معنى عيل

عَيْل

• مصدر عالَ.

عِيلَ

• عِيلَ يُعال ، عَوْلاً ، والمفعول مَعُول.
• عيل صبْرُه نفِد وغُلب.

عَيِّل

• جمع عِيال.
• من يعولُه غيرُه ويقوم على طعامه وكسائِه وعلاجِه.
• عيِّل صغير.
• لم يَعُد عَيِّلاً.
• رجلٌ كثيرُ العِيال.
• كسبُه وَفْق عياله: كسبه قدر كفايتهم ولا فضل فيه.
• هو عِيالٌ على غيره: يعتمد على غيره ولا يستقلُّ بأمره.
• فقير.

عَيِّل

• جمع عِيال: (انظر: ع و ل.
• عَيِّل).

عَيَّلَ

• [ع ي ل]. (فعل: رباعي لازم متعد). عَيَّلْتُ، أُعَيِّلُ، عَيِّلْ، مصدر تَعْيِيلٌ.
• :عَيَّلَ الرَّجُلُ : كَثُرَ عِيَالُهُ.
• :عَيَّلَ أَفْرَادَ أُسْرَتِهِ : عَالَهُمْ، صَرَفَ عَلَيْهِمْ، وَكَفَلَ مَعِيشَتَهُمْ.
• :عَيَّلَ قَوْمَهُ : أَهْمَلَهُمْ.
• :عَيَّلَ فَرَسَهُ : أَهْمَلَهُ، سَيَّبَهُ.

عَيِّلٌ

• جمع: عِيَالٌ. [ع ي ل].
• :عَيِّلُ الرَّجُلِ : أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ يُؤَمِّنُ مَعَاشَهُمْ وَيَكْفُلُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ.
• :عِنْدَهُ كَذَا وَكَذَا : أَيْ كَذَا وَكَذَا نَفْساً مِنَ الْعِيَالِ.
• :رَجُلٌ عَيِّلٌ : فَقِيرٌ.

عيل

• تعييلا.
• عيل : عياله : أمن معاشهم.
• عيل : كثرت عياله.
• عيل القوم : صيرهم عيالا.
• عيل القوم : أهملهم.
• عيل : فرسه : أهمله، سيبه.

عيل

• [ عيل الرجل ] : أهل بيته الذين يؤمن معاشهم وينفق عليهم، جمع : عيال وعيايل وعالة.

عيل

• صبره : نفد صبره.

العَيِّلُ

• العَيِّلُ العَيِّلُ عَيِّلُ الرجُلِ: أهلُ بيته الذين يكفُلهم. والجمع : عِيَال.
• يقال: عنده كذا وكذا عَيِّلاً: أَي كذا وكذا نفْسًا من العِيال.
• و العَيِّلُ الفقيرُ.
• (وانظر: العيّل، في: عول).

العَيِّلُ

• العَيِّلُ : أهلُ بيتِ الرجل الذين يُنفِق عليهم [للمذكر والمؤنث]. والجمع : عِيال، وعيائل، وعالة [وقد يراد بالعَيِّل الجمع، وبالعيال المفرد].
• ويقال: هو عِيالٌ على غيره: كَلٌّ عليه لا يستقلُّ بأمره.

عِيلَ

• عِيلَ صبرُه: نَفِدَ.
• فهو مَعُولٌ.

عَيَّلَ

• عَيَّلَ : كثُر عِيالُه.
• و عَيَّلَ عِيالَه: قاتَهم وكفلهم وأنفق عليهم.
• و عَيَّلَ القومَ: أهْمَلَهم.

عيل

• ع ي ل: العَيْلَةُ و العَالَةُ الفاقة يقال عَالَ يعِيل عَيْلَةً و عُيُولا إذا افتقر فهو عَائِلٌ ومنه قوله تعالى {وإن خفتم عَيْلة} و عِيَالُ الرجل مَنْ يعُوله وواحد العِيَال عَيِّلٌ كجيِّد والجمع عَيَائِلُ مثل جيائد و أعَالَ الرجل كثُرتعياله فهو مُعِيلٌ والمرأة مُعِيلةٌ قال الأخفش أي صار ذا عِيال.

عيل صبْره

• نفِد وغُلب.