معنى كلمة فيرمونت في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)فَرّامة
- اسم آلة من فرَمَ: آلة الفَرْم.
- فرّامة لحم/ بصل.
- تستفيد ربَّةُ المنزل من الفَرَّامة في المطبخ.
- فرَمتُ الأوراق التالفة بالفرَّامة.
(ب)مِفْرَمة
- جمع مَفارِمُ: اسم آلة من فرَمَ: آلة الفَرْم.
- مِفْرمة لحم/ بصل.
معجم الغني
+
(أ)مِفْرَمَةٌ
- [ف ر م]. :مِفْرَمَةُ اللَّحْمِ : آلَةٌ تَفْرُمُ اللَّحْمَ، فَرَّامَةٌ.
(ب)أفْرَمَ
- [ف ر م]. (فعل: رباعي متعد). أفْرَمْتُ، أُفْرِمُ، أفْرِمْ، مصدر إِفْرَامٌ. :أفْرَمَ الإناءَ : مَلأهُ.
معجم الرائد
+
(أ)أفْرَم
- أفرم.
- إفراما.
- أفرم الإناء : ملأه.
(ب)أفْرَم
- أفرم.
- متحطم الأسنان، جمع : فرم، مؤنث فرماء.
المعجم الوسيط
+
(أ)الفَرَّامَةُ
- الفَرَّامَةُ آلةُ الفَرْم، (مج).
(ب)المِفْرَمَة
- المِفْرَمَة الفرامَة.
المحيط في اللغة
+
الفَرْمُ
- ـ الفَرْمُ والفَرْمَةُ: دَواءٌ تَتَضَيَّقُ به المرأةُ، فهي فَرْماءُ ومُسْتَفْرِمةٌ.
- ـ فِرامَةُ: خِرْقَةٌ تَحْمِلُها في فَرْجِها، أو أن تَحيضَ وتَحْتَشِيَ بالخِرْقَةِ، كالفِرامِ، وقد افْتَرَمَتْ.
- ـ قوْلُ الجَوْهَرِيِّ: فَرْماءُ: موضع سَهْوٌ، وإنَّما هو بالقافِ، وكذا في بَيْتٍ أنْشَدَه.
- ـ أفْرَمَ الحَوْضَ: مَلأَهُ.
- ـ الأَفْرَمُ: المُتَحَطِّمُ الأسْنانِ، ورجُلٌ، وجامِعُه بمِصْرَ معروفه.
معجم لسان العرب
+
فرم
- الفَرْمُ والفِرامُ: ما تَتَضَيَّقُ به المرأَة من دواء.
- ومَرَة فَرْماءُ ومُسْتَفْرِمة: وهي التي تجعل الدواء في فرجها ليضيق.
- التهذيب التفريب والتفريم، بالباء والميم، تَضْييق المرأَة فَلْهَمَها بعَجَم الزبيب.
- يقال: اسْتَفْرَمَت المرأَة إذا احتشَت، فهي مستَفرمة، وربم تتعالج بحب الزبيب تُضيِّق به متاعها.
- وكتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج لم شكا منه أَنس ابن مالك: يا ابن المُسْتَفْرِمة بعجَم الزبيب، وهو مم يُسْتَفْرَم به؛ يريد أنها تُعالج به فرجها ليَضيق ويَسْتَحْصِف، وقيل إنما كتب إليه بذلك لأن في نساء ثَقِيف سَعةً فهنَّ يفعلن ذلك يَسْتَضِق به.
- وفي الحديث: أن الحسين بن علي، عليهما السلام، قال لرجل عليك بِفِرا أُمك؛ سئل عنه ثعلب فقال: كانت أُمه ثقفية، وفي أَحْراح نساء ثقيف سعة ولذلك يُعالِجن بالزبيب وغيره.
- وفي حديث الحسن، عليه السلام: حتى لا تكونو أَذَلَّ من فَرَم الأمة؛ وهو بالتحريك ما تعالج به المرأَة فرجه ليَضِيق، وقيل: هي خرقة الحيض.
- أبو زيد: الفِرامة الخِرقة التي تحملها المرأ في فرجها، واللجمة: الخرقة التي تشدها من أَسفلها إلى سرتها، وقيل الفِرام أن تحيض المرأَة وتحتشي بالخرقة وقد افترمت؛ قال الشاعر وجَدْتُكَ فيها كأُمِّ الغُلام مَتى ما تَجِدْ فارِماً تَفْتَرِ الجوهري: الفَرْمة، بالتسكين، والفَرْمُ ما تعالج به المرأَة قُبُلَه ليضيق؛ وقول امرئ القيس يَحْمِلْنَنا والأَسَلَ النَّواهِل مُسْتَفْرِمات بالحصَى حَوافِل يقول: من شدة جريها يدخل الحصى في فروجها.
