معنى كلمة بابوا في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
بوَّبَ
- بوَّبَ يبوِّب ، تبويبًا ، فهو مُبوِّب ، والمفعول مُبوَّب.
- بوَّبَ الكتابَ ونحوَه جعله أبوابًا يندرج تحت كلٍّ منها فصول.
- تبويب علوم.
- بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًا.
معجم الرائد
+
(أ)باب
- يبوب ، بوبا.
- باب له : صار له بوابا.
(ب)بَوَّب
- بوب.
- تبويبا.
- بوب الباب عمله.
- بوب الكتاب أو نحوه : قسمه إلى أبواب.
- بوب على العدو : حمل عليه، هجم.
المعجم الوسيط
+
(أ)الباب
- الباب مَدخل البيت.
- و الباب ما يُسَدُّ به المدخل من خشب ونحوه.
- و الباب من الكتاب: القِسْم يجمع مسائلَ من جنس واحد.
- ويقال: هذا من باب كذا: من قَبِيله. والجمع : أبواب، وبِيبان.
(ب)البابِيّ
- البابِيّ نسبة إِلى الباب.
- والوريد البابيّ: وريد كبير يتجمع فيه الدم من أنحاء القناة الهضمية، ويدخل الكبد ويتفرَّع فيها.
المحيط في اللغة
+
بَوْباةُ
- ـ بَوْباةُ: الفَلاةُ، وعَقَبَةٌ كَؤُود بطريق اليَمَنِ.
- ـ بابُ: معروف،الجمع: أبْوابٌ وبيبانٌ، وأَبْوِبَةٌ نادِرٌ.
- ـ بَوَّابُ: لازمُه، وحرْفَتُه: البِوابَةُ، وفَرَسُ زياد ابن أبيه.
- ـ بابَ له يَبُوبُ: صارَ بَوَّاباً له.
- ـ تَبَوَّبَ بَوَّاباً: اتَّخَذّهُ.
- ـ بابُ وبابةُ في الحسابِ والحُدود: الغايةُ.
- ـ باباتُ الكتاب: سُطُورُهُ، لا واحدَ لها.
- ـ هذا بابَتُه: يصْلُحُ له.
- ـ بابُ: بلد بِحَلبَ، وجَبَلٌ قُرْبَ هَجَرَ.
- ـ بابةُ: ثَغْرٌ بالرُّومِ و قرية ببُخاراءَ، منها: إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إسحاقَ، والوَجْهُ، الجمع: باباتٌ.
- ـ هذا بابَتهُ: أي شَرْطُه.
- ـ بُوَيْبُ: موضع قُرْبَ مصْرَ، وجَدُّ عيسى بنِ خَلاَّدٍ المُحَدِّثِ.
- ـ بُوبُ: قرية بمِصْر.
- ـ بابُ الأبْواب: ثَغْرٌ بالخَزَر.
- ـ بَابٌ وبُوبةُ وبُوَيْبٌ: أسماءٌ.
- ـ بابا: مَوْلىً للعبَّاسِ، ومولىً لعائشةَ، وعبدُ الرحمنِ بنُ بابا أو بابَاه، وعبدُ اللَّهِ بنُ بابا أو بابي أو بابَيْه: تابعيُّون.
- ـ بابويَةُ: جَدُّ عليّ بنِ محمد (بن) الأسْوارِيِّ، وجَدُّ وَالد أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عليّ الحِنَّائِيِّ، وإبراهيمُ بنُ بُوبَة، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن بُوبةَ، والحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ بُوبةَ: محدّثون.
- ـ بابَ: حَفَر كُوَّةً.
- ـ بابيَّةُ: الأُعجُوبةُ.
- ـ بابيْنِ: موضع بالبَحْرَيْن.
- ـ بابانُ: مَحَلَّةٌ بمَرْوَ.
معجم لسان العرب
+
بوب
- البَوْباةُ: الفَلاةُ، عن ابن جني، وهي الـمَوْماةُ.
- وقال أَب حنيفة: البَوْباةُ عَقَبةٌ كَؤُودٌ على طريقِ مَنْ أَنْجَدَ من حاجِّ اليَمَن، والبابُ معروف، والفِعْلُ منه التَّبْوِيبُ، والجمعُ أَبْوابٌ وبِيبانٌ.
- فأَما قولُ القُلاخِ بن حُبابةَ، وقيل لابن مُقْبِل هَتَّاكِ أَخْبِيةٍ، وَلاَّجِ أَبْوِبةٍ، * يَخْلِطُ بالبِرِّ منه الجِدَّ واللِّينا(1 (1 قوله [ هتاك إلخ ] ضبط بالجر في نسخة من المحكم وبالرفع في التكملة وقال فيها والقافية مضمومة والرواية: ملء الثواية فيه الجدّ واللين فإِنما قال أَبْوِبةٍ للازدواج لمكان أَخْبِيةٍ.
