معنى كلمة ليف في القاموس
الفعل
لَيَّفَالمصدر
ليففي القواميس
- لِيفٌ : (جامد)
1 - : قِشْرُ النَّخْلِ وَمَا شَابَهَهُ. النَّخْلَةُ جِذْعُهَا نَمَّاءٌ وَلِيفُهَا رَشَّاءٌ. (التوحيدي).
2 - أَلْيَافٌ صِنَاعِيَّةٌ : النَّيْلُونُ وَمَا شَابَهَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)ليَّفَ
- ليَّفَ يليِّف ، تلييفًا ، فهو مُلَيِّف ، والمفعول مُلَيَّف (للمتعدِّي).
- ليَّفتِ النَّخْلةُ الصَّغيرةُ ونحوُها غلُظت وكثُر ليفُها.
- ليَّفتِ الأمُّ طفلَها: غسلته وحكَّت جِلْدَه باللِّيفة.
- ليَّف الأوعيةَ وغيرَها: غسلها باللِّيف.
(ب)لِيف
- جمع الجمع ألياف،مفرد ليفة.
- قِشْر النَّخل الذي يجاور السَّعَفَ.
- (الأحياء) مجموع خلايا مستطيلة، تُؤلِّف بعضَ الأنسجة الحيوانيَّة والنَّباتيَّة أو بعض الموادّ الجامدة.
- ألياف عصبيَّة.
- ما يُحْصَل عليه من نبات القِنَّب ويُستعمل في صناعة الحبال وبعض المنسوجات الخَشِنة.
- ألياف الكتّان.
- ألياف صناعيّة: مثل النَّيلون.
- ليف عصبيّ: (طب) بناء يشبه الخيط الرفيع ويمتدّ من جسم الخليّة العصبيّة إلى جسم آخر وينقل السيالة العصبيّة.
- ليف ضوئيّ: (الطبيعة والفيزياء) جدائل دقيقة من الزّجاج أو مادّة شفّافة أخرى توضع عشرات أو مئات منها في كبل واحد، وتستخدم في توصيل الكهرباء أو الإشارات الهاتفيّة.
معجم الغني
+
(أ)لِيفٌ
- جمع: أَلْيَافٌ. [ل ي ف].
- : قِشْرُ النَّخْلِ وَمَا شَابَهَهُ. :النَّخْلَةُ جِذْعُهَا نَمَّاءٌ وَلِيفُهَا رَشَّاءٌ. (التوحيدي).
- :أَلْيَافٌ صِنَاعِيَّةٌ : النَّيْلُونُ وَمَا شَابَهَهُ.
(ب)لَيَّفَ
- [ل ي ف]. (فعل: رباعي لازم متعد). لَيَّفْتُ، أُلَيِّفُ، لَيِّفْ، مصدر تَلْيِيفٌ.
- :لَيَّفَتِ النَّخْلَةُ الصَّغِيرَةُ : غَلُظَتْ وَكَثُرَ لِيفُهَا.
- :لَيَّفَ اللِّيفَ : عَمِلَهُ.
- :لَيَّفَ الْجِلْدَ : غَسَلَهُ بِاللِّيفِ، حَكَّهُ.
معجم الرائد
+
(أ)ليف
- تلييفا.
- ليفت النخلة الصغيرة : غلظت وكثر ليفها.
- ليف الليف عمله.
- ليفه : غسله وحك جلده بالليفة.
(ب)ليف
- عشب يابس.
المعجم الوسيط
+
(أ)اللَّيِّفُ
- اللَّيِّفُ الكلأُ اليابس.
(ب)اللِّيفُ
- اللِّيفُ قِشْرُ النَّخل الذي يُجاور السَّعَف.
- الواحدةُ: ليفَةٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ)لِيفُ
- ـ لِيفُ النَّخْلِ: معروف، القِطْعَةُ: لِيفَةُ.
- ـ لِفْتُ الطَّعامَ أليفُه: أكَلْتُه.
- ـ لَيَّفْتُ اللِّيفَ: عَمِلْتُه.
- ـ لَيَّفْتُ الفَسيلَةُ: غَلُظَتْ وكثُرَ ليفُها.
- ـ رجلٌ لِيفانِيٌّ: لِحْيانِيٌّ.
(ب)التُفُّ
- ـ التُفُّ: وسَخُ الظُّفُرِ، أو إتْباعٌ لأُفٍّ، ج: تِفَفَةٌ.
