سُيُورٌ، وإليه نُسِبَ المُحَدِّثانِ: الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ، وعبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ السُّيُورِيَّانِ، وبلد شَرْقِيَّ الجَنَدِ، منه يحيى بنُ أبي الخَيْرِ السَّيْرِيُّ العُمْرانِيُّ، صاحبُ ‘‘البيانِ’‘ و’‘الزَّوائِد’‘.
- ـ هَبيرُ سَيَّارٍ: رَمْلٌ نَجْدِيُّ كانتْ به وقْعَةٌ.
- ـ سَيَّارُ بنُ بَكْرٍ: صحابِيٌّ، وفي التابعينَ والمُحَدِّثِينَ: جماعةٌ.
- ـ سَيَّارِيُّونَ: جماعةٌ، منهم عُمَرُ بنُ يَزيدَ السَّيَّاريُّ.
- ـ سَيَّارَةُ: القافِلَةُ.
- ـ أبو سَيَّارَةَ: عُمَيْلَةُ بنُ خالدٍ العَدَوانِيُّ، كان له حِمارٌ أسْوَدُ، أجازَ الناسَ عليه من المُزْدَلِفةِ إلى مِنًى أرْبَعينَ سنةً، وكان يقولُ: أشْرِقْ ثَبيرْ كَيْما نُغيرْ، أي: كَيْ نُسْرِعَ إلى النَّحْرِ، فقيلَ: ‘‘ أصَحُّ من عَيرِ أبي سَيَّارَةَ’‘.
- ـ سِيَرَاءُ: نَوْعٌ من البُرُودِ فيه خُطُوطٌ صُفْرٌ، أو يُخالِطُه حَريرٌ، والذهبُ الخالصُ، ونَبْتٌ يُشْبِهُ الخُلَّةَ، والقِرْفَةُ اللازِقةُ بالنَّواةِ، وحِجابُ القَلْبِ، وجَريدَةُ النخلةِ.
- ـ سَيِّرانُ: موضع.
- ـ سِيرَوانُ: كُورَةُ ماسَبَذانَ، أو كُورةٌ بِجَنْبِها، وقرية بِمصْرَ، منها أحمدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ مُعاذٍ، وموضع بفارِسَ، وموضع قُرْبَ الرَّيِّ.
- ـ سارُ الشيءِ: سائرُهُ، وذُكِرَ في س أ ر.
- ـ سَيَّرَ الجُلَّ عن الفرسِ: نَزَعَه.
- ـ سَيَّرَ المَثَلَ: جَعَلَهُ سائراً.
- ـ سَيَّرَ سِيرَةً: جاءَ بأحاديثِ الأَوائِلِ.
- ـ سَيَّرَ المرأةُ خِضابَها: خَطَّطَتْهُ.
- ـ مُسَيَّرُ: ثَوْبٌ فيه خُطوطٌ، واسمٌ، (وحَلْواءُ).
- ـ تَسَيَّرَ جِلْدُه: تَقَشَّرَ.
- ـ اسْتارَ: امْتارَ.
- ـ اسْتارَ بِسِيرَتِهِ: اسْتَنَّ بسُنَّتِهِ.
- ـ سَيَرُ: موضع بينَ بَدْرٍ والمدينةِ، قَسَمَ فيه النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، غَنائمَ بَدْرٍ.
معجم لسان العرب
+
سير
- السَّيْرُ: الذهاب؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْيارا ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عن اللحياني، وتَسْياراً يذهب بهذ الأَخيرة إِلى الكثرة؛ قال فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ منها، وخَيَّمَت بأَرْجاءِ عَذْبِ الماءِ، بِيضٌ مَحَافِرُه وفي حديث حذيفة: تَسايَرَ عنه الغَضَبُ أَي سارَ وزال.
- ويقال: سار القومُ يَسِيرُون سَيْراً ومَسِيراً إِذا امتدّ بهم السَّيْرُ في جهة توجهو لها.
