معنى كلمة ثدي في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- ثَدْيٌ : (جامد)
ج: ثُدِيٌّ، أثْدٍ. (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ).
1 - ثَدْيُ الْمَرْأةِ : غُدَّةٌ فِي صَدْرِهَا. فِي وَسَطِهَا حَلَمَةٌ بِهَا ثُقَبٌ دَقِيقَةٌ يَمْتَصُّ مِنْهَا الرَّضِيعُ اللَّبَنَ.
2 - ثَدْيُ الحَيَوَانِ : ضَرْعُهُ. - ثُدِيٌّ : (جامد)
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)ثدِيَ
- ثدِيَ يثدَى ، اثْدَ ، ثدًى ، فهو ثَدْيَاء.
- ثدِيت المرأةُ عظُمت غدّةُ إفراز اللبن عندها.
(ب)ثَدْي
- جمع أَثْدٍ وأَثْداء وثُدِيّ وثِديّ.
- نَهْد، غُدَّة إفراز اللَّبن في أنثى الثَّدييَّات (يذكَّر ويؤنَّث).
- ثديٌ ضامر.
- أصيبت أثداء الحيوانات.
- ارتضع فلانٌ ثُدِيّ الكرم: مَثَل يُضْرب في البذل والعطاء.
- تجوع الحُرَّة ولا تأكل بثَدْيَيْها [مثل]: يُضرب في صيانة النَّفس عن خسيس مكاسب الأموال.
- مَدَّ إليهم بثدي غيرِ أقطع: انتسب إليهم بقرابةٍ قريبة.
- نتوء في صدر الرجل يشبه ثدْي المرأة لكنه ضامر (يذكَّر ويؤنَّث).
- طُعِن في ثَدْيِه.
معجم الغني
+
ثَدْيٌ
- جمع: ثُدِيٌّ، أثْدٍ. (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ).
- :ثَدْيُ الْمَرْأةِ : غُدَّةٌ فِي صَدْرِهَا. فِي وَسَطِهَا حَلَمَةٌ بِهَا ثُقَبٌ دَقِيقَةٌ يَمْتَصُّ مِنْهَا الرَّضِيعُ اللَّبَنَ.
- :ثَدْيُ الحَيَوَانِ : ضَرْعُهُ.
معجم الرائد
+
(أ)ثَدي
- ثدي.
- يثدى ، ثدى.
- ثدي الشيء : ابتل.
- ثَديت المرأة : عظم ثديها.
(ب)ثَدي
- ثدي.
- و ثدي.
- لحمة كبيرة ناتئة في صدر المرأة يجتمع فيه اللبن، في وسطه حلمة مثقوبة، يذكر ويؤنث. جمع : ثدي وثدي وأثد.
المعجم الوسيط
+
(أ)ثَدِيَ
- ثَدِيَ ثَدِيَ َ ثَدًى: ابتلّ.
- و ثَدِيَ المرأةُ: عظم ثديها.
- فهي ثَدْياءُ.
(ب) الثَّدْيُ
- الثَّدْيُ : النتوء في صدر الرجل والمرأة، وهو فيها مجتمع اللبن كالضَّرع لذوات الظِّلف والخُفّ.
- (يذكر ويؤنث). والجمع : أَثْدٍ، وَثُدِيٌّ.
المحيط في اللغة
+
(أ) الثَّدْيُ
- ـ الثَّدْيُ، وثِّدْيُ وثَّدَى: خاصٌّ بالمَرْأةِ، أو عامٌّ، ويُؤَنَّثُ,ج: أثْدٍ وثُدِيٌّ.
- ـ ذُو ثُّدَيَّةِ: لَقَبُ حُرْقوصِ بنِ زُهَيْرٍ كَبيرِ الخَوارِجِ، أو هو بالمُثَنَّاةِ تحتُ، ولَقَبُ عَمْرِو بنِ وُدٍّ، قَتيلِ علِيّ بنِ أبي طالِبٍ، كرَّمَ اللُّه وجْهَه.
- ـ امرأةٌ ثَدْياءُ: عظِيمَتُها.
- ـ ثَدِيَ: ابْتَلَّ.
- ـ ثَداهُ: بَلَّهُ.
- ـ ثُّدَيَّةُ: وِعاءٌ يَحْمِلُ فيه الفارِسُ العَقَبَ والرِّيشَ.
