معنى كلمة المحن في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) مُحِنَ
- مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون.
- مُحِن الشَّخصُ وقَع في محنة.
- واساه أصدقاؤُه حين مُحِن.
(ب) مَحْن
- مَحْن.
- مصدر مُحِنَ.
معجم الرائد
+
(أ) مَحَن
- محن.
- يمحن ، محنا.
- محنه : اختبره، جربه.
- محن الفضة أو نحوها : صفاها وخلصها بالنار.
- محنه كذا سوطا : ضربه.
- محن الناقة : أتعبها بالسير.
- محن الثوب : لبسه حتى صيره باليا.
- محن البئر : أخرج ترابها وطينها.
- محنه شيئا : أعطاه.
- محن الجلد : لينه ومدده.
(ب) محن
- محن.
- مصدر محن.
- من كل شيء : اللين.
- أن يدأب المرء يومه اجمع في المشي أو غيره.
- عطية.
المعجم الوسيط
+
(أ) مَحَنَ
- مَحَنَ فلانًا مَحَنَ َ مَحْنًا: خَبَرَهُ وجرَّبه.
- و مَحَنَ عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه.
- و مَحَنَ الفِضَّةَ: صفَّاها وخلَّصَها بالنار.
- و مَحَنَ الأديمَ: ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه.
(ب) مَحَّنَ
- مَحَّنَ الأديمَ: مَحَنَه.
المحيط في اللغة
+
(أ)لَمَحَ
- ـ لَمَحَ إليه: اخْتَلَسَ النَّظَرَ، كأَلْمَحَ.
- ـ لَمَحَ البَرْقُ، ولَمَحَ النَّجْمُ: لَمَعَا، لَمْحاً ولمحاناً وتَلْماحاً، وهو لامِحٌ ولَموحٌ ولَمَّاحٌ.
- ـ أَلْمَحَهُ: جَعَلَهُ يَلْمَحُ.
- ـ أَلْمَحَتِ المرأةُ من وَجْهِها: أَمْكَنَتْ من أن يُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذلك الحَسْناء، تُري محاسِنَها ثم تُخْفِيهَا.
- ـ لأُرِيَنَّكَ لَمْحاً باصِراً: أمراً واضِحاً.
- ـ ملامِحُ: المَشابِهُ، وما بَدَا من مَحاسِنِ الوَجْهِ ومساوِيهِ، جَمْعُ لَمْحَةٍ، نادِرٌ.
- ـ لُمَّاحٌ: الصُّقورُ الذَّكيَّةُ.
- ـ أَلْمَحِيُّ: من يَلْمَحُ كثيراً.
- ـ التُمِحَ بصرُهُ: ذُهِبَ به.
(ب) مَحْتُ
- ـ مَحْتُ: الشديدُ، واليومُ الحارُّ، وقد مَحُتَ والعاقلُ أو الذَّكِيُّ، الجمع: مُحوتٌ ومُحَتاءُ، والخالِصُ.
- ـ لأَمْحَتَنَّكَ: لأَمْلأَنَّكَ غَضَباً.
مختار الصحاح
+
محن
- م ح ن: المِحْنَةُ واحدة المِحَنِ التي يمتحن بها الإنسان من يليه و مَحَنَهُ من باب قطع و امْتَحَنَهُ اختبره والاسم المِحْنَةُ.
معجم لسان العرب
+
(أ) محن
- المِحْنة: الخِبْرة، وقد امتَحنه.
- وامتَحن القولَ: نظر ف ودَبَّره.
- التهذيب: إِن عُتْبة بن عبدٍ السُّلَمي، وكان من أَصحاب سيدنا رسو الله، صلى الله عليه وسلم، حَدَّث أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال القَتْلى ثلاثة، رجل مؤمن جاهَدَ بنفسه وماله في سبيل الله حتى إِذا لق العَدُوَّ قاتَلَهم حتى يُقْتَل، فذلك الشهيد المُمْتَحَن في جنة الل تحت عرشه (* قوله [ في جنة الله تحت عرشه ] الذي في نسخة التهذيب: في خيم الله).
- لا يَفْضُله النبيون إِلا بدرجة النبوَّة؛ قال شمر: قوله فذل الشهيد المُمْتحَن هو المُصفَّى المُهذَّب المخلَّصُ من مَحَنتُ الفضةَ إِذ صفيتها وخلصتها بالنار.
- وروي عن مجاهد في قوله تعالى: أُولئك الذي امتَحَنَ اللهُ قلوبَهم، قال: خَلَّصَ اللهُ قلوبهم، وقال أَبو عبيدة: امتَحن اللهُ قلوبهم صَفَّاها وهَذَّبها، وقال غيره: المُمْتحَنُ المُوَطَّأ المُذَلَّلُ، وقيل: معنى قوله أُولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقو شَرَحَ اللهُ قلوبهم، كأَنَّ معناه وَسَّع الله قلوبَهم للتقوى.
- ومَحَنْتُ وامتَحْنتُه: بمنزلة خَبَرْتُه واختبرته وبَلَوْتُه وابتَلَيْتُه.
- وأَص المَحْنِ: الضَّرْبُ بالسَّوْط.
- وامتَحَنتُ الذهب والفضة إِذا أَذبتهم لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ الذهب والفضة، والاسم المِحْنة.