- ويقال: بارك الله في مَسِيرِكَ أَي سَيْرِك؛ قال الجوهري: وهو شا لأَن قياس المصدر من فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعَلٌ، بالفتح، والاسم من كل ذل السِّيرَةُ.
- حكى اللحياني: إِنه لَحَسَنُ السِّيرَةِ؛ وحكى ابن جني: طري مَسُورٌ فيه ورجل مَسُورٌ به، وقياس هذا ونحوه عند الخليل أَن يكون مم تحذف فيه الياء، والأَخفش يعتقد أَن المحذوف من هذا ونحوه إِنما هو وا مفعول لا عينه، وآنسَهُ بذلك: قدْ هُوبَ وسُورَ به وكُولَ والتَّسْيارُ: تَفْعَالٌ من السَّيْرِ.
- وسايَرَهُ أَي جاراه فتسايرا وبينهما مَسِيرَةُ يوم وسَيَّرَهُ من بلده: أَخرجه وأَجلاه.
- وسَيَّرْتُ الجُلَّ عن ظهر الدابة نزعته عنه وقوله في الحديث: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهرٍ؛ أَي المساف التي يسار فيها من الأَرض كالمَنْزِلَةِ والمَتْهَمَةِ، أَو هو مصدر بمعن السَّيْرِ كالمَعِيشَةِ والمَعْجِزَةِ من العَيْشِ والعَجْزِ والسَّيَّارَةُ: القافلة.
- والسَّيَّارَةُ: القوم يسيرون أُنث على معن الرُّفْقَةِ أَو الجماعة، فأَما قراءَة من قَرأَ: تلتقطه بع السَّيَّارةِ؛ فإِنه أَنث لأَن بعضها سَيَّارَةٌ.
- وقولهم: أَصَحُّ من عَيْر أَب سَيَّارَةَ؛ هو أَبو سَيَّارَةَ العَدَواني كان يدفع بالناس من جَمْع أَربعين سنة على حماره؛ قال الراجز خَلُّوا الطريقَ عن أَبي سَيَّارَهْ وعنْ مَوَالِيهِ بَني فَزارَهْ حَتَّى يُجِيزَ سالماً حِمارَه وسارَ البعِيرُ وسِرْتُه وسارَتِ الدَّابة وسارَها صاحِبُها، يتعدّى ول يتعدَّى.
- ابن بُزُرج: سِرْتُ الدابة إِذا ركبتها، وإِذا أَردت به المَرْعَى قلت: أَسَرْتُها إِلى الكلإِ، وهو أَن يُرْسِلُوا فيها الرُّعْيان ويُقيمُوا هُمْ والدابة مُسَيَّرَةٌ إِذا كان الرجل راكبها والرجل سائرٌ لها، والماشي مُسَارَةٌ، والقوم مُسَيَّرُونَ، والسَّيْرُ عندهم بالنهار والليل، وأَم السُّرَى فلا يكون إِلا ليلاً؛ وسارَ دابَّتَه سَيْراً وسَيْرَة ومَسَاراً ومَسيراً؛ قال فاذْكُرَنْ مَوْضِعاً إِذا الْتَقَتِ الخَيْ ـلُ، وقدْ سارتِ الرِّجالَ الرِّجال أَي سارَت الخيلُ الرِّجالَ إِلى الرجال، وقد يجوز أَن يكون أَراد وسارت إِلى الرجال بالرجال فحذف حرف الجر ونصب، والأَول أَقوى.
- وأَسَاره وسَيَّرَها: كذلك.
- وسايَرَهُ: سار معه.
- وفلان لا تُسَايَرُ خَيْلاهُ إِذ كان كذاباً والسَّيْرَةُ: الضَّرْبُ من السَّيْرِ.
- والسُّيَرَةُ: الكثير السَّيْرِ هذه عن ابن جني.