- ـ تَّثْدِيَةُ: التَّغْذِيَةُ.
(ب)ثُدَّاءُ
- ـ ثُدَّاءُ: نَبْتُ، واحِدَتُهُ الثُّدَّاءَةُ، ويَنْبُتُ في أصْلِها الطَّراثِيثُ.
مختار الصحاح
+
ثدن
- ث د ن: في حديث ذي الثدية أنه مُثَدَّنُ اليد قيل معناه مخدج قال أبو عبيد إن كان كما قيل إنه من الثَّنْدُوَة تشبيها له به في القصر والاجتماع فالقياس أن يقال إنه مُثَنَّدٌ إلا أن يكون مقلوبا.
معجم لسان العرب
+
(أ)ثدي
- الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وفي المحكم وغيره: الثَّدْي معروف، يذك ويؤنث، وهو للمرأَة والرجل أَيضاً، وجمعه أَثْدٍ وثُدِيّ، على فُعول وثِدِيّ أَيضاً، بكسر الثاء لما بعدها من الكسر؛ فأَما قوله وأَصْبَحَت النِّساءُ مُسَلِّباتٍ لهُنَّ الويلُ يَمْدُدْنَ الثُّدِين فإِنه كالغلط، وقد يجوز أَن يريد الثُّدِيَّا فأَبدل النون من اليا للقافية وذو الثُّدَيَّة: رجل، أَدخلوا الهاء في الثُّدَيَّة ههنا، وهو تصغي ثَدْي.
- وأَما حديث عليّ، عليه السلام، في الخوارج: في ذي الثُّدَيَّ المقتول بالنهروان، فإِن أَبا عبيد حكى عن الفراء أَنه قال إِنما قيل ذ الثُّدَيَّة بالهاء هي تصغير ثَدْي؛ قال الجوهري: ذو الثُّدَيَّة لقب رجل اسم ثُرْمُلة، فمن قال في الثَّدْي إِنه مذكر يقول إِنما أَدخلوا الهاء ف التصغير لأَن معناه اليد، وذلك أَن يده كانت قصيرة مقدار الثَّدْي، يد على ذلك أَنهم يقولون فيه ذو اليُدَيَّة وذو الثُّدَيَّة جميعاً، وإِنم أُدخل فيه الهاء، وقيل: ذو الثُّدَيَّة وإِن كان الثَّدْي مذكراً لأَنه كأَنها بقية ثَدْي قد ذهب أَكثره، فقللها كما يقال لُحَيْمة وشُحَيْمة فأَنَّثها على هذا التأْويل، وقيل: كأَنه أَراد قطعة من ثَدْي، وقيل: ه تصغير الثَّنْدُوَة، بحذف النون، لأَنها من تركيب الثَّدْي وانقلاب اليا فيها واواً لضمة ما قبلها، ولم يضر ارتكاب الوزن الشاذ لظهور الاشتقاق وقال الفراء عن بعضهم: إِنما هو ذو اليُدَيَّة، قال: ولا أُرى الأَصل كا إِلاَّ هذا، ولكن الأَحاديث تتابعت بالثاء وامرأَة ثَدْياء: عظيمة الثَّدْيين، وهي فعلاء لا أَفَعلَ لها لأَن هذ لا يكون في الرجال، ولا يقال رجل أَثْدَى ويقال: ثَدِيَ يَثْدَى إِذا ابتلَّ.
- وقد ثَداهُ يَثْدُوه ويَثْدِيه إِذ بَلَّه.