- ـ تُفَّةُ: المرأةُ المَحْقُورةُ، ودُوَيبَّةٌ كجِرْوِ الكَلْبِ، أو كالفَأْرَةِ، فارِسِيَّتُه: سِياهْ كُوشْ.
- ـ ''اسْتَغْنَتِ التُفَّةُ عن الرُّفَّةِ''، والتُفَةُ عن الرُّفَةِ: يُضْرَبُ للَّئيمِ إذا شَبعَ.
- ـ تُفَفَةُ: دُودةٌ صغيرةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْدِ.
- ـ تُفاتِفُ: شِبْهُ المُقَطَّعاتِ من الشِّعْرِ.
- ـ تَفْتافُ: مَن يَلْقُطُ أحاديثَ النساءِ، كالمُتَفْتِفِ، ج: تَفْتافونَ وتَفاتِفُ.
- ـ أتَيْتُكَ بِتِفَّانِهِ، وعلى تِفَّانِهِ: حِينِه وأوانِه.
- ـ تَفَّفَهُ تَتْفيفاً: قال له: تُفّاً.
معجم لسان العرب
+
(أ)ليف
- اللَّيف: لِيف النخل معروف، القطعة منه ليفة.
- ولَيَّفَت الفَسِيلة غَلُظت وكثر لِيفها وقد لَيَّفه المُلَيِّف تَلْييفاً، وأَجود الليف لي النارَجِيل، وهو جَوْز الهِند، تجيء الجَوزة ملفوفة فيه وهي بائنة م قشرها يقال لها الكِنْبار، وأَجود الكِنبار يكون أَسود شديد السواد، وذل أَجود اللِّيف وأَقواه مَسَداً وأَصْبره على ماء البحر وأَكثره ثمناً.
(ب)لفت
- لَفَتَ وجهَه عن القوم: صَرَفَه، والْتَفَتَ التِفاتاً والتَّلَفُّتُ أَكثرُ منه وتَلَفَّتَ إِلى الشيء والْتَفَتَ إِليه: صَرَفَ وجْهَه إِليه؛ قال أَرَى المَوْتَ، بَيْنَ السَّيْفِ والنِّطْع، كامِناً يُلاحِظُنِي من حيثُ ما أَتَلَفَّت وقال فلما أَعادَتْ من بعيدٍ بنَظْرة إِليَّ الْتِفاتاً، أَسْلَمَتْها المَحاجِر وقوله تعالى: ولا يَلْتَفِتْ منكم أَحَدٌ إِلاّ امرأَتَك؛ أُمِر بتَرْكِ الالْتِفاتِ، لئلا يرى عظيمَ ما يَنْزلُ بهم من العذاب.
- وفي الحديث ف صفته، صلى الله عليه وسلم: فإِذا الْتَفَتَ، الْتَفَتَ جميعاً؛ أَرا أَنه لا يُسارِقُ النَّظَرَ؛ وقيل: أَراد لا يَلْوي عُنُقَه يَمْنة ويَسْرةً إِذا نظَر إِلى الشيءِ، وإِنما يَفْعَلُ ذلك الطائشُ الخَفيفُ، ولك كان يُقْبِلُ جميعاً ويُدْبِرُ جميعاً وفي الحديث: فكانتْ مِنِّي لَفْتةٌ؛ هي المَرَّة الواحدة م الالْتِفاتِ.
- واللَّفْتُ: اللَّيُّ ولَفَتَه يَلْفِتُه لَفْتاً: لواه على غير جهته؛ وقيل: اللَّيُّ هو أَ تَرْمِيَ به إِلى جانبك.
- ولَفَتَه عن الشيء يَلْفِتُه لَفْتاً: صَرفه الفراء في قوله، عز وجل: أَجِئْتَنا لتَلْفِتَنا عمَّا وَجَدْنا علي آباءَنا؟ اللَّفْتُ: الصَّرْفُ؛ يقال: ما لَفَتَك عن فلانٍ أَي ما صَرَفَ عنه؟واللَّفْتُ: لَيُّ الشيءِ عن جهتِه، كما تَقْبِضُ على عُنُق إِنسان فتَلْفِتُه؛ وأَنشد ولفَتْنَ لَفْتاتٍ لَهُنَّ خَضاد ولَفَتُّ فلاناً عن رأْيه أَي صَرَفْتُه عنه، ومنه الالْتِفاتُ.
