معنى كلمة فلع في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)وَلِعَ
- وَلِعَ بـ يَولَع ، وَلَعًا ووَلوعًا ، فهو وَلِع ، والمفعول مَوْلوع به.
- ولِع الشَّخصُ بكذا أحبّه وعَلِق به شديدًا.
- ولِعَ بالسِّياسة/ بفتاة جميلة.
- عُرِف عنه أنّه كان وَلِعًا بمطالعة الكتب الجديدة.
- إنّه وَلوع بمشاهدة النَّدوات العلميَّة.
(ب)أُولِعَ
- أُولِعَ بـ يُولَع ، إيلاعًا ، والمفعول مُولَع به.
- أُولِع به ولِع به، أحبَّه وتعلَّق به بشدّة، شغف به، علِق به.
- مُولع بالموسيقى.
- هم مُولعون بالمسابقات.
- مُولَع بالجدل: شديد الجدال.
المعجم الوسيط
+
(أ)فَلَعَ
- فَلَعَ الشيءَ فَلَعَ َ فَلْعًا: شقَّهُ.
- يقال: فَلعَ رأْسَه بالسيْف.
(ب) فَلَّعَهُ
- فَلَّعَهُ فَلَعَه.
المحيط في اللغة
+
(أ) فَلَعَه
- ـ فَلَعَه: شَقَّه، أو قَطَعَه، كفَلَّعَه فانْفَلَعَ وتَفَلَّعَ.
- ـ فَلْعُ والفِلْعُ: الشَّقُّ في القَدَمِ وغيرها، ج: فُلوعٌ.
- ـ فالِعَةُ: الداهيةُ، ج: فَوالِعُ.
- ـ فِلْعَةُ: القِطْعَةُ من السَّنامِ.
- ـ لَعَنَ اللَّهُ فِلْعَتَها: شَتْمٌ.
- ـ مَزادةٌ مُفَلَّعَةٌ: خُرِزَتْ من قِطَعِ الجُلودِ.
- ـ سيفٌ فَلوعٌ: قَطَّاعٌ، ج: فُلْعٌ.
(ب)وَلِعَ
- ـ وَلِعَ به، ولَعاً ووَلُوعاً، وأولَعْتُه وأُولِعَ به، فهو مُولَعٌ به.
- ـ وَلَعَ، وَلْعاً ووَلَعاناً: اسْتَخَفَّ، وكَذَبَ.
- ـ وَلَعَ بِحَقِّه: ذَهَبَ.
- ـ والِعُ: الكَذَّابُ، ج: ولَعَةٌ.
- ـ وَلْعٌ والِعٌ، مُبالَغَةٌ، أي: كَذِبٌ عظيمٌ.
- ـ ما أدري ما وَلَعَهُ: ما حَبَسَهُ.
- ـ ما والَعَهُ: بمعْناهُ.
- ـ وُلَعَةٌ: يُولَعُ بما لا يَعْنيهِ.
- ـ بَنُو وَلِيعَةَ: حَيٌّ مِنْ كِنْدَةَ.
- ـ والِعٌ: موضع.
- ـ وَليعُ: الطَّلْعُ في قيقائِهِ.
- ـ أوْلَعَهُ به: أغْراهُ.
- ـ تَوْلِيعُ: اسْتِطالَةُ البَلَقِ، يُقالُ: بِرْذَوْنٌ وثَوْرٌ مُوَلَّعٌ.
- ـ اتَّلَعَ فُلاناً والِعَةٌ: خَفِيَ عَلَيَّ أمْرُه، فَلا أدْرِي أحَيٌّ هو أو مَيِّتٌ.
- ـ رَجُلٌ مُوتَلَعُ القَلْبِ: مُنْتَزَعُهُ.
مختار الصحاح
+
فلع
- ف ل ع: فَلَع الشيء شقه وبابه قطع و فَلَّعَهُ أيضا تفليعا و تَفَلَّعَتْ قدمه تشققت وهي الفلوعُ واحدها ِفَلْعٌ بفتح الفاء وكسرها.
معجم لسان العرب
+
(أ)فلع
- فَلَعَ الشيءَ: شَقَّه.
- وفَلَعَ رأْسَه بالسيف والحجر يَفْلَعُ فَلْعاً فانْفَلَعَ وتَفَلَّع: شَقَّه وشَدَخَه.
- وقيل: كلّ ما تشقق فق انْفَلَعَ وتَفَلَّعَ، وفَلَّعْتُه تَفْلىعاً؛ قال طفيل الغنوي نَشُقُّ العِهادَ الحُوَّ لَمْ تُرْعَ قَبْلَنا كما شُقَّ بالمُوسى السَّنامُ المُفَلَّع والفِلْعةُ: القِطْعةُ من السّنامِ، وجمعها فِلَعٌ.
- وفَلَعَ السَّنام بالسِّكِّينِ إِذا شقَّه.
- وتَفَلَّعَتِ البِطِّيخةُ إِذا انشقت وتَفَلَّعَ العَقِبُ إِذا انشقَّ، وهي الفُلوعُ، الواحد فَلْعٌ وفِلْعٌ.
