معنى قنع

قَنِع

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنِعَ/ قنِعَ بـ.

قنَعَ

• قنَعَ / قنَعَ إلى يَقْنَع ، قُنُوعًا ، فهو قانِع ، والمفعول مقنوع إليه.
• قنَع فلانٌ رَضِيَ بالقَسْم واليسير وقبله.
• العبدُ حُرٌّ إذا قنَع، والحرُّ عبدٌ إذا طمِع.
• خير الغنى القنوع وشرُّ الفقر الخضوع [مثل].
• {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}.
• قنع إلى الشّخص: خضع وانقطع إليه.

قنِعَ

• قنِعَ / قنِعَ بـ يقْنَع ، قَناعةً ، فهو قانِع وقَنوع وقَنِع ، والمفعول مقنوع به.
• قَنِع الشَّخْصُ/ قنِع الشَّخْصُ بالشَّيء رَضِيَ بما أُعْطِي وقَبِلَه، عكس حرص.
• من لزم القناعةَ نال عِزًّا.
• من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير.
• القناعة كنزٌ لا يَفْنَى [مثل].
• {وَأَطْعِمُوا الْقَنِعَ وَالْمُعْتَرِيَ} [قرآن].

قنَّعَ

• قنَّعَ يقنِّع ، تقنِيعًا ، فهو مُقَنِّع ، والمفعول مُقَنَّع.
• قنَّع المرأةَ أَلْبَسَها القِناعَ.
• كلام مقنَّع.
• قنَّعَه برأيه: جعله يقتنع، أرضاه به.

قَنَعَ

• [ق ن ع]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَنَعْتُ، أَقْنَعُ، اِقْنَعْ، مصدر قُنُوعٌ.
• :قَنَعَ الرَّجُلُ : رَضِيَ بِالقَلِيلِ.
• :قَنَعَ السَّائِلُ : سَأَلَ، تَذَلَّلَ.
• :قَنَعَ إِلَيْهِ : خَضَعَ لَهُ.
• :قَنَعَتِ الْمَاشِيَةُ الْجَبَلَ : صَعِدَتْهُ.

قَنِعَ

• [ق ن ع]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). قَنِعْتُ، أَقْنَعُ، اِقْنَعْ، مصدر قَنَاعَةٌ، قَنَعٌ، قُنْعَانٌ. :قَنِعَ الرَّجُلُ : رَضِيَ بِمَا قُسِمَ لَهُ. :قَنِعَ بِمَالِهِ أَوْ عَمَلِهِ.

قَنَّعَ

• [ق ن ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). قَنَّعْتُ، أُقَنِّعُ، قَنِّعْ، مصدر تَقْنِيعٌ.
• :قَنَّعَ الْمَرْأَةَ : أَلْبَسَهَا القِنَاعَ.
• :قَنَّعَهُ بِمَا عِنْدَهُ : أَرْضَاهُ.
• :قَنَّعَهُ بِرَأْيِهِ : جَعَلَهُ يَقْتَنِعُ بِهِ.
• :قَنَّعَ رَأْسَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ.
• :قَنَّعَ الشَّيْبُ خِمَارَهُ : عَلاَهُ.
• :قَنَّعَ رَأْسَ الْجَبَلِ : عَلاَهُ، صَعِدَهُ.
• :قَنَّعَ الدِّيكُ : رَدَّ مَا حَوْلَ عُنُقِهِ مِنَ الرِّيشِ إِلَى رَأْسِهِ.

قنع

• يقنع ، قنعا وقناعة وقنعانا.
• رضي بما قسم له : [ قنع بماله، قنع بعمله ].

قنع

• جمع : قنعة وأقناع.
• طبق من قضبان النخل المجردة من ورقها يوضع فيه الطعام.
• بوق ينفخ فيه.

قَنع

• قنع.
• يقنع ، قنوعا.
• قنع : سأل وتذلل.
• قنع اليه : خضع له.
• قنع الجبل : علاه.

القُنْعُ

• القُنْعُ : البُوق الذى يُنْفخ فيه.

القِنْعُ

• القِنْعُ : السِّلاح.
• و القِنْعُ الطَّبَق من عُسُبِ النخل يُؤكَلُ عليه، أَو تُجعَلُ فيه الفاكهةُ وغيرُها.
• و القِنْعُ مُتَّسعُ الحَزْن من الأَرض حيثُ يَسهُل.
• و القِنْعُ أَرضٌ سهلةٌ بين رمال تُنْبتُ الشجرَ.
• و القِنْعُ الرَّمْلُ المجتمع.
• و القِنْعُ الأَصلُ، والجمع أَقناعٌ، وقَنَعَةٌ.

قَنِعَ

• قَنِعَ قَنِعَ َ قَنَعًا، وقَنَاعةً: رضي بما أُعْطى.
• فهو قانعٌ. والجمع : قُنَّعٌ.
• وهو قَنيعٌ. والجمع : قُنَعاءُ.
• وهو قَنِعٌ، وقَنوعٌ أَيضًا.
• وهى قَنيعٌ، وقَنيعةٌ. والجمع : قَنائعُ.

قنع

• ق ن ع: القُنُوع السؤال والتذلل وبابه خضع فهو قانعٌ و قَنِيعٌ وقال الفراء القَانِعُ الذي يسألك فما أعطيته قبله و القَنَاعةُ الرضا بالقسم وبابه سلم فهو قَنِع و قَنوعُ و أقْنَعَهُ الشيء أي أرضاه وقال بعض أهل العلم إن القُنُوعَ أيضا قد يكون بمعنى الرضا و القَانِعُ بمعنى الراضي وأنشد وقالوا قد زهيت فقلت كلا ولكني أعزني القنوع وقال لبيد فمنهم سعيد آخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع وفي المثل خير الغنى القُنُوعُ وشر الفقر الخضوع قال ويجوز أن يكون السائل سمي قانِعا لأنه يرضى بما يعطى قل أو كثر ويقبله ولا يرده فيكون معنى الكمتين راجعا إلى الرضا و المِقْنَعُ و المِقْنَعَةُ بكسر أولهما ما تقنع به المرأة رأسها و القِنَاعُ أوسع من المِقنعة و أقْنَعَ رأسه رفعه ومنه قوله تعالى {مقنعي رءوسهم}.

القنع

• صوت البوق.

قنع إلى الشّخص

• خضع وانقطع إليه.

قنع الشّخْص/ قنع الشّخْص بالشّيء

• رَضِيَ بما أُعْطِي وقَبِلَه، عكس حرص.
• من لزم القناعةَ نال عِزًّا- من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير- القناعة كنزٌ لا يَفْنَى [مثل]- {وَأَطْعِمُوا الْقَنِعَ وَالْمُعْتَرِيَ} [ق].

قنع فلان

• رَضِيَ بالقَسْم واليسير وقبله.
• العبدُ حُرٌّ إذا قنَع، والحرُّ عبدٌ إذا طمِع- خير الغنى القنوع وشرُّ الفقر الخضوع [مثل]- {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}.

قنّع المرأة

• أَلْبَسَها القِناعَ.
• كلام مقنَّع.