- والمَحْنُ العطية.
- وأَتيتُ فلاناً فما مَحَنَني شيئاً أَي ما أَعطاني.
- والمِحْنة: واحد المِحَنِ التي يُمتَحَنُ بها الإِنسانُ من بلية، نستجير بكرم الله منها وفي حديث الشَّعْبي: المِحْنة بِدْعَة، هي أَن يأْخذ السلطانُ الرجل فيَمْتحِنه ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا، فلا يزال به حتى يقول ما لم يفعل أَو ما لا يجوز قوله، يعني أَن هذا القول بدعة؛ وقولُ مُليح الهُذَليِّ وحُبُّ ليلى، ولا تَخْشى مَحُونتَه صَدْعٌ لنَفْسِكَ مما ليس يُنْتقَد قال ابن جني: مَحُونته عاره وتِباعَتُه، يجوز أَن يكون مشتقّاً م المِحْنَة لأَن العارَ من أَشدِّ المِحْن، ويجوز أَن يكون مَفْعُلة م الحَيْنِ، وذلك أَن العار كالقتل أَو أَشد.
- الليث: المِحْنة معنى الكلام الذ يُمتحَنُ به ليعرف بكلامه ضمير قلبه، تقول امتحَنْتُه، وامتَحنْتُ الكلم أَي نظرت إِلى ما يَصِيرُ إِليه صَيُّورُها والمَحْنُ: النكاح الشديد.
- يقال: مَحَنها ومَخَنها ومسَحَها إِذا نكحها ومَحَنه عشرين سَوْطاً: ضربه.
- ومحن السَّوْطَ: لَيَّنَه.
- المُفَضَّلُ مَحَنْتُ الثوبَ مَحْناً إِذا لبسته حتى تُخْلِقه.
- ابن الأَعرابي مَحَنْته بالشَّدِّ والعَدْو وهو التليين بالطَّرْد، والمُمْتحَن والمُمَحَّ واحد.
- أَبو سعيد: مَحَنْتُ الأَديم مَحْناً إِذا مددته حتى توسعه.
- اب الأَعرابي: المَحْنُ اللَّيِّنُ من كل شيء.
- ومَحْنت البئر مَحْناً إِذ أَخرجت تُرابها وطينها.
- الأَزهري عن الفراء: يقال مَحَنْتُه ومخنتُه، بالحا والخاء، ومحجْتُه ونقَجته ونقَخته وجَلَهْته وجَحَشته ومَشَنْت وعَرَمْتُه وحسَفته وحسَلْته وخسَلْته ولَتَحْتُه كله بمعنى قَشَرْتُه.
- وجل مُمتحَنٌ: مَقْشُور، والله أَعلم.
(ب)لمح
- لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اختلس النظر؛ وقا بعضهم: لَمَح نَظر وأَلمحَه هو، والأَول أَصح.
- الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ م وجهها إِلماحاً إِذا أَمكنت من أَن تُلْمَحَ، تفعل ذلك الحَسْناءُ تُرِ محاسِنها من يَتَصَدَّى لها ثم تُخْفيها؛ قال ذو الرمة وأَلْمَحْنَ لَمْحاً من خُدودٍ أَسِيلة رِواءٍ، خَلا ما ان تُشَفَّ المَعَاطِس واللَّمْحَةُ: النَّظْرَةُ بالعَجَلةِ؛ الفراء في قوله تعالى: كَلَمْح بالبصر؛ قال: كخَطْفَة بالبصر.
- ولَمَحَ البصَرُ ولَمَحه ببصره والتَّلْماحُ تَفْعالٌ منه، ولَمَحَ البرقُ والنجم يَلْمَحُ لَمْحاً ولَمَحاناً كلمَع.
- وبَرْقٌ لامِحٌ ولَمُوحٌ ولَمَّاحٌ؛ قال في عارِضٍ كَمُضِيءِ الصبحِ لَمَّاح وقيل: لا يكون اللَّمْحُ إِلا من بعيد الأَزهري: واللُّمَّاحُ الصُّقُورُ الذكِيَّةُ، قاله ابن الأَعرابي الجوهري: لَمَحَه وأَلْمَحَه والتَمَحَه إِذا أَبصره بنظر خفيف، والاس اللَّمْحة.
- وفي الحديث: أَنه كان يَلْمَحُ في الصلاة ولا يلتفت ومَلامِحُ الإِنسان: ما بدا من مَحاسِن وجهه ومَساويه؛ وقيل: هو م يُلْمَحُ منه واحدتها لَمْحةٌ على غير قياس ولم يقولوا مَلْمَحة؛ قال اب سيده: قال ابن جني اسْتَغْنَوْا بِلَمْحَة عن واحد مَلامِح؛ الجوهري: تقو رأَيت لَمْحةَ البرق؛ وفي فلان لَمْحة من أَبيه، ثم قالوا: فيه مَلامِح من أَبيه أَي مَشابِهُ فجمعوه على غير لفظه، وهو من النوادر وقولهم: لأُرِيَنَّك لَمْحاً باصِراً أَي أَمراً واضحاً (* زاد المجد الألمحي: مَن يلمح كثيراً.
ترجمة المحن باللغة الإنجليزية
المحن
Ordeals
المحن في سياق الكلام
إذ إعترتني لمحة عزم
For a moment there I was feeling a glimmer of purpose.