- قال: ولو أَفرده لم يجز وزعم ابن الأَعرابي واللحياني أَنَّ أَبْوِبةً جمع باب من غير أَن يكون إِتباعاً، وهذا نادر، لأَن باباً فَعَلٌ، وفَعَلٌ لا يكسّر على أَفْعِلةٍ.
- وقد كان الوزيرُ ابن الـمَغْربِي يَسْأَلُ عن هذه اللفظة على سبيلِ الامْتِحان، فيقول: هل تعرف لَفظَةً تُجْمع على أَفْعِلةٍ على غير قياس جَمْعِها المشهور طَلَباً للازدواج.
- يعني هذه اللفظةَ، وهي أَبْوِبةٌ.
- قال: وهذا في صناعةِ الشعر ضَرْبٌ من البَدِيع يسمى التَّرْصِيعَ.
- قال: ومـما يُسْتَحْسَنُ منه قولُ أَبي صَخْرٍ الهُذلِي في صِفَة مَحْبُوبَتِه عَذْبٌ مُقَبَّلُها، خَدْل مُخَلْخَلُها، * كالدِّعْصِ أَسْفَلُها، مَخْصُورة القَدَم سُودٌ ذَوائبُها، بِيض تَرائبُها، * مَحْض ضَرائبُها، صِيغَتْ على الكَرَم عَبْلٌ مُقَيَّدُها، حالٍ مُقَلَّدُها، * بَضّ مُجَرَّدُها، لَفَّاءُ في عَمَم سَمْحٌ خَلائقُها، دُرْم مَرافِقُها، * يَرْوَى مُعانِقُها من بارِدٍ شَبِم واسْتَعار سُوَيْد بن كراع الأَبْوابَ للقوافِي فقال أَبِيتُ بأَبْوابِ القَوافِي، كأَنَّما * أَذُودُ بها سِرْباً، مِنَ الوَحْشِ، نُزَّع والبَوَّابُ: الحاجِبُ، ولو اشْتُقَّ منه فِعْلٌ على فِعالةٍ لقيل بِوابةٌ باظهار الواو، ولا تُقْلَبُ ياءً، لأَنه ليس بمصدر مَحْضٍ، إِنما ه اسم.
- قال: وأَهلُ البصرة في أَسْواقِهم يُسَمُّون السَّاقِي الذي يَطُوف عليهم بالماءِ بَيَّاباً.
- ورجلٌ بَوّابٌ: لازم للْباب، وحِرْفَتُ البِوابةُ.
- وبابَ للسلطان يَبُوبُ: صار له بَوَّاباً وتَبَوَّبَ بَوَّاباً: اتخذه.
- وقال بِشْرُ بن أبي خازم فَمَنْ يَكُ سائلاً عن بَيْتِ بِشْرٍ، * فإِنَّ له، بجَنْبِ الرَّدْهِ، باب <ص:224> إِنما عنى بالبَيْتِ القَبْرَ، ولما جَعَله بيتاً، وكانت البُيوتُ ذوات أَبْوابٍ، اسْتَجازَ أَن يَجْعل له باباً وبَوَّبَ الرَّجلُ إِذا حَمَلَ على العدُوّ والبابُ والبابةُ، في الحُدودِ والحِساب ونحوه: الغايةُ، وحكى سيبويه: بيَّنْتُ له حِسابَه باباً باباً وباباتُ الكِتابِ: سطورهُ، ولم يُسمع ما بواحدٍ، وقيل: هي وجوهُه وطُرُقُه.
- قال تَمِيم بن مُقْبِلٍ بَنِي عامرٍ! ما تأْمُرون بشاعِرٍ، * تَخَيَّرَ باباتِ الكتابِ هِجائي وأَبوابٌ مُبَوَّبةٌ، كما يقال أَصْنافٌ مُصَنَّفَةٌ.
- ويقال هذا شيء منْ بابَتِك أَي يَصْلُحُ لك.
- ابن الأَنباري في قولهم هذا مِن بابَتي.
- قال ابن السكيت وغيره: البابةُ عند العَرَب الوجْهُ، والباباتُ الوُجوه وأَنشد بيت تميم بن مقبل تَخَيَّرَ باباتِ الكِتابِ هِجائِي قال معناه: تَخَيَّرَ هِجائي مِن وُجوه الكتاب؛ فإِذا قال: الناسُ مِ بابَتِي، فمعناه من الوجْهِ الذي أُريدُه ويَصْلُحُ لي أَبو العميثل: البابةُ: الخَصْلةُ.
