معنى كلمة مستعر في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- مُسْتَعِرٌ : (اسم فاعل)
مُسْتَعِرٌ - مُسْتَعِرٌ، ةٌ [س ع ر] (فَا. مِن اِسْتَعَرَ). جَمْرٌ مُسْتَعِرٌ: مُشْتَعِلٌ، مُتَوَقِّدٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)اعترى
- اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى.
- اعتراه الهَمُّ عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به.
- اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ.
- اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ.
- يعمل بروح يعتريها السَّأم.
- {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ}.
(ب)تعرَّى
- تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه.
- تعرَّى الشَّيءُ مُطاوع عرَّى: سقط عنه ما يكسوه أو يغطِّيه.
- تَعرّتِ الشَّجرةُ من أوراقها.
- تعرَّى الشَّخصُ/ تعرَّى الشَّخصُ عن ثيابه/ تعرَّى الشَّخصُ من ثيابه: نزع ثيابَه كُلَّها، خلَع ما عليه من غطاءٍ أو سُتْرة، تجرَّد من ثيابه.
- تَعرَّى عند الاستحمام.
- تعرَّى من المشكلة: تخلَّص منها.
- تعرّى من ديونه.
معجم الغني
+
مُسْتَعِرٌ
- [س ع ر]. (فاعل مِن اِسْتَعَرَ). :جَمْرٌ مُسْتَعِرٌ : مُشْتَعِلٌ، مُتَوَقِّدٌ.
معجم الرائد
+
(أ)إِعرَورَى
- إعرورى.
- اعريراء.
- إعرورى سار وحده في الأرض.
- إعرورى فرسه : ركبه من غير سرج.
- إعرورى الفرس : كان من سرج.
- إعرورى أمرا قبيحا : أتاه، ارتكبه.
(ب)أَعْرَى
- أعرى.
- إعراء.
- أعراه الثوب أو منه : نزعه عنه.
- أعرى سار في [ العراء ]، أي الفضاء.
- أعرى أقام في العراء.
- أعرى أصابه برد الليل.
- أعراه : تباعد عنه ولم ينصره.
- أعرى القميص أو نحوه : جعل له [ عروة ]، وهي ما يدخل فيه الزر.
- أعرى صاحبه : تركه.
- أعراه النخلة أو نحوها : وهبه ثمر عامها.
المعجم الوسيط
+
(أ)التَّعْرِيَةُ
- التَّعْرِيَةُ التَّعْرِيَةُ (في الجيولوجيا) : تأْثيرُ العوامل الطبيعية كالحرارة والماء والهواء والريح في صخور القشرة الأَرضية.
(ب)العارِيَّةُ
- العارِيَّةُ الإِعارة.
- (شاهد: عور).
معجم لسان العرب
+
(أ) سعر
- السِّعْرُ: الذي يَقُومُ عليه الثَّمَنُ، وجمعه أَسْعَارٌ وق أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بمعنى واحد: اتفقوا على سِعْرٍ.
- وفي الحديث: أَنه قي للنبي، صلى الله عليه وسلم: سَعِّرْ لنا، فقال: إِن الله هو المُسَعِّرُ أَي أَنه هو الذي يُرْخِصُ الأَشياءَ ويُغْلِيها فلا اعتراض لأَحد عليه ولذلك لا يجوز التسعير.
- والتَّسْعِيرُ: تقدير السِّعْرِ وسَعَرَ النار والحرب يَسْعَرُهما سَعْراً وأَسْعَرَهُما وسَعَّرَهُما أَوقدهما وهَيَّجَهُما.
- واسْتَعَرَتْ وتَسَعَّرَتْ: استوقدت.
- ونا سَعِيرٌ: مَسْعُورَةٌ، بغير هاء؛ عن اللحياني.
- وقرئ: وإِذا الجحيم سُعِّرَتْ وسُعِرَتْ أَيضاً، والتشديد للمبالغة.
- وقوله تعالى: وكفى بجهنم سعيراً قال الأَخفش: هو مثل دَهِينٍ وصَريعٍ لأَنك تقول سُعِرَتْ فه مَسْعُورَةٌ؛ ومنه قوله تعالى: فسُحْقاً لأَصحاب السعير؛ أَي بُعْداً لأَصحا النار.
- ويقال للرجل إِذا ضربته السَّمُوم فاسْتَعَرَ جَوْفُه: به سُعارٌ وسُعارُ العَطَشِ: التهابُه.
- والسَّعِيرُ والسَّاعُورَةُ: النار، وقيل: لهبها والسُّعارُ والسُّعْرُ: حرها.