- وفي حديث أَنس: أَيام التشريق أيامُ لَهْو وفِرام؛ قال ابن الأَثير: هو كناية عن المجامعة، وأَصله م الفَرْم، وهو تضييق المرأََة فرجها بالأشياء العَفِصة، وقد اسْتَفْرم أي احتشت بذلك.
- والمَفارِم: الخِرق تتخذ للحيض لا واحد لها والمُفْرَم: المملوء بالماء وغيره، هذلية؛ قال البريق الهذلي وحَيٍّ حِلالٍ لهمْ سامر شَهِدْتُ، وشِعْبُهُمُ مُفْرَم أي مملوء بالناس.
- أبو عبيد: المُفْرَم من الحياض المملوء بالماء، في لغ هذيل؛ وأنشد حِياضُها مُفْرَمةٌ مُطَبَّع يقال: أفْرَمْت الحوض وأَفْعمته وأَفأَمْتُه إذا ملأْته.
- الجوهري أَفْرَمْتُ الإناء ملأْته، بلغة هذيل والفِرْمَى: اسم موضع ليس بعربي صحيح.
- الجوهري: وفَرَما، بالتحريك موضع؛ قال سليك بن السُّلَكة يرثي فرساً له نَفَق في هذا الموضع كأَنَّ قَوائِمَ النَّحَّام لَمَّ تَحَمَّلَ صُحْبَتي أُصُلاً مَحار (* قوله [ تحمل ] في التكملة: تروح) عَلا فَرَماءَ عَالِيةً شَواه كأَنَّ بَياضَ غُرَّتِهِ خِمار يقول: عَلَتْ قَوائمُهُ فرَماء؛ قال ابن بري: من زعم أن الشاعر رثى فرس في هذا البيت لم يروه إلا عاليةً شَواه لأنه إذا مات انتفخ وعلت قوائمه ومن زعم أنه لم يمت وإنما وصفه بارتفاع القوائم فإنه يرويه عاليةٌ شوا وعاليةً، بالرفع والنصب، قال: وصواب إنشاده على قَرَماء، بالقاف، قال وكذلك هو في كتاب سيبويه، وهو المعروف عند أهل اللغة، قال ثعلب: قَرَما عَقَبة وصف أن فَرسه نَفَق وهو على ظهره قد رفع قوائمه، ورواه عاليةً شوا لا غير، والنحَّام: اسم فرسه وهو من النُّحْمة وهي الصوت.
- قال ابن بري يقال ليس في كلام العرب فَعَلاء إلا ثلاثة أَحرف وهي: فَرَماء وجَنَفا وجَسَداء، وهي أَسماء مواضع، فشاهد فَرَماء بيت سليك بن السلكة هذا؛ وشاه جَنَفاء قول الشاعر رَحَلْت إلَيْكَ من جَنَفاء، حتَّ أَنَخْتُ فِناء بَيْتك بالمَطال وشاهد جَسَداء قول لبيد فَبِتْنا حَيْثُ أَمْسَيْنا ثَلاثاً على جَسَداءَ، تَنْبَحُنا الكِلاب قال: وزاد الفراء ثَأَداء وسَحَناء، لغة في الثَّأْداء والسَّحْناء وزاد ابن القوطية نَفَساء، لغة في النَّفْساء.
- قال: ومما جاء فيه فَعْلا وفَعَلاء ثَأداء وثَأْداء وسَحَناء وسَحْناء وامرأَة نَفْساء ونَفَساء، لغ في النُّفَساء.
- قال ابن كيسان: أما ثَأْداء والسَّحَناء فإنما حركت لمكان حرف الحلق كما يسوغ التحريك في مثل النهر والشَعَر، قال: وفَرماء ليس فيه هذه العلة، قال: وأَحسبها مقصورة مدّها الشاعر ضرورة، قال: ونظيره الجَمَزى في باب القصر، وحكى علي بن حمزة عن ابن حبيب أنه قال: لا أَعل قَرَماء، بالقاف، ولا أَعلمه إلا فرَماء بالفاء، وهي بمصر؛ وأنشد قو الشاعر سَتُحْبِطُ حائِطَيْ فَرَماء منِّ قَصائدُ لا أُرِيدُ بها عِتاب وقال ابن خالويه: الفَرَما، بالفاء، مقصور لا غير، وهي مدينة بقرب مصر سميت بأَخي الإسكندر، واسمه فرَما، وكان الفرما كافراً، وهي قرية إسمعي ابن إبراهيم، عليه السلام.
ترجمة فيرمونت باللغة الإنجليزية
فيرمونت
Fairmont