- وثَدَّاه إِذا غَذَّاه والثُّدَّاء، مثل المُكَّاء: نبت، وقيل: نبت في البادية يقال له المُصا والمُصَّاخ، وعلى أَصله قشور كثيرة تَتَّقِد بها النار، الواحد ثُدَّاءة؛ قال أَبو منصور: ويقال له بالفارسية بهراه دايزاد (* قوله [ بهرا دايزاد ] هكذا هو في الأصل)؛ وأَنشد ابن بري لراجز كأَنَّما ثُدّاؤه المَخْروفُ وقد رَمَى أَنصافَه الجُفُوفُ رَكْبٌ أَرادوا حِلَّةً وُقُو شبه أَعلاه وقد جف بالركب، وشبه أَسافله الخُضْر بالإِبل لخضرتها وثَدِيَت الأَرضُ: كسَدِيَت؛ حكاها يعقوب وزعم أَنها بدل من سين سَدِيَتْ قال: وهذا ليس بمعروف، قال: ثم قلبوا فقالوا ثَدِئتْ، مهموز من الثَّأَد وهو الثَّرَى؛ قال ابن سيده: وهذا منه سهو واختلاط وإِن كان إِنما حكاه ع الجرمي، وأَبو عمر يَجِلُّ عن هذا الذي حكاه يعقوب إِلا أَن يَعْني بالجرمي غيره قال ثعلب: الثَّنْدُوَة، بفتح أَولها غير مهموز، مثال التَّرْقُوَ والعَرْقُوَة على فَعْلُوَة، وهي مَغْرِز الثَّدْي، فإِذا ضممت همزت وه فُعْلُلَة، قال أَبو عبيدة: وكان رؤبة يهمز الثُّنْدُؤَة وسِئَة القوس، قال والعرب لا تهمز واحداً منهما، وفي المعتل بالأَلف: الثَّدْواءُ معرو موضع.
(ب)ثدن
- ثَدِنَ اللحمُ، بالكسر: تغيَّرت رائحتُه.
- والثَّدِنُ: الرجل الكثير اللحم، وكذلك المُثَدَّن، بالتشديد؛ قال ابن الزبير يفضِّل محمد ب مَرْوان على عبد العزيز لا تَجْعَلَنَّ مُثَدَّناً ذا سُرَّةٍ ضَخْماً سُرادقُه، وطيءَ المَركب كأَغَرَّ يَتَّخِذ السُّيوفَ سُرادِقاً يَمْشي برائشِه كمَشْيِ الأَنْكَبِ وثَدِنَ الرجلُ ثَدَناً: كثُر لحمُه وثقُل.
- ورجل مُثَدَّنٌ: كثير اللح مُسترْخٍ؛ قال فازتْ حَليلةُ نَوْدلٍ بِهَبَنْقَع رِخْو العِظام، مُثَدَّنٍ عَبْلِ الشَّوَى وقد ثُدِّنَ تَثْديناً.
- وامرأَة مُثَدَّنة: لَحيمة في سماجةٍ، وقيل مسمَّنة؛ وبه فسر ابن الأَعرابي قول الشاعر لا أُحِبُّ المُثَدَّناتِ اللَّواتي، في المَصانيعِ، لا يَنِين اطِّلاعا قال ابن سيده: وقال كراع إن الثاء في مُثَدَّنٍ بدل من الفاء م مُفَدَّن، مشتق من الفَدَن، وهو القَصْر، قال: وهذا ضعيف لأَنا لم نسم مُفَدَّناً، وقال: قال ابن جني هو من الثُّنْدُوةِ، مقلوبٌ منه.
- قال: وهذا لي بشيء.
- وامرأَةٌ ثَدِنة: ناقصةُ الخَلْق؛ عنه.
- وفي حديث علي، رضي الله عنه أَنه ذكر الخوارج فقال: فيهم رجل مُثدَّن اليَدِ أَي تُشْبه يدُه ثَدْي المرأَة، كأَنه كان في الأَصل مُثَنَّد اليد فقُلب، وفي التهذي والنهاية: مَثْدُونُ اليد أَي صغيرُ اليد مجتمعها، وقال أَبو عبيد: إن كان كم قيل إنه من الثُّنْدُوة تشبيهاً له به في القِصَر والاجتماع، فالقياس أَ يقال مُثَنَّد، إلا أَن يكون مقلوباً، وفي رواية: مُثْدَن اليد؛ قال اب بري: مُثْدَن اسم المفعول من أَثدَنْتُ الشيء إذا قصَّرْته.
- والمُثْدَ والمَثْدُون: الناقصُ الخَلْق، وقيل: مُثْدَن اليد معناه مُخْدَج اليد ويروى: مُوتَن اليد، بالتاء، من أَيْتَنَت المرأَة إذا وَلدَت يَتْناً، وه أَن تخرُج رِجلا الولد في الأَول، وقيل: المُثْدَن مقلوب ثند، يريد أَن يُشْبه ثُندوة الثَّدْي، وهي رأْسه، فقدم الدال على النون مثل جذب وجبذ والله أَعلم.
ترجمة ثدي باللغة الإنجليزية
ثدي
Breast Mamma