- وف حديث حُذيفة: إِنَّ مِن أَقْرَإِ الناسِ للقرآن مُنافِقاً لا يَدَعُ من واواً ولا أَلِفاً، يَلْفِتهُ بلسانه كما تَلْفِتُ البَقرةُ الخَلى بلسانها اللَّفْتُ: اللَّيُّ.
- ولَفَتَ الشيءَ، وفَتَلَه إِذا لواه، وهذا مقلوب يقال: فلان يَلْفِتُ الكلامَ لَفْتاً أَي يُرْسِلُه ولا يُبالي كيف جاء والمعنى أَنه يَقْرَأَه من غير رَوِيَّةٍ، ولا تَبَصُّرٍ وتعَمُّد للمأْمور به، غيرَ مُبالٍ بِمَتْلُوِّه كيف جاء، كما تَفْعَلُ البقرة بالحَشيش إِذا أَكَلَتْه.
- وأَصلُ اللَّفْتِ: لَيُّ الشيء عن الطريقة المستقيمة وفي الحديث: إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَليغَ من الرجال الذي يَلْفِت الكلامَ كما تَلْفِتُ البقرةُ الخَلى بلسانها؛ يقال: لَفَتَه يَلْفِتُه إِذ لواه وفَتَلَه؛ ولَفَتَ عُنُقَه: لواها اللحياني: ولِفْتُ الشيءِ شِقُّه، ولِفْتاه: شِقَّاه؛ واللِّفْتُ الشِّقُّ؛ وقد أَلْفَته وتَلَفَّته.
- ولِفْتُه مَعَك أَي صَغْوُه.
- وقولهم: ل يُلْتَفَتُ لِفْتُ فلانٍ أَي لا يُنْظَرُ إِليه واللَّفُوتُ من النساء: التي تُكْثِرُ التَّلَفُّتَ؛ وقيل: هي التي يمو زوجها أَو يطلقها ويَدَعُ عليها صِبْياناً، فهي تُكثِر التَّلَفُّت إِلى صِبْيانها؛ وقيل: هي التي لها زوج، ولها ولد من غيره، فهي تَلَفَّت إِلى ولَدها.
- وفي الحديث: لا تَتَزَوَّجَنَّ لَفُوتاً؛ هي التي لها ولد م زوج آخر، فهي لا تزال تَلْتَفِتُ إِليه وتَشْتَغِلُ به عن الزَّوْج.
- وف حديث الحجاج أَنه قال لامرأَة: إِنكِ كَتُونٌ لفوتٌ أَي كثير التَّلَفُّتِ إِلى الأَشياء.
- وقال ثعلب: اللَّفُوتُ هي التي عَيْنُها لا تَثْبُت في موضع واحد، إِنما هَمُّها أَن تَغْفُلَ عنها، فتَغْمِز غيركَ؛ وقيل: ه التي فيها الْتِواءٌ وانْقِباضٌ؛ وقال عبد الملك بن عُمَيْر: اللَّفُوت التي إِذا سمعتْ كلامَ الرجُل التَفَتَتْ إِليه؛ ابن الأَعرابي قال: قا رجل لابْنِه إِيَّاكَ والرَّقُوبَ الغَضُوبَ القَطُوبَ اللَّفُوتَ الرَّقُوبُ: التي تُراقِبُه أَن يموتَ فَترِثَه.
- وفي حديث عمر، رضي الله عنه حين وصَفَ نَفْسَه بالسياسة، فقال: إِني لأُرْبِعُ، وأُشْبِعُ وأَنْهَزُ اللَّفُوتَ (* قوله [ وأَنهز اللفوت ] الذي في النهاية وأَردَّ اللفوت وكتب بهامشها: وفي رواية وأَنهز اللفوت.
- )، وأَضُمُّ العَنُودَ، وأُلْحِق العَطُوفَ، وأَزْجُرُ العَرُوضَ.