- والبابِيَّةُ: الأُعْجوبةُ.
- قال النابغة الجعدي فَذَرْ ذَا، ولكِنَّ بابِيَّةً * وَعِيدُ قُشَيْرٍ، وأَقْوالُه وهذا البيت في التهذيب ولكِنَّ بابِيَّةً، فاعْجَبوا، * وَعِيدُ قُشَيْرٍ، وأَقْوالُه بابِيَّةٌ: عَجِيبةٌ.
- وأَتانا فلان بِبابيَّةٍ أَي بأُعْجوبةٍ.
- وقال الليث: البابِيَّةُ هَدِيرُ الفَحْل في تَرْجِيعه (1 (1 قوله [ الليث: البابية هدير الفحل إلخ ] الذي في التكملة وتبعه المجد البأببة أي بثلاث باءات كما ترى هدير الفحل.
- قال رؤبة إِذا المصاعيب ارتجسن قبقبا * بخبخة مراً ومراً بأبب ا هـ فقد أورده كل منهما في مادة ب ب ب لا ب و ب وسلم المجد من التصحيف.
- والرجز الذي أورده الصاغاني يقضي بان المصحف غير المجد فلا تغتر بمن سوّد الصحائف.
- ) ، تَكْرار له.
- وقال رؤْبة بَغْبَغَةَ مَرّاً ومرّاً بابِي وقال أيضاً يَسُوقُها أَعْيَسُ، هَدّارٌ، بَبِبْ، * إِذا دَعاها أَقْبَلَتْ، لا تَتَّئِبْ (2 (2 وقوله [ يسوقها أعيس إلخ ] أورده الصاغاني أيضاً في ب ب ب.
- وهذا بابةُ هذا أَي شَرْطُه وبابٌ: موضع، عن ابن الأَعرابي.
- وأَنشد وإِنَّ ابنَ مُوسى بائعُ البَقْلِ بالنَّوَى، * له، بَيْن بابٍ والجَرِيبِ، حَظِير والبُوَيْبُ: موضع تِلْقاء مِصْرَ إِذا بَرَقَ البَرْقُ من قِبَله لم يَكَدْ يُخْلِفُ.
- أَنشد أَبو العَلاءِ أَلا إِنّما كان البُوَيْبُ وأَهلُه * ذُنُوباً جَرَتْ مِنِّي، وهذا عِقابُه والبابةُ: ثَغْرٌ من ثُغُورِ الرُّومِ.
- والأَبوابُ: ثَغْرٌ من ثُغُو الخَزَرِ.
- وبالبحرين موضع يُعرف ببابَيْنِ، وفيه يقول قائلهم إِنَّ ابنَ بُورٍ بَيْنَ بابَيْنِ وجَمْ، * والخَيْلُ تَنْحاهُ إِلى قُطْرِ الأَجَم <ص:225 وضَبَّةُ الدُّغْمانُ في رُوسِ الأَكَمْ، * مُخْضَرَّةً أَعيُنُها مِثْلُ الرَّخَم.
معجم لغة الفقهاء
+
(أ)أبواب الخير
- مجالات الخير وطرقه.
(ب)البابية
- فرقة يدعي أهلها الإسلام منسوبة إلى ميرزا علي محمد من شيراز، سمى نفسه الباب يعني الباب للإمام الثاني عشر المنتظر عند الشيعة الإمامية.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الباب من الكتاب
- القسم الذي يشمل موضوعات من جنس واحد.
- قسَّم المؤلِّف كتابه إلى ثلاثة أبواب.
(ب)البابان
- الدُّنيا والآخرة.
مصطلحات مالية
+
(أ)تمويل الباب الخلفي
- تمويل بطرق غير مألوفة مثلاً من خارج الموازنة كقيام وزارة بالاقتراض من خزانة الدولة دون حاجة لانتظار موافقة البرلمان على الموازنة الحكومية.
- عندما يكون سعر الفائدة لدى مصرف Bank rate مرتفعاً وتعاني المصارف من ضائقة مؤقّتة يتولّى مندوب الحكومة شراء الكمبيالات من بيوت الخصم على أساس سعر الفائدة السائد في السوق للتخفيف من نقص السيولة ، في الإنجليزية، هي back door financing.
(ب)سياسة الباب المفتوح
- سياسة الانفتاح الاقتصادي ، في الإنجليزية، هي open-door policy.
ترجمة بابوا باللغة الإنجليزية
بابوا
Papua
بابوا في سياق الكلام
كنت أواعد تلك المرأة موظفة ببنك
I was seeing this woman, a banker,