معنى كلمة أجش في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- أجَشّ : (صفة مشبهة)
(صفة). لاَ يحْسِن الغِنَاءَ لأَنَّ صَوْتَه أَجَشّ : غَلِيظ الصَّوْتِ. تغَنِّي بِصَوْتٍ أجَشَّ فَرَسٌ أَجَشّ رَعْدٌ أَجَشّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
أجشُّ
- جمع جُشّ، مؤ جَشّاءُ، جمع مؤ جَشّاوات وجُشّ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جشَّ.
معجم الغني
+
أجَشُّ
- جمع: جُشٌّ. مؤ: جَشَّاءُ.[ج ش ش]. (صف). :لاَ يُحْسِنُ الغِنَاءَ لأَنَّ صَوْتَهُ أَجَشُّ : غَلِيظُ الصَّوْتِ. :تُغَنِّي بِصَوْتٍ أجَشَّ :فَرَسٌ أَجَشُّ :رَعْدٌ أَجَشُّ.
معجم الرائد
+
(أ)أجَشّ
- أجش.
- إجشاشا.
- أجش الشيء : دقه وكسره.
- أجش القمح : طحنه طحنا خشنا.
- أجش المكان التف نباته وعشبه.
- أجش المكان : أنبت أول نباته.
(ب)أجَشّ
- أجش.
- غليظ الصوت، جمع : جش، مؤنث جشاء [ رجل أجش، فرس أجش، رعد أجش ].
المعجم الوسيط
+
(أ)أَجَشَّتِ
- أَجَشَّتِ الأَرضُ: الْتَفَّ نَبْتُها.
- و أَجَشَّتِ الحَبَّ: جَشَّهُ.
(ب)الجَشَشُ
- الجَشَشُ صوتٌ غليظٌ فيه بُحَّةٌ، وهو من أَصوات الألحان.
مختار الصحاح
+
جشش
- ج ش ش: جَشَّ الشيء من باب رد دقه وكسره والسويق جَشِيشٌ و الجَشِيشةُ ما جش من البر وغيره جَشَّ البر و أَجَشَّهُ إذا طحنه طحنا جليلا فهو جَشِيشٌ و مَجْشُوشٌ.
معجم لسان العرب
+
(أ)جشش
- جشّ الحَبَّ يَجُشّه جشّاً وأَجَشّه: دقّه، وقيل: طَحَنه طَحْنا غليظاً جرِيشاً، وهو جَشِيش ومَجْشوش.
- أَبو زيد: أَجْشَشْت الحَ إِجْشاشاً.
- والجَشِيش والجَشِيشة: ما جُش من الحب؛ قال رؤبة لا يَتَّقي بالذُّرَقِ المَجْروش من الزُّوان، مَطْحَن الجَشِي وقيل: الجَشِيشُ الحبّ حين يُدق قبل أَن يُطْبخ، فإِذا طُبِخ فه جَشِيثه؛ قال ابن سيده: وهذا فرق ليس بِقَويّ.
- وفي الحديث: أَن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، أَولَم على بعض أَزواجه بِجَشيشة؛ قال شمر الجَشِيشُ أَن تُطْحَن الحِنْطةُ طَحْناً جَلِيلاً ثم تُنْصَب به القِدْر ويُلْق عليها لَحْم أَو تَمْر فيُطْبخ، فهذا الجشيش، ويقال لها دَشِيشة بالدال، وفي حديث جابر: فَعَمَدْت إِلى شَعِيرٍ فَجَشَشْته أَي طَحَنته.
- وق جَشَشْت الحِنْطة، والجَرِيش مثله، وجشَشْت الشيء أَجُشّه جَشّاً: دَقَقْت وكَسّرته، والسويق جَشِيش.
- الليث: الجَشّ طَحْن السويق والبُرّ إِذا ل يُجْعل دَقِيقاً.
- قال الفارسي: الجَشِيشة واحدة الجَشِيش كالسويقة واحد السويق، والمِجَشّة: الرحى، وقيل: المجشة رحى صغيرة يُجَش بها الجشيشة من البر وغيره، ولا يقال للسَّوِيق جَشِيشة ولكن يقال جَذيذة.
- الجوهري المجش الرحى التي يُطحن بها الجشيش والجَشَش والجُشَّة: صوت غليظ فيه بُحّة يَخْرج من الخَياشِيم، وهو أَح الأَصوات التي تُصاغ عليها الأَلْحان، وكانَ الخليل يقول: الأَصوات الت تُصَاغ بها الأَلْحانُ ثلاثة منها الأَجَشّ، وهو صوت من الرأْس يَخْر من الخياشيم فيه غِلَظ وبُحَّة، فيتبع بِخَدِرٍ موضوع على ذلك الصوت بعين ثم يتبع بِوَشْيٍ مثل الأَوّل فهي صياغته، فهذا الصوت الأَجَشّ، وقيل الجَشَش والجُشة شدة الصوت.
