معنى كلمة فرص في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)رصَّ
- رصَّ رَصَصْتُ ، يَرُصّ ، ارْصُصْ / رُصَّ ، رَصًّا ، فهو راصّ ، والمفعول مَرْصوص.
- رصَّ البنَّاءُ الحجارةَ ونحوَها ضمَّ بعضَها إلى بعض، صفَّها.
- رصَّ الكتبَ/ البضاعةَ.
- {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ}.
(ب)أرصنَ
- أرصنَ يُرصِن ، إرصانًا ، فهو مُرصِن ، والمفعول مُرصَن.
- أرصن كلامَه أثبته وأحكمه.
معجم الرائد
+
(أ)فَرص
- فرص.
- يفرص ، فرصا.
- فرص الشيء : قطعه.
- فرص الجلد أو الثوب : شقه طولا.
- فرص الفرصة : أصابها، اغتنمها.
- فرصه : أصاب [ فريصه ]، وهو عروق في العنق.
(ب)فرص
- تفريصا.
- فرص أسفل النعل : نقشه بطرف الحديد.
المعجم الوسيط
+
(أ)فَرَصَ
- فَرَصَ الثوبَ ونحوَه فَرَصَ ِ فَرصًا: شَقُهُ طولا.
- و فَرَصَ خَرَقَهُ.
- يقال: فَرَصَ الحَذَّاءُ النَّعْلَ: خَرَقَها ليجعَلَ فيها الشِّراك.
- و فَرَصَ الحيوان: أَصابَ فَرِيصَتَهُ.
- و فَرَصَ الفُرْصَةَ: اغتنمها وفازَ بها.
(ب)فُرصَ
- فُرصَ فَرْصًا: شَكَا فَرِيصَتَهُ.
المحيط في اللغة
+
(أ)ورَصَتِ
- ـ ورَصَتِ الدَّجاجَةُ وأوْرَصَت ووَرَّصَتْ: وضَعَت البَيْضَ بِمَرَّةٍ.
- ـ امرأةٌ مِيراصٌ: تُحْدِثُ إذا وُطِئَتْ.
- ـ وَرَّصَ الشَّيْخُ تَوْريصاً: اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه، وأبْدَى، ووَهِمَ الجوهريُّ وهَماً فاضِحاً، فَجَعَل الكُلَّ بالضاد.
(ب)تَرُصَ
- ـ تَرُصَ تَراصةً فهو تَريصٌ: مُحْكَمٌ شديدٌ، وأتْرَصْتُهُ.
- ـ فرسٌ تارصٌ: مُحْكَمُ الخَلْقِ.
- ـ مِيزانٌ مُتْرَصٌ وتَريصٌ: مُسْتَوٍ عَدْلٌ مُحْكَمٌ، لا يَحِيفُ.
- ـ اتْرَصهُ وتَرَّصهُ: سَوَّاهُ وعَدَّلَه.
مختار الصحاح
+
فرص
- ف ر ص: الفُرْصةُ النهزة يقال وجد فلان فرصة وانتهز فلان الفرصة أي اغتنمها وفاز بها و افْتَرَصَها أيضا اغتنمها و الفَرْصُ القطع و المِفْراصُ الذي تقطع به الفضة و الفضريصةُ لحمة بين الجنب والكتب لا تزال ترعد من الدابة وجمعا فَرِيصٌ و فَرَائِصُ وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال {اني لأكره أن أرى الرجل ثائرا فَرِيصُ رقبته قائما على مريَّته يضربها} قال أبو عبيد كأنه أراد عصب الرقبة وعروقها لأنها هي التي تثور في الغضب.
معجم لسان العرب
+
(أ)فرص
- الفُرْصةُ: النُّهْزَةُ والنَّوْبةُ، والسين لغة، وقد فَرَصَه فَرْصاً وافْتَرَصَها وتَفَرَّصها: أَصابَها، وقد افْتَرَصْتُ وانتَهَزْتُ وأَفْرَصَتْكَ الفُرْصةُ: أَمْكَنَتْكَ.
- وأَفْرَصَتْني الفُرْصةُ أَ أَمكَنَتْني، وافْتَرَصْتُها: اغتَنَمْتُها ابن الأَعرابي: الفَرْصاءُ من النُّوقِ التي تقوم ناحيةً فإِذا خل الحوضُ جاءَت فشربت؛ قال الأَزهري: أُخِذَت من الفُرْصة وهي النُّهْزَة يقال: وجد فلان فُرْصةً أَي نهزة.
- وجاءت فُرْصَتُكَ من البئر أَي نَوْبَتُك وانتَهَزَ فلانٌ الفُرْصةَ أَي اغتَنَمَها وفازَ بها.