- والمِسْشَرُ والمِسْعارُ: ما سُعِرَتْ به ويقال لما تحرك به النار من حديد أَو خشب: مِسْعَرٌ ومِسْعَارٌ، ويجمعا على مَسَاعِيرَ ومساعر.
- ومِسْعَرُ الحرب: مُوقِدُها.
- يقال: رجل مِسْعَر حَرْبٍ إِذا كان يُؤَرِّثُها أَي تحمى به الحرب.
- وفي حديث أَبي بَصِير وَيْلُمِّهِ مِسْعَرُ حَرْبٍ لو كان له أَصحاب؛ يصفه بالمبالغة في الحر والنَّجْدَةِ.
- ومنه حديث خَيْفان: وأَما هذا الحَيُّ مِن هَمْدَان فَأَنْجَادٌ بُسْلٌ مَسَاعِيرُ غَيْرُ عُزْلٍ والسَّاعُور: كهيئة التَّنُّور يحفر في الأَرض ويختبز فيه.
- ورَمْي سَعْرٌ: يُلْهِبُ المَوْتَ، وقيل: يُلْقِي قطعة من اللحم إِذا ضربه وسَعَرْناهُمْ بالنَّبْلِ: أَحرقناهم وأَمضضناهم.
- ويقال: ضَرْبٌ هَبْر وطَعْنٌ نَثْرٌ ورَمْيٌ سَعْرٌ مأْخوذ من سَعَرْتُ النارَ والحربَ إِذ هَيَّجْتَهُما.
- وفي حديث علي، رضي الله عنه، يحث أَصحابه: اضْرِبُو هَبْراً وارْموا سَعْراً أَي رَمْياً سريعاً، شبهه باستعار النار.
- وفي حدي عائشة، رضي الله عنها: كان لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وَحْشٌ فإِذ خرج من البيت أَسْعَرَنا قَفْزاً أَي أَلْهَبَنَا وآذانا.
- والسُّعارُ: ح النار.
- وسَعَرَ اللَّيْلَ بالمَطِيِّ سَعْراً: قطعه.
- وسَعَرْتُ اليومَ ف حاجتي سَعْرَةً أَي طُفْتُ.
- ابن السكيت: وسَعَرَتِ الناقةُ إِذا أَسرع في سيرها، فهي سَعُورٌ وقال أَبو عبيدة في كتاب الخيل: فرس مِسْعَرٌ ومُساعِرٌ، وهو الذي يُطي قوائمه متفرقةً ولا صَبْرَ لَهُ، وقيل: وَثَبَ مُجْتَمِعَ القوائم والسَّعَرَانُ: شدة العَدْو، والجَمَزَانُ: من الجَمْزِ، والفَلَتانُ النَّشِيطُ.
- وسَعَرَ القوم شَرّاً وأَسْعَرَهم وسَعَّرَهم: عَمَّهُمْ به، عل المثل، وقال الجوهري: لا يقال أَسعرهم.
- وفي حديث السقيفة: ولا ينام الناس من سُعَارِه أَي من شره وفي حديث عمر: أَنه أَراد أَن يدخل الشام وهو يَسْتَعِرُ طاعوناً اسْتَعارَ اسْتِعارَ النار لشدة الطاعون يريد كثرته وشدَّة تأْثيره، وكذل يقال في كل أَمر شديد، وطاعوناً منصوب على التمييز، كقوله تعالى: واشتع الرأْس شيباً.
- واسْتَعَرَ اللصوصُ: اشْتَعَلُوا والسُّعْرَةُ والسَّعَرُ: لون يضرب إِلى السواد فُوَيْقَ الأُدْمَةِ ورجل أَسْعَرُ وامرأَة سَعْرَاءُ؛ قال العجاج أَسْعَرَ ضَرْباً أَو طُوالاً هِجْرَع يقال: سَعِرَ فلانٌ يَسْعَرُ سَعَراً، فهو أَسْعَرُ، وسُعِرَ الرجل سُعَاراً، فهو مَسْعُورٌ: ضربته السَّمُوم.
- والسُّعَارُ: شدّة الجوع.
- وسُعا الجوع: لهيبه؛ أَنشد ابن الأَعرابي لشاعر يهجو رجلاً تُسَمِّنُها بِأَخْثَرِ حَلْبَتَيْها وَمَوْلاكَ الأَحَمُّ لَهُ سُعَار وصفه بتغزير حلائبه وكَسْعِهِ ضُرُوعَها بالماء البارد ليرتدّ لبنه ليبقى لها طِرْقُها في حال جوع ابن عمه الأَقرب منه؛ والأَحم: الأَدن الأَقرب، والحميم: القريب القرابة ويقال: سُعِرَ الرجلُ، فهو مسعور إِذا اشْتَدَّ جوعه وعطشه.
