معنى كلمة كث في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
كَثَّالمصدر
كثثفي القواميس
- كَثٌّ : (مصدر)
كَثٌّ - كَثٌّ، ةٌ [ك ث ث] (مصدر: كَثَّ).
1 - شَعْرٌ كَثٌّ : مُكَثَّفٌ، مُجَعَّدٌ.
2 - رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)كثَّ
- كثَّ كَثَثْتُ ، يَكِثّ ، اكْثِثْ / كِثَّ ، كَثًّا وكُثوثةً وكَثَاثَةً ، فهو كَثّ.
- كَثَّ الشّعْرُ اجتمع وكَثُف وكثُر وتجعّد في غير طول ولا دقّة.
- كثَّت لحيتُه.
(ب)كَثّ
- جمع كِثَاث (لغير المصدر {، مؤ كَثّة} لغير المصدر)، جمع مؤ كِثَاث (لغير المصدر).
- مصدر كثَّ.
- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كثَّ: كثيف الشَّعْر.
معجم الغني
+
(أ)كَثٌّ
- [ك ث ث]. (مصدر كَثَّ).
- :شَعْرٌ كَثٌّ : مُكَثَّفٌ، مُجَعَّدٌ.
- :رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ : لِحْيَتُهُ كَثَّةٌ، أَيْ شَعْرُهَا مُجْتَمِعٌ وَمُجَعَّدٌ.
- :اِمْرَأَةٌ كَثَّةٌ : شَعْرُهَا مُجَعَّدٌ.
(ب)كَثَّ
- [ك ث ث]. (فعل: ثلاثي لازم). كَثَثْتُ، أَكِثُّ، مصدر كَثَاثَةٌ.
- :كَثَّ الشَّعْرُ : تَجَمَّعَ، تَكَبَّدَ، تَكَثَّفَ.
- :كَثَّتِ اللِّحْيَةُ : اِجْتَمَعَ شَعْرُهَا وَكَثُفَتْ، جَعُدَتْ.
معجم الرائد
+
(أ)كَثّ
- كث.
- يكث ، كثاثة وكثوثة.
- كث الشيء : غلظ وثخن.
- كث الشعر : كثف واجتمع في غير طول.
- كثت اللحية : اجتمع شعرها وكثر في غير طول.
(ب)كَثّ
- كث.
- كث كثيف.
- كث [ رجل كث ] : ذو لحية [ كثة ]، أي كثيفة، جمع : كثاث.
- كث [ إمرأة كثة ] : شعرها كث كثيف.
المعجم الوسيط
+
(أ)كَثَّ
- كَثَّ الشعرُ كَثَّ ِ كُثُوثَةً، وكَثَاثَةً: اجتمع وكثُر في غير طول ولا رِقَّة.
- فهو كَثٌّ، وهي كِثَّةٌ.
- ويقال: رجُلٌ كَثُ اللَّحية وكثِيثُها. والجمع : كِثاثٌ.
(ب)كَثَّ
- كَثَّ الشَّعْرُ كَثَّ َ كَثَثًا: اجتمع وكثر في غير طول ولا دِقَّة.
- فهو أَكثٌّ، وهي كثَّاءُ. والجمع : كُثٌّ.
- ويقال: رجل أَكَثُّ، ولحية كَثَّاءُ.
المحيط في اللغة
+
(أ) الكَثُّ
- ـ الكَثُّ: الكَثيفُ، ورَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ وكَثيثُها، ولِحْيَةٌ كَثَّةٌ وكَثَّاءُ، وقَوْمٌ كُثٌّ.
- ـ كَثْكَثُ، وكِثْكِثُ: التُّرابُ، وفُتاتُ الحِجَارَةِ.
- ـ كُثْكُثى وكَثْكَثى: لُعْبَةٌ بالتُّرابِ.
- ـ كاثُّ: ما يَنْبُتُ مما يَتنَاثَرُ من الحَصيدِ.
- ـ كَثاثاءُ: الأرضُ الكَثيرَةُ التُّراب.
- ـ كَثَّ بِسَلْحِهِ: رَمى.