- والفُرْصة والفِرْصةُ والفَرِيصة؛ الأَخيرة عن يعقوب: النوبة تكون بين القوم يتناوَبُونه على الماء.
- قال يعقوب: هي النوبة تكون بين القوم يَتَناوبونها على الما في أَظمائهم مثل الخِمْس والرِّبْع والسِّدْس وما زاد من ذلك، والسي لغة؛ عن ابن الأَعرابي.
- الأَصمعي: يقال: إِذا جاءت فُرْصَتُكَ من البئ فأَدْل، وفُرْصَتُه: ساعتُه التي يُسْتَقَى فيها.
- ويقال: بنو فلا يَتَفَارَصُون بئرهم أَي يَتناوَبُونها.
- الأُموي: هي الفُرْصة والرُّفْصة للنوب تكون بين القوم يَتناوَبونها على الماء.
- الجوهري: الفُرْصة الشِّرْب والنوبة والفَرِيصُ: الذي يُفارِصُك في الشِّرْب والنوبة وفُرْصةُ الفرس: سَجِيَّتُهُ وسَبْقُه وقوّته؛ قال يَكسُو الضّوَى كل وَقَاحٍ منْكبِ أَسْمَرَ في صُمِّ العَجايا مُكْرَبِ باقٍ على فُرْصَتِه مُدَرَّب وافْتُرِصَتِ الوَرَقةُ: أُرْعِدَت.
- والفَرِيصةُ: لحمة عند نُغْضِ الكت في وسط الجنب عند مَنْبِض القَلْب، وهما فَرِيصَتان تَرْتَعِدان عن الفزع.
- وفي الحديث: أَن النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، قال: إِني لأَكْرَ أَن أَرَى الرجلَ ثائراً فَرِيصُ رَقَبَتِه قائماً على مُرَيَّتِه (* قول [ مريته ] تصغير المرأة استضعاف لها واستصغار ليري أن الباطش بها في ضعفه مذموم لئيم.
- من هامش النهاية.
- ) يَضْرِبُها؛ قال أَبو عبيد الفَرِيصةُ المُضْغةُ القليلة تكون في الجنب تُرْعَد من الدابة إِذا فَزِعَت وجمعها فَرِيصٌ بغير أَلف، وقال أَيضاً: هي اللحمة التي بين الجَنْ والكتف التي لا تزال تُرْعَد من الدابة، وقيل: جمعها فَرِيصٌ وفَرائِصُ، قا الأَزهري: وأَحْسَبُ الذي في الحديث غيرَ هذا وإِنما أَراد عَصَبَ الرقب وعُروقَها لأَنها هي التي تَثُور عند الغضب، وقيل: أَراد شعَر الفَرِيصة، كما يقال: فلان ثائرُ الرأْس أَي ثائرُ شعر الرأْس، فاستعارَها للرقب وإِن لم يكن لها فَرائصُ لأَن الغَضب يُثِيرُ عُروقَها.
- والفَرِيصةُ اللحمُ الذي بين الكتف والصدر؛ ومنه الحديث: فجيءَ بهما تُرْعَد فرائِصُهما أي تَرْجُفُ.
- والفَرِيصةُ: المُضْغَةُ التي بين الثدي ومَرْجِع الكت من الرجل والدابة، وقيل: الفَرِيصة أَصلُ مرجع المرفقين وفَرَصَه يَفْرِصُه فَرْصاً: أَصابَ فَرِيصَته، وفُرِصَ فَرَصاً وفُرِص فَرْصاً: شكا فَرِيصَتَه.
- التهذيب: وفُرُوصُ الرقبة وفَرِيسُها عروقها الجوهري: وفَرِيصُ العنُقِ أَوداجُها، الواحدة فَرِيصة؛ عن أَبي عبيد تقول منه: فَرَصْته أَي أَصبت فَرِيصَته، قال: وهو مقتلٌ.
- غيره: وفَرِيص الرقبة في الحدَبِ عروقُها والفَرْصةُ: الريح التي يكون منها الحدَبُ، والسين فيه لغة.
- وفي حدي قيلة: أَن جُوَيرِية لها كانت قد أَخَذَتْها الفَرْصةُ.
- قال أَبو عبيد العامة تقول لها الفَرْسةُ، بالسين، والمسموع من العرب بالصاد، وهي ريح الحدَبة والفَرْسُ، بالسين: الكسرُ.
- والفَرْصُ: الشّقُّ.
- والفَرْصُ: القطعُ وفَرَصَ الجِلْدَ فَرْصاً: قطَعَه.