- قال شمر يقال فَلَخْتُه وقَفَخْتُه وسَلَعْتُه وفَلَعْتُه كل ذلك إِذا أَوضَحْته وسيفٌ فَلُوعٌ ومِفْلَعٌ: قاطِعٌ، والفِلْعةُ القِطْعةُ.
- وفي السَّبّ والفُحْشِ يقال للأَمة إِذا سُبَّتْ: قَبَّحَ اللهُ فِلْعَتَها قال الأزهري يعنون مَشَقَّ جهازِها أَو ما تَشَقَّقَ من عَقِبها.
- ويقال: رماه الل بفالِعةٍ أَي بداهِية، وجمعها الفَوالِعُ.
- وقال كراع: الفَلَعةُ الفَرْجُ وقبح الله فَلَعَتها كأَنه اسم ذلك المكان منها.
(ب)ولع
- الوَلُوعُ: العَلاقةُ من أُولِعْتُ، وكذلك الوزُوعُ من أُوزِعْتُ وهما اسمان أُقيما مُقامَ المصدر الحقيقي، وَلِعَ به وَلَعاً، ووَلُوعا الاسم والمصدر جميعاً بالفتح، فهو وَلِعٌ ووَلُوعٌ ولاعةٌ.
- وأُولِعَ ب وَلُوعاً وإِيلاعاً إِذا لَجَّ.
- وأَوْلَعَه به: أَغْراه.
- وفي الحديث أَوْلَعْتَ قُريشاً بعَمَّارٍ أَي صَيَّرْتَهم يُولَعون به؛ قال جرير فأَوْلَعْ بالعِفاسِ بني نُمَيْرٍ كما أَوْلَعْتَ بالدَّبَرِ الغُراب وهو مُولَعٌ به، بفتح اللام، أَي مُغْرًى به.
- والوَلَعُ: نفس الوَلُوعِ وفي الحديث: أَعوذُ بك من الشرِّ وَلُوعاً؛ ومنه الحديث: أَنه كا مُلَعاً بالسِّواكِ.
- وقال عرَّام: يقال بفلان من حُبِّ فلانة الأَوْلَع والأَوْلَقُ، وهو شِبْه الجنونِ.
- وايْتَلَعَتْ فانةُ قلبي، وفلانٌ مُوتَلَع القَلْبِ، ومُوتَلَه القلب، ومُتَّلَه القلب، ومُنْتَزَعُ القلب بمعن واحد.
- ويقال: وَلِعَ فلانٌ بفلانِ يَوْلَعُ به إِذا لَجَّ في أَمره وحَرَص على إِيذائِه.
- وقال اللحياني: وَلَعَ يَلعُ أَي اسْتخَفَّ؛ وأَنشد فَتراهُنَّ على مُهْلَتِ يَخْتَلِينَ الأَرضَ، والشاةُ يَلَع أَي يستخِفُّ عَدْواً، وذَكَّر الشاةَ؛ وقال المازني في قوله والشاة يَلَعُ َي لا يُجِدُّ في العَدْوِ فكأَنه يلعب؛ قال الأَزهري: هو من قوله وَلَعَ يَلَعُ إِذا كَذَبَ في عَدْوِه ولم يُجِدّ.
- رجل وُلَعةٌ: يُولَعُ بم لا يَعْنِيهِ، وهُلَعةٌ: يَجْزَعُ سَرِيعاً.
- ووَلَعَ يَلَعُ وَلْعا وَوَلَعاناً إِذا كذب.
- الفراء: ولَعْتَ بالكذب تَلَعُ وَلْعاً.
- والوَلْعُ بالتسكين: الكَذِبُ؛ قال كعبُ بن زهير لكِنَّها خُلَّةٌ، قد سِيطَ من دَمِه فَجْعٌ ووَلْعٌ، وإِخْلافُ وتَبْدِيل وقال ذُو الإِصْبَع العَدْوانيّ إِلاَّ بأَنْ تَكْذِبا عليَّ، ول أَمْلِكُ أَن تَكْذِبا، وأَن تَلَع وقال آخر لِخَلاَّبةِ العَيْنيْنِ كَذَّابةِ المُنى وهُنَّ من الإِخْلافِ والوَلَعان أَي من أَهل الخُلْفِ والكَذِبِ، وجَعَلَهُنَّ من الإِخْلاف لمُلازمته له؛ قال: ومثله للبَعِيثِ وهُنَّ من الإِخْلافِ قَبْلَك والمَطْ قال: ومثله لعتبة بن الوغْل التَّغْلَبيّ أَلا في سبيل اللهِ تَغْيِيرُ لِمَّت ووَجْهِك مما في القَوارِيرِ أَصْفَر ويقال: وَلْعٌ والِعٌ كما يقال عَجَبٌ عاجِبٌ.