- ـ كَثَّتِ اللِّحْيَةُ كَثاثَةً وكُثوثَةً وكَثَثاً: كَثُرَتْ أُصُولُها، وكَثُفَتْ، وقَصُرَتْ، وجَعِدَتْ.
- ـ رَجُلٌ كَثٌّ، الجمع: كِثاثٌ. وقد أكَثَّ وكَثْكَثَ.
(ب) لَكْثُ
- ـ لَكْثُ: الضَّرْبُ.
- ـ لكَثْتُهُ: جَهَدْتُهُ، وحَمَلْتُ عليه.
- ـ لَكَثُ: داءٌ للإِبِلِ شِبْهُ البَثْرِ في أفْواهِها، كاللُّكاثِ. لكِثَ.
- ـ لُكاثُ: حَجَرٌ بَرَّاقٌ في الجِصِّ.
- ـ لُكاثِيُّ: الشديدُ البَياض.
- ـ لُكَّاثُ: صُنَّاعُ الجِصِّ.
- ـ لَكِثَ الوَسَخُ به: لَصِقَ.
- ـ ناقةٌ لَكِثَةٌ: سَمينَةٌ.
مختار الصحاح
+
كثث
- ك ث ث: كَثَّ الشيء من باب سلم أي كثف ولحيه كَثَّهٌ و كَثَّاءُ بالمد والتشديد فيهما ورجل كَثُّ اللحية.
معجم لسان العرب
+
(أ)كثث
- كَثَّ الشيءُ (* قوله [ كث الشيء إلخ ] من باب ضرب كما ضبط في المحك ومن باب تعب لغة صرح بهما في المصباح.
- ومقتضى القاموس أَنه بضم عي المضارع، وسكت عليه الشارح لكنه مخالف لما صرح به غيره.
- ) كَثاثةً: أَ كَثُفَ.
- وكَثَّتِ اللحيةُ تَكَثُّ كَثَثاً، وكَثاثَةً، وكُثُوثةً، ولحية كَثَّ وكَثَّاء: كَثُرت أُصولُها، وكَثُفَتْ، وقَصُرَتْ، وجَعُدَتْ، فل تَنْبَسِطْ، والجمع: كِثاثٌ وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان كَثَّ اللحية؛ أَراد كَثرة أُصولها وشعرها، وأَنها ليست بدقيقة، ولا طويلة، وفيها كَثافة.
- واسْتَعْمَل ثعلبةُ بنُ عُبَيْد العَدَويُّ الكَثَّ في النخل، فقال شَتَتْ كَثَّةُ الأَوْبار، لا القُرَّ تَتَّقِي ولا الذِّئْبَ تَخْشَى، وهي بالبَلَدِ المَقْصِ عَنى بالأَوْبار ليفَها، وإِنما حمله على ذلك، أَنه شبهها بالإِبل ورجلٌ كَثٌّ، والجمع: كِثاثٌ.
- وأَكَثَّ كَكَثَّ.
- وقد تكون الكَثاثةُ في غي اللحية من منابت الشعر، إِلا أَن أَكثر استعمالهم إِياه في اللحية وامرأَة كَثَّاءٌ وكَثَّةٌ إِذا كان شَعَرُها كَثّاً.
- وقال ابن دريد: لحي كَثَّة كثيرةُ النَّباتِ، قال: وكذلك الجُمَّة، والجمع: كِثاثٌ؛ وأَنشد ع عبد الرحمن عن عمه بحَيْثُ ناصَى اللِّمَم الكِثاثا مَوْرُ الكَثيبِ، فَجرى وحاثَ يعني باللِّمم الكِثاثِ: النباتَ.
- وأَراد بحَاثَ: حَثَا، فَقَلَبَ وقومٌ كُثٌّ، بالضم: مثل قولك رجل صُدُقُ اللقاء، وقوم صُدُقٌ.