- والمِفْرَصُ والمِفْراصُ: الحديدة العريضةُ التي يقطع بها، وقيل: التي يُقعطَع بها الفضةُ؛ قال الأَعشى وأَدْفَعُ عن أَعراضِكم، وأُعِيرُكم لِساناً، كمِفْراصِ الخَفاجيِّ، مِلْحَب وفي الحديث: رفَعَ اللّهُ الحَرَجَ إِلا مَنِ افْتَرَصَ مُسْلِما ظُلْماً.
- قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ بالفاء والصاد المهملة من الفَرْص القَطْع أَو من الفُرْصَةِ النُّهْزَة، يقال: افْتَرَصَها انتَهَزَها؛ أَرا إِلا مَنْ تمكَّنَ من عِرْضِ مسْلمٍ ظُلْماً بالغِيبَة والوَقِيعة.
- ويقال افْرِصْ نَعْلَكَ أَي اخْرِقْ في أُذُنِها للشِّرَاك.
- الليث: الفَرْص شَقُّ الجلد بحديدة عريضة الطَّرَف تَفْرِصُه بها فَرْصاً كما يَفْرِص الحَذَّاءُ أُذُنَي النعل عند عقبهما بالمِفْرَص ليجعل فيهما الشِّراك وأَنشد جَوادٌ حِينَ يَفْرِصُه الفَرِيص يعني حين يشُقُّ جلده العرَقُ وتَفْرِيصُ أَسْفل نَعْلِ القِرابِ: تَنْقِيشُه بطرف الحديد.
- يقال فَرَّصْت النعلَ أَي خرَقْت أُذنيها للشراك والفرْصةُ والفَرْصة والفُرْصَة؛ الأَخيرتان عن كراع: القطعةُ من الصو أَو القطن، وقيل: هي قطعة قطن أَو خرقة تَتَمسَّح بها المرأَة من الحيض وفي الحديث: أَنه قال للأَنصارية يصف لها الاغتسال من المحيض: خُذِ فِرْصةً مُمَسَّكةً فتطهَّري بها أَي تتبَّعي بها أَثر الدم، وقال كراع: ه الفَرْصة، بالفتح، الأَصمعي: الفِرْصةُ القطعة من الصوف أَو القطن أَ غيره أُخِذَ من فَرَصْت الشيءَ أَي قطعته، وفي رواية: خُذِي فِرْصةً م مِسْك، والفِرْصة القطعة من المسك؛ عن الفارسي حكاه في البَصْرِيّات له؛ قا ابن الأَثير: الفِرْصة، بكسر الفاء، قطعة من صوف أَو قطن أَو خرقة.
- يقال فَرَصت الشيء إِذا قطعته، والمُمَسّكَة: المُطَيّبَة بالمسك يُتْبَع بها أَثر الدم فيحصل منه الطيب والتنشيف.
- قال: وقوله من مِسْك، ظاهره أَ الفِرْصة منه، وعليه المذهب وقولُ الفقهاء.
- وحكى أَبو داود في رواية ع بعضهم: قَرْصةً، بالقاف، أَي شيئاً يسيراً مثل القَرْصة بطرف الأُصبعين وحكى بعضهم عن ابن قتيبة قَرْضةً، بالقاف والضاد المعجمة، أَي قطعة م القَرْض القطع والفَرِيصةُ: أُمّ سُوَيد.
- وفِرَاصٌ: أَبو قبيلة.
- ابن بري: الفِراصُ ه الأَحمر؛ قال أَبو النجم ولا بِذَاكَ الأَحْمرِ الفِرَاص.
(ب)ورص
- التهذيب في ترجمة ورض: ورَّضَت الدَّجاجةُ إِذا كانت مُرْخِمَة على البَيْضِ ثم قامت فوضعت بمرّة، وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شيء، قال أَب منصور: هذا تصحيف والصواب ورَّصَت، بالصاد.
- الفراء: ورَّصَ الشَّيْخ وأَوْرَصَ إِذا اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه فأَبْدَى وامرأَة مِيراصٌ: تُحْدِثُ إِذا أُتِيَت.
- ابن بري: قال ابن خالوي الوَرْصُ الدَّبُوقاءُ، وجمعه أَوْراصٌ.
- ووَرَّصَ إِذا رمَى بالعَرَبُون، وه العَذِرة، ولم يقدر على حبسه، وهذه اللفظة ذكرها ابن بري في ترجمة عرب العَرَبُون، بفتح العين والراء.
ترجمة فرص باللغة الإنجليزية
فرص
Odds
فرص في سياق الكلام
كان يمكن إيجاد فرص عمل مساعدة بعض الناس
could have made a few jobs, helped a few people yippee.