- والوالِعُ: الكَذَّابُ والجمع وَلَعةٌ مثل فاسِقٍ وفَسَقة؛ وأَنشد ابن بري لَبي دُواد الرُّؤاسيّ مَتى يَقُلْ تَنْفَعِ الأَقْوامَ قَولَتُه إِذا اضْمَحَلَّ حدِيثُ الكُذَّبِ الوَلَعَه ويقال: قد وَلَعَ بحَقِّي وَلْعاً أَي ذهَب به.
- والتوْلِيعُ: التلْمِيع من البرَصِ وغيره.
- وفرسٌ مُوَلَّعٌ: تَلْمِيعُه مُستطيل وهو الذي ف بَياضِ بلَقِه استِطالة وتَفَرُّقٌ؛ أَنشد ابن بري لابن الرِّقاعِ يصف حما وحش مُوَلَّعٌ بسوادٍ في أَسافِلِه منه اكْتَسى، وبلَونٍ مِثْلِه اكْتحَل والمُوَلَّع: كالمُلَمَّعِ إِلاَّ أن التوليع استطالة البلَق؛ قال رؤبة فيها خُطُوطٌ من سَوادٍ وبَلَقْ كأَنه في الجِلْدِ تَوْلِيعُ البَهَق قال أَبو عبيدة: قلت لرؤبة إِن كانت الخطوط فقل كأَنها، وإِن كان سوا وبياض فقل كأَنهما، فقال كأَنَّ ذا، وَيْلَكَ، توليع البه قال ابن بري: ورواية الأَصمعي كأَنها أي كأَنَّ الخطوط، وقال الأَصمعي فإِذا كان في الدابة ضُرُوبٌ من الأَلوان من غير بلَق، فذلك التوْلِيعُ يقال: بِرْذَوْن مُوَلَّعٌ، وكذلك الشاةُ والبقرةُ الوَحْشِيّة والظَّبْيةُ؛ قال أَبو ذؤيب مُوَلَّعة بالطُّرّتَيْنِ دَنا له جَنى أَيْكةٍ، تَضْفُو عليها قِصارُه وقال أَيضاً يَنْهَسْنَه ويَذُودُهُنَّ ويَحْتَمِ عَبْلُ الشَّوى، بالطُّرَّتَيْنِ مُولَّع أَي مولَّع في طريته.
- ورجل مولَّ: أَبْرَصُ؛ وأَنشد أَيضاً كأَنها في الجلد توليع البع ويقال: ولَّعَ اللهُ جسَدَه أَي بَرَّصَه والوَلِيعُ: الطَّلْعُ، وقيل: الطلْعُ ما دام في قِيقائِه كأَنه نظ اللؤلؤ في شدة بياضه، وقيل: طَلْعُ الفُحّالِ، وقيل: هو الطلع قبل أَ يَتَفَتَّح؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر يصف ثَغْر امرأَة وتَبْسِمُ عن نَيِّرٍ كالوَلِيعِ تُشَقِّقُ عنه الرُّقاةُ الجُفُوف قال: الرّقاةُ جمع راقٍ وهم الذين يَرْقَون إلى النخل، والجُفُوفُ جم جُفّ وهو وعاءُ الطلع.
- وقال أَبو حنيفة: الوَلِيعُ ما دامَ في الطَّلْعة أَبيضَ.
- وقال ثعلب: الوَلِيعُ ما في جوْفِ الطَّلْعةِ، واحدته وَلِيعةٌ ووَلِيعةٌ: اسم رجل وهو من ذلك وبنو وَلِيعةَ: حَيٌّ من كنْدةَ؛ وأَنشد ابن بري لعلي بن عبد الله ب العباس بن عبد المطلب أَبي العَبّاسُ، قَرْمُ بَني قُصَيٍّ وأخْوالي المُلُوكُ، بَنُو وَلِيعه هُمُ مَنَعُوا ذِماري، يوم جاءت كَتائِبُ مُسْرِفٍ، وبَنو اللَّكِيعه وكِنْدةُ مَعْدِنٌ للمُلْكِ قِدْماً يَزِينُ فِعالَهم عِظَمُ الدَّسِيعه وأُخِذَ ثوْبي وما أَدْري ما والِعَتُه وما وَلَع به أَي ذهَب به وفقدْنا غلاماً لنا ما أَدري ما وَلَعَه أَي ما حَبَسَه، وما أَدري م والِعَتُه بمعناه أَيضاً.
- قال الأَزهري: يقال وَلَعَ فلاناً والِعٌ، ووَلَعَتْ والِعةٌ، واتَّلَعَتْه والِعةٌ أَي خَفِيَ عليّ أَمرُه فلا أَدرِ أَحَيٌّ أَم مَيّت، وإِن لا تدري بمن يُولِعُ هَرِمُك؛ حكاه يعقوب.
- ووَلِيعةُ قبيلة؛ وقول الجَمُوحِ الهذليّ تمَنَّى، ولم أَقْذِفْ لَدَيْه مُجَرَّبا لِقائِل سَوْءٍ يَسْتَجِيرُ الوَلائِع إِنما أَراد الوَلِيعنين فجمعه على حَدّ المَهالِبِ والمَناذر.
ترجمة فلع باللغة الإنجليزية
فلع
Crack Cleft Split Crevice Chink