- والسعْرُ شهوة مع جوع.
- والسُّعْرُ والسُّعُرُ: الجنون، وبه فسر الفارسي قوله تعالى إِن المجرمين في ضلال وسُعُرٍ، قال: لأَنهم إِذا كانوا في النار ل يكونوا في ضلال لأَنه قد كشف لهم، وإِنما وصف حالهم في الدنيا؛ يذهب إِلى أَ السُّعُرَ هنا ليس جمع سعير الذي هو النار.
- وناقة مسعورة: كأَن به جنوناً من سرعتها، كما قيل لها هَوْجَاءُ.
- وفي التنزيل حكايةً عن قوم صالح أَبَشَراً منَّا واحداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لفي ضلال وسُعُرٍ؛ معنا إِنا إِذاً لفي ضلال وجنون، وقال الفراء: هو العَنَاءُ والعذاب، وقا ابن عرفة: أَي في أَمر يُسْعِرُنا أَي يُلْهِبُنَا؛ قال الأَزهري: ويجو أَن يكون معناه إِنا إِن اتبعناه وأَطعناه فنحن في ضلال وفي عذاب مم يلزمنا؛ قال: وإِلى هذا مال الفراء؛ وقول الشاعر وسَامَى بها عُنُقٌ مِسْعَر قال الأَصمعي: المِسْعَرُ الشديد.
- أَبو عمرو: المِسْعَرُ الطويل ومَسَاعِرُ البعير: آباطله وأَرفاغه حيث يَسْتَعِرُ فيه الجَرَبُ؛ ومنه قول ذ الرمة قَرِيعُ هِجَانٍ دُسَّ منه المَساعِر والواحدُ مَسْعَرٌ.
- واسْتَعَرَ فيه الجَرَبُ: ظهر منه بمساعره ومَسْعَرُ البعير: مُسْتَدَقُّ ذَنَبِه والسِّعْرَارَةُ والسّعْرُورَةُ: شعاع الشمس الداخلُ من كَوَّةِ البيت وهو أَيضاً الصُّبْحُ، قال الأَزهري: هو ما تردّد في الضوء الساقط ف البيت من الشمس، وهو الهباء المنبث.
- ابن الأَعرابي: السُّعَيْرَةُ تصغي السِّعْرَةِ، وهي السعالُ الحادُّ.
- ويقال هذا سَعْرَةُ الأَمر وسَرْحَتُ وفَوْعَتُه: لأَوَّلِهِ وحِدَّتِهِ.
- أَبو يوسف: اسْتَعَرَ الناسُ في كل وج واسْتَنْجَوا إِذا أَكلوا الرُّطب وأَصابوه؛ والسَّعِيرُ في قو رُشَيْدِ ابن رُمَيْضٍ العَنَزِيِّ حلفتُ بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ وأَنصابٍ تُرِكْنَ لَدَى السَّعِير قال ابن الكلبي: هو اسم صنم كان لعنزة خاصة، وقيل: عَوض صنم لبكر ب وائل والمائرات: هي دماء الذبائح حول الأَصنام وسِعْرٌ وسُعَيْرٌ ومِسْعَرٌ وسَعْرَانُ: أَسماء، ومِسْعَرُ بن كِدَام المحدّث: جعله أَصحاب الحديث مَسعر، بالفتح، للتفاؤل؛ والأَسْعَر الجُعْفِيُّ: سمي بذلك لقوله فلا تَدْعُني الأَقْوَامُ من آلِ مالِكٍ إِذا أَنا أَسْعَرْ عليهم وأُثْقِ واليَسْتَعُورُ الذي في شِعْرِ عُرْوَةَ: موضع، ويقال شَجَرٌ.
(ب)كمعر
- كَمْعَرَ سنامُ البعير: مثل أَكْعَرَ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)تعرّى الشّخص/ تعرّى الشّخص عن ثيابه/ تعرّى الشّخص من ثيابه
- نزع ثيابَه كُلَّها، خلَع ما عليه من.
(ب)العراء
- الأرض المستوية والمُصْحِرة، وليس بها شجر ولا جبال ولا آكام ولا رمال.
ترجمة مستعر باللغة الإنجليزية
مستعر
In the nude