- والسِّيْرَةُ: السُّنَّةُ، وقد سَارتْ وسِرْتُها؛ قا خالد بن زهير؛ وقال ابن بري: هو لخالد ابن أُخت أَبي ذؤيب، وكان أَبو ذؤي يرسله إِلى محبوبته فأَفسدها عليه فعاتبه أَبو ذؤيب في أَبيات كثير فقال له خالد فإِنَّ التي فينا زَعَمْتَ ومِثْلَهَ لَفِيكَ، ولكِنِّي أَرَاكَ تَجُورُه تَنَقَّذْتَها من عِنْدِ وهبِ بن جابر وأَنتَ صفِيُّ النَّفْسِ منه وخِيرُه فلا تَجْزَعَنْ مِنْ سُنَّةِ أَنْتَ سِرْتَها فَأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً مَنْ يَسِيرُه يقول: أَنت جعلتها سائرة في الناس.
- وقال أَبو عبيد: سارَ الشيء وسِرْتُه، فَعَمَّ؛ وأَنشد بيت خالد بن زهير.
- والسِّيرَةُ: الطريقة.
- يقال: سار بهم سِيْرَةً حَسَنَةً.
- والسَّيرَةُ: الهَيْئَةُ.
- وفي التنزيل العزيز سنعيدها سِيرَتَها الأُولى.
- وسَيَّرَ سِيرَةً: حَدَّثَ أَحادي الأَوائل.
- وسارَ الكلامُ والمَثَلُ في الناس: شاع.
- ويقال: هذا مَثَلٌ سائرٌ؛ وق سَيرَ فلانٌ أَمثالاً سائرة في الناس.
- وسائِرُ الناس: جَمِيعُهم.
- وسار الشيء: لغة في سَائِرِه.
- وسارُه، يجوز أَن يكون من الباب لسعة باب [ س ي ر وأَن يكون من الواو لأَنها عين، وكلاهما قد قيل؛ قال أَبو ذؤيب يص ظبية:وسَوَّدَ ماءُ المَرْدِ فاهَا، فَلَوْنُه كَلَوْنِ النَّؤُورِ، وهي أَدْماءُ سارُه أَي سائرُها؛ التهذيب: وأَما قوله وسائرُ الناس هَمَج فإِن أَهلَ اللغة اتفقوا على أَن معنى سائر في أَمثال هذا الموضع بمعن الباقي، من قولك أَسْأَرْتُ سُؤْراً وسُؤْرَةً إِذا أَفضلتَها وقولهم: سِرْ عَنْكَ أَي تغافلْ واحتَمِلْ، وفيه إِضمار كأَنه قال: سِر ودَعْ عنك المِراء والشك والسِّيرَةُ: المِيرَةُ.
- والاسْتِيارُ: الامْتِيار؛ قال الراجز أَشْكُو إِلى اللهِ العزيزِ الغَفَّارْ ثُمَّ إِلَيْكَ اليومَ، بُعْدَ المُسْتَار ويقال: المُسْتَارُ في هذا البيت مُفْتَعَلٌ من السَّيْرِ، والسَّيْرُ ما يُقَدُّ من الجلد، والجمع السُّيُورُ.
- والسَّيْرُ: ما قُدَّ م الأَدِيمِ طُولاً.
- والسِّيْرُ: الشِّرَاكُ، وجمعه أَسْيَارٌ وسُيُور وسُيُورَةٌ.
- وثوب مُسَيَّرٌ وَشْيُهُ: مثل السُّيُورِ؛ وفي التهذيب: إِذا كا مُخَطَّطاً.
- وسَيَّرَ الثوب والسَّهْم: جَعَلَ فيه خُطوطاً.
- وعُقاب مُسَيَّرَةٌ: مُخَطَّطَةٌ والسِّيْرَاءُ والسِّيَرَارُ: ضَرْبٌ من البُرُودِ، وقيل: هو ثو مُسَيَّرٌ فيه خُطوط تُعْمَلُ من القَزِّ كالسُّيورِ، وقيل: بُرُودٌ يُخالِطه حرير؛ قال الشماخ فقالَ إِزَارٌ شَرْعَبِيٌّ وأَرْبَع مِنَ السِّيَرَاءِ، أَو أَوَاقٍ نَواجِز وقيل: هي ثياب من ثياب اليمن.