- قال أَبو جَميلٍ الكِلابيّ: اللَّفُوت الناقةُ الضَّجُورُ عند الحَلَبِ، تَلْتَفِتُ إِلى الحالِبِ فتَعَضُّه فيَنْهَزُها بيده فَتَدِرُّ، وذلك لتَفْتَدِيَ باللَّبن من النَّهْزِ، وه الضَّرْبُ، فَضَرَبها مثلاً للذي يَسْتَعْصِي ويَخْرُج عن الطاعَة والمُتَلَفَّتَةُ: أَعْلى عَظْمِ العاتِقِ مما يَلي الرَّأْسَ والأَلْفَتُ: القَوِيُّ اليَدِ الذي يَلْفِتُ مَنْ عالجَه أَي يَلْويه والأَلْفَتُ والأَلْفَكُ في كلام تَميم: الأَعْسَرُ، سمي بذلك لأَن يَعْملُ بجانِبه الأَمْيَل؛ وفي كلام قيس: الأَحْمَقُ، مِثْلُ الأَعْفَتِ والأُنْثَى: لَفْتاءُ وكُّلُّ ما رَمَيْتَهُ لِجانِبكَ: فقدْ لَفَتَّه واللَّفاتُ أَيضاً: الأَحْمَقُ واللَّفُوتُ: العَسِرُ الخُلُق الجوهري: واللَّفاتُ الأَحْمَقُ العَسِرُ الخُلُق ولَفَتَ الشيءَ يَلْفِتهُ لَفْتاً: عَصَدَه، كما يُلْفَتُ الدقيق بالسَّمْن وغيره واللَّفِيتَةُ: أَن يُصَفَّى ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيَضِ، ثم تُنْصَب به البُرْمةُ، ثم يُطْبَخَ حتى يَنْضَجَ ويَخْثُر، ثم يُذَرَّ عليه دقيقٌ عن أَبي حنيفة.
- واللَّفِيتَةُ: العَصِيدة المُغَلَّظةُ؛ وقيل: هي مَرَق تُشْبهُ الحَيْسَ؛ وقيل: اللَّفْتُ كالفَتْلِ، وبه سميت العصيد لَفِيتَةً، لأَنها تُلْفَتُ أَي تُفْتَلُ وتُلْوَى.
- وفي حديث عمر، رضي الله عنه أَنه ذَكَرَ أَمره في الجاهلية، وأَن أُمه اتَّخَذتْ لهم لَفِيتَةً م الهَبِيدِ؛ قال أَبو عبيد: اللَّفِيتَةُ العَصِيدة المُغَلَّظةُ، وقيل: ه ضَرْبٌ من الطَّبيخ، لا أَقِفُ على حَدِّه؛ وقال: أُراه الحِساء ونحْوَه.
- والهَبِيدُ: الحَنْظَلُ وتَيْسٌ أَلْفَتُ: مُعْوَجُّ القَرْنَيْن.
- الليث: والأَلْفَتُ م التُّيوسِ الذي اعْوَجَّ قَرْناه والتَوَيا.
- وتَيْسٌ أَلْفَتُ: بَيِّ اللَّفَتِ إِذا كان مُلْتَوِيَ أَحَدِ القَرْنَيْنِ على الآخر ابن سيده: واللِّفْتُ، بالكسر، السَّلْجم؛ الأَزهري: السَّلْجَمُ يقا له اللِّفْتُ، قال: ولا أَدْرِي أَعَرَبيٌّ هو أَم لا ولَفَتَ اللِّحَاءَ عن الشَّجر لَفْتاً.
- وحكى ابن الأَعرابي ع العُقَيْلي: وعَدْتَني طَيْلَساناً ثم لَفَتَّ به فلاناً أَي أَعْطَيْتَ إِياه.
- ولِفْتٌ: موضع؛ قال مَعْقِلُ بن خُوَيْلدٍ نَزِيعاً مُحْلِباً من آلِ لِفْت لحَيٍّ، بين أَثْلَة، فالنِّجَام وفي الحديث: ذِكرُ ثَنِيَّةِ لِفْتٍ؛ وهي بين مكة والمدينة، قال اب الأَثير: واخْتُلِفَ في ضَبْطه الفاء، فسُكِّنَتْ وفُتِحَتْ، ومنهم من كس اللام مع السكون.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)ليف ضوئيّ
- (فز) جدائل دقيقة من الزّجاج أو مادّة شفّافة أخرى توضع عشرات أو مئات منها في كبل واحد، وتستخدم في توصيل الكهرباء أو الإشارات الهاتفيّة.
(ب)ليف عصبيّ
- (طب) بناء يشبه الخيط الرفيع ويمتدّ من جسم الخليّة العصبيّة إلى جسم آخر وينقل السيالة العصبيّة.
ترجمة ليف باللغة الإنجليزية
ليف
Lev