- الليث الكَثُّ والأَكَثُّ: نَعْتُ كَثِيثِ اللِّحْية، ومصدَرُه: الكُثُوثَةُ أَبو خيرة: رجلٌ أَكثُّ، ولحيةٌ كَثَّاءُ بَيِّنَة الكَثَثِ، والفعل: كَثّ يَكَثُّ كُثوثة والكَثْكَثُ، والكِثْكِثُ، مثلُ الأَثلَبِ والإِثلِبِ: دُقاقُ التراب وفُتاتُ الحجارة؛ وقيل: التُّرابُ مع الحجر؛ وقيل: التُّراب عامَّة والكَثْكَثُ: الحجارة.
- وقالوا: بفيه الكَثْكَثُ والكِثكِثُ، كقولك: بفي الترابُ والحجَرُ.
- وحكى اللحياني: الكَثْكَثَ له والكِثْكِثَ، قال: فنصب كأَنه دعاء، يعني أَنهم نصبوه نَصْبَ المصادر المَدْعُوِّ بها، شبَّهو بالمصدر، وإِن كان اسماً.
- أَبو خَيرة: من أَسماء التراب الكَثْكَثُ، وه التراب نفسُه، والواحدة بالهاء.
- ويقال: الكَثَاكِثُ.
- الليث: الحِصْحِص والكِثْكِثُ، كلاهما: الحجارة؛ قال رؤبة مَلأْتُ أَفْواهَ الكِلابِ اللُّهَّثِ من جَنْدَلِ القُفِّ، وتُرْبِ الكِثْكِث وفي الحديث: أَنه مَرَّ بعبد الله بن أُبَيٍّ، فقال: يَذْهَبُ محمد إِلى مَن أَخْرَجَه من بلاده، فأَما مَن لم يُخْرِجْه، وكان قُدُومُه كَثّ مُنْخُرِه، فلا يغشاه.
- قال ابن الأَثير: أَي كان قُدومُه على رَغْم أَنفه، يعني نفسَه، وكأَنَّ أَصله من الكِثْكِثِ التراب.
- وفي حديث حُنين: قا أَبو سفيان عند الجَوْلة التي كانت من المسلمين: غَلَبَتْ والله هوازنُ فقال له صَفْوانُ بن أُميَّة: بفيك الكِثْكِثُ، هو بالكسر والفتح دُقاقُ الحَصَة والترابُ؛ ومنه الحديث الآخر: وللعاهِرِ الكِثْكِثُ.
- قال اب الأَثير: قال الخطَّابيُّ: قد مَرَّ بمسامعي ولم يَثبُتْ عندي والكَثَاثاء: الأَرضُ الكثيرة التراب التهذيب، ابن شميل: الزِّرِّيعُ والكاثُّ واحدٌ، وهو ما يَنْبُتُ مم يَتَناثَرٌ من الحَصِيد، فيَنْبُتُ عاماً قابلاً.
- وقال الأَزهري: لا أَعر الكاثَّ.
(ب) لكث
- اللَّكَثُ: الوسَخُ من اللبن يجمُدُ على حرف الإِناءِ، فتأْخذ بيدك ولكَثَه لكْثاً ولِكاثاً: ضربه بيده أَو رجله؛ قال كثير عزة مُدِلٌّ يَعَضُّ، إِذا نالهُنّ مِراراً، ويُدْنِينَ فاهُ لِكاث وقال ابن الأَعرابي: اللَّكْثُ واللِّكاث الضرب، ولم يخض يداً ول رجلاً؛ وقال كراع: اللُّكاث الضرب، بالضم، واللُّكاثَةُ أَيضا: داءٌ يأْخ الغنم في أَشداقها وشفاهها، وهو مثل القُرح، وذلك في أَول ما تكدِمُ النبتَ وهو قصير، صغير الفرع.
- اللحياني: اللُّكاث والنُّكاثُ داءٌ يأْخ الإِبل، وهو شبه البَثْر يأخذها في أَفواهها ثعلب عن سلمة عن الفراء: اللُّكاثيُّ الرجل الشديد البياض، مأْخوذ م اللُّكاث، وهو الحجر البَرَّاقُ الأَملس، ويكون في الجِصِّ.
- عمرو عن أَبيه اللُّكَّاثُ الجصَّاصُون، والصُّنَّاع منهم لا التجار.
ترجمة كث باللغة الإنجليزية
كث
Bushy Brushy Thick Dense