- والسِّيَرَاءُ: الذهب، وقيل: الذه الصافي.
- الجوهري: والسِّيَرَاءُ، بكسر السين وفتح الياء والمدِّ: بُردٌ في خطوط صُفْرٌ؛ قال النابغة صَفْرَاءُ كالسِّيَرَاءِ أُكْمِلَ خَلْقُهَا كالغُصْنِ، في غُلَوَائِهِ، المُتَأَوِّد وفي الحديث: أَهْدَى إِليه أُكَيْدِرُ دُومَةَ حُلَّةً سِيَرَاءَ؛ قا ابن الأَثير: هو نوع من البرود يخالطه حرير كالسُّيُورِ، وهو فِعَلاءُ م السَّيْرِ القِدِّ؛ قال: هكذا روي على هذه الصفة؛ قال: وقال بع المتأَخرين إِنما هو على الإِضافة، واحتج بأَن سيبويه قال: لم تأْتِ فِعَلاءُ صف لكن اسماً، وشَرَحَ السِّيَرَاءَ بالحرير الصافي ومعناه حُلَّةَ حرير وفي الحديث: أَعطى عليّاً بُرْداً سِيَرَاءَ قال: اجعله خُمُراً وفي حدي عمر: رأَى حلةً سِيَرَاء تُباعُ؛ وحديثه الآخر: إِنَّ أَحَدَ عُمَّال وفَدَ إِليه وعليه حُلَّة مُسَيَّرةٌ أَي فيها خطوط من إِبْرَيْسَم كالسُّيُورِ.
- والسِّيَرَاءُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ، وهي أَيضاً القِرْفَة اللازِقَةُ بالنَّوَاةِ؛ واستعاره الشاعرِ لِخَلْبِ القَلْبِ وهو حجاب فقال:نَجَّى امْرَأً مِنْ مَحلِّ السَّوْء أَن له في القَلْبِ منْ سِيَرَاءِ القَلْبِ، نِبْرَاس والسِّيَرَاءُ: الجريدة من جرائد النَّخْلِ ومن أَمثالهم في اليأْسِ من الحاجة قولهم: أَسائِرَ اليومِ وقد زا الظُّهر؟ أَي أَتطمع فيها بعد وقد تبين لك اليأْس، لأَنَّ من كَلَّ عن حاجتِ اليومَ بأَسْرِهِ وقد زال الظهر وجب أَن يَيْأَسَ كما يَيْأَسُ من بغروب الشمس وفي حديث بَدْرٍ ذِكْرُ سَيِّرٍ، هو بفتح السين (* قوله: [ بفتح السي إِلخ ] تبع في هذا الضبط النهاية، وضبطه في القاموس تبعاً للصاغاني وغير كجبل، بالتحريك) وتشديد الياء المكسورة كَثَيِّبٍ، بين بدر والمدينة قَسَمَ عنده النبي، صلى الله عليه وسلم، غنائم بَدْرٍ وسَيَّارٌ: اسم رجل؛ وقول الشاعر وسَائِلَةٍ بِثَعْلَبَةَ العَلُوق وقد عَلِقَتْ بِثَعْلَبَةَ بنِ سَيْرٍ أَراد: بثعلبة بن سَيَّارٍ فجعله سَيْراً للضرورة لأَنه لم يُمْكنه سيا لأَجل الوزن فقال سَيْرٍ؛ قال ابن بري: البيت للمُفَضَّل النُّكْرِ يذكر أَنَّ ثعلبة بن سَيَّار كان في أَسرِه؛ وبعده يَظَلُّ يُساوِرُ المَذْقاتِ فِينا يُقَادُ كأَنه جَمَلٌ زَنِيق المَذْقاتُ: جمع مَذْقَة، اللبن المخلوط بالماء.
