معنى وقر

وقُرَ

• وقُرَ يَوقُر ، وَقارًا ووقارةً ، فهو وَقُور.
• وقُر الشَّخصُ وقَرَ2، رزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا.

وقِرَ

• وقِرَ يَوقَر ، وَقْرًا ، فهو وَقِر.
• وقِرتْ أذُنُه وقَرت؛ ثَقُلت، ذهب سمعها كُلّه.

وقَّرَ

• وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر.
• وقَّر الشّيخَ أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه.
• وقَّر مدرِّسَه.
• لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا [حديث].
• {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً}.
• رَجُل مُوقَّر: عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير.
• وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها.

وَقَرَ

• [و ق ر]. (فعل: ثلاثي لازم). وَقَرْتُ، أَقِرُ، مصدر وَقَارٌ. :وَقَرَ الرَّجُلُ : رَزُنَ، ثَبَتَ، وَقُرَ.

وَقُرَ

• [و ق ر]. (فعل: ثلاثي لازم). وَقُرْتُ، أَوْقُرُ، مصدر وَقَارٌ. :وَقُرَ الشَّيْخُ : كَانَ رَزِيناً ذَا وَقَارٍ، وَقَرَ.

وَقَّرَ

• [و ق ر](فعل: رباعيمتعد). وَقَّرْتُ، أُوَقِّرُ، وَقِّرْ، مصدر تَوْقِيرٌ.
• :وَقَّرَ صَاحِبَهُ : عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ. :يُوَقِّرُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْهُ سِنّاً.
• :وَقَّرَتْهُ الْمِحَنُ : صَلَّبَتْهُ، قَوَّتْ مِنْهُ.
• :وَقَّرَ خَصْمَهُ : جَرَّحَهُ.

وقر

• يوقر ، وقارة ووقارا.
• وقر : كان رزينا وقورا.
• وقر : ثبت.

وقَر

• وقر.
• يوقر ، وقرا.
• وقرت الأذن : ثقل سمعها أو صمت.

الْوِقُرُ

• الْوِقُرُ : الحِمْلُ الثَّقِيل. والجمع : أَوقارٌ.

الوَقُرُ

• الوَقُرُ الوَقُرُ يقال: رجلٌ وَقُرٌ: رزينٌ حليم.

الوَقْرُ

• الوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاق.
• و الوَقْرُ النُّقْرَةُ تكون في الحجَر والعظْم والعين. والجمع : وُقورٌ.

وَقُرَ

• وَقُرَ فلانٌ وَقُرَ ُ (يَوْقَرُ) وَقارًا، ووَقارةً: رَزُنَ وثَبَت.
• فهو وَقُورٌ.

وَقَّرَ

• وَقَّرَ فلانًا: رَزَّنَهُ.
• و وَقَّرَ عَظَّمَه وبَجَّلَه.
• و وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا.
• و وَقَّرَ الأَسفارُ فلانًا: صَلَّبَتْهُ ومرَّنتْه عليها.
• و وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا.
• و وَقَّرَ فلانًا: جَرَّحَه.

وقر

• و ق ر: الوَقْرُ بالفتح الثقل في الأذن وبالكسر الحِمل وقد أَوْقَرَ بعيره وأَكثر ما يُستعمل الوِقْرُ في حِمل البغل والحمار والوسْق في حِمل البعير و أَوْقَرَتِ النخلة كثُر حِملها يُقال نخلة مُوَقِرَةٌ و مُوقِرٌ و مُوقَرَةٌ وحُكي مُوقَرٌ أيضا وفتْح القاف على غير القياس لأن الفِعْل ليس للنخلة وإنما حُذفت الهاء من مُوقِرٍ بالكسر على قياس امرأة حَامل لأن حَمْل الشجر مُشَبَّه بحمل النساء و مُوقَرٌ بالفتح شاذ وقد وَقِرَتْ أُذنه أي صمَّت وبابه فهِم و وَقَر الله أُذُنه من باب وعد و الوَقَارُ بالفتح الحِلم والرزانة وقد وَقَرَ الرجل يَقِر بالكسر وقارا و قِرَةً بوزن عِدةٍ فهو وَقُورٌ ومنه قوله تعالى {وقِرن في بيوتكن} بالكسر ومن قرأَ وقَرْنَ بالفتح فهو من القَرَارِ و التَّوْقِيرُ التَّعْظيم والتَّرزين أيضا وقوله تعالى {ما لكم لا تَرْجُون لله وَقَاراً} أي لا تخافون لله عَظَمة عن الأَخفش.

وقر الشّخص

• وقَرَ2، رزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا.

وقر الشّخص في بيته

• لزِمَه، جلَس فيه.

وقر في أذنه

• ثبت.
• وقر في السمع ووعاه القلب- {وَقِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [ق].
• ° وَقَر في قلبي كذا.

وقّر الشّيخ

• أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه.
• وقَّر مدرِّسَه- لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا [حديث]- {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً}.
• ° رَجُل مُوقَّر.