- والزنيق: المزنو بالحَبْلِ، أَي هو أَسِيرٌ عندنا في شدة من الجَهْدِ.
مصطلحات عربية عامة
+
السّيرة الذّاتيّة
- (دب) عمل أدبيّ يقوم فيه مؤلّفه بسرد قصَّة حياته، ويتضمّن بالضَّرورة وصفًا مباشرًا ودقيقًا لبعض الحوادث التَّاريخيَّة وملامح الحياة في الفترة التي عاش فيها صاحب السِّيرة.
مصطلحات مالية
+
نظرية السير العشوائي؛ نظرية الحركة العشوائية للأسعار
- نظرية حركة أسعار تمّ تطويرها في الخميسنات والستينات من القرن السابق وتنصّ على أن أسعار الأسهم تتحرّك عشوائياً وأنه لا يمكن استخدام الأسعار السابقة للتنبّؤ بارتفاعها أو هبوطها. تطوّرت هذه النظرية وأصبحت ، في الإنجليزية، هي random walk theory.
ترجمة سيري باللغة الإنجليزية
سيري
Biographical Biographic
سيري في سياق الكلام
ولا موعدنا الأول أيضاً، قررت وقتها ألا أراه ثانيةً بعدها بأسبوع انتقلت للعيش معه
Our first date didn't either. I was never gonna see him again. A week later, I moved in.
أتيت إلى هنا لتخبرني أنه حتى لو لم أستطع السير فلازال بإمكاني سماع صوت الطيور
So you came here to tell me that even if I can't walk, I can still hear the birds sing,
خلال ثلاثة أشهر لن تتمكن من السير (أربعة أقدام في (كانجهام) بـ(كوريا الجنوبية
Within three months, you won't be able to walk four feet in Kangham, South Korea.
ذكر بالخامسة و الثلاثين المعدلات الحيوية مستقرة الآن، أعطيناه لترين بالطريق
Thirty five year old male. Vital signs are stable now. Gave him two liters en route.
أن نظن بأنه فقط إن كونَّا الفريق السليم سنتآلف و نتمكن من تسيير المركب
To think if we just form the right team, we'll all get along and be able to pull the boat
حسناً، لنري هؤلاء المواطنين الكبار ما ستفعله فتاة مدربة في الثانية عشر
Well, let's show these senior citizens what a well coached 12 year old can do, huh?
تركتيه لإصابة بسيطة بساقه فما بالك إن كان لا يمكنني السير أو احتضانك؟
You left him, and he had a limp. If I can't walk or hold you?
بالتأكيد سأرى إن كان لدي دواء للحموضة بينما تأخذ الممرضات عينة دم
Damn right. I'll see if I can find some antacids while the nurse gets some blood.
فرأيت من الأسرع إجراء الفحص بدلاً من الجدال معكِ، قصدي هو.اذهبي
It was quicker running the test than arguing with you. My point is, go!
رأيت أن أصبر على الزواج قليلاً قبل أن أخوض مسألة الزوجة الوسيطة
I thought I'd give the marriage a few months before I go for the meddling wife thing.
لكن بم أنه ليس ميتاً ولا في غيبوبة فأرى أنها سكتة بالعصب البصري
but since he's not dead or in a coma, I'm going with stroke to the optic nerve.
هل يجب أن أبحث إذاً بالسير الذاتية بحثاً عن الأسماء الآسيوية؟
So, should I go through all the résumés looking for Asian names?
كانت تستجيب لمضادات الإلتهاب كما قد تتوقع في حالة التهاب وتري
was responding to the anti inflammatories as you'd expect in a case of tendinitis.
أنا عن نفسي أختار التصديق بأن أشخاص الضوء الأبيض أحياناً يرون
Personally, I choose to believe that the white light people sometimes see,
قال (ستيفن) إن كلما سافرت زمنيًا إلى فترة .أقدم، صعبت العودة
Stephen said the further you go back into time, the harder it is to return.