- ورَعْد أَجَشّ: شديدُ الصوت؛ قال صخْ الغَيّ:أَجَشَّ رِبَحْلاً، له هَيْدَب يُكَشِّف لِلْحال رَيْطاً كَثِيف الأَصمعي: من السحاب الأَجَشّ الشديدُ الصوتِ صوت الرعْد.
- وفرسٌ أَجَش الصّوتِ: في صَهِيله جَشَش؛ قال لبيد بأَجَشِّ الصوتِ يَعْبُوبٍ، إِذ طَرَق الحَيُّ من الغَزوِ، صَهَ والأَجَشّ: الغليظُ الصوت.
- وسحابٌ أَجَش الرعْدِ.
- وفي الحديث: أَن سَمِعَ تَكْبيرة رجُلٍ أَجَشِّ الصوتِ أَي في صَوته جُشّة، وهي شِدّة وغِلَظ ومنه حديث قُسّ: أَشْدَق أَجشّ الصوت، وقيل: فرس أَجش، هو الغليظ الصهِيل وهو ما يُحْمد في الخيل؛ قال النجاشي ونجَّى ابنَ حَرْبٍ سابِحٌ ذو عُلالة أَجَشُّ هَزِيمٌ، والرِّماحُ دَوَان وقال أَبو حنيفة: الجشّاء من القِسيّ التي في صوتها جُشّة عند الرمْي قال أَبو ذؤيب ونَمِيمة من قائِصٍ مُتَلَبِّب في كفّه جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْطَ قال: أَجش فذكَّر وإِن كان صفة للجشء، وهو مؤنث، لأَنه أَراد العُود والجَشَّة والجُشَّة، لغتان: الجماعة من الناس، وقيل: الجماعة من النا يُقبِلون معاً في نَهْضة وجَشَّ القومُ: نفَروا واجتمعوا؛ قال العجاج بِجَشّة جَشّوا بها ممن نَفَ أَبو مالك: الجَشَّة النَّهْضة.
- يقال: شَهِدْت جَشَّتَهم أَ نَهْضَتَهم، ودخَلَتْ جشَّة من الناس أَي جماعة.
- ابن شميل: جَشَّه بالعَصا وجَثَّ جشّاً وجثّاً إِذا ضَرَبه بها.
- الأَصمعي: أَجَشّت الأَرضُ وأَبَشَّت إِذ التفَّ نَبْتُها.
- وجَشَّ البئرَ يَجُشّها جَشّاً؛ وجَشْجَشَها: نَقَّاه وقيل: جَشَّها كَنَسَها؛ قال أَبو ذؤيب يصف القبْر يقولون لمَّا جُشَّتِ البِئرُ: أَورِدُوا وليس بِها أَدْنى ذِفافٍ لِوارِ قال: يعني به القبر.
- وجاء بعد جُشٍّ من الليل أَي قِطْعة.
- والجُشّ أَيضاً: مما ارتفع من الأَرض ولم يَبْلُغ أَن يكون جَبَلاً.
- والجُشّ النَّجَفَة فيه غِلَظ وارتفاع.
- والجَشَّاء: أَرضٌ سهْلة ذاتُ حَصًى تُسْتَصْل لغَرْس النخل؛ قال الشاعر من ماءِ مَحْنِيَة جاشَتْ بِجُمَّتِه جَشَّاء، خالَطَتِ البَطْحاءُ والجَبَل وجُشُّ أَعْيارٍ: موضِعٌ معروف؛ قال النابغة (* قوله [ قال النابغة ] كذ بالأَصل، وفي ياقوت: قال بدر بن حزان يخاطب النابغة.
- ) ما اضْطرَّكَ الحِرْزُ من لَيْلى إِلى بَرَدٍ تَخْتارُه مَعْقِلاً عن جُشّ أَعيا والجُشّ: الموضِع الخَشِنُ الحِجارَة ابن الأَثير في هذه الترجمة في حديث علي، كرم اللَّه وجهه: كان ينهى ع أَكْل الجِرِّيّ والجِرِّيتِ والجَشّاء؛ قيل: هُو الطِّحَالُ؛ ومنه حدي ابن عباس: ما آكُلُ الجَشَّاءَ من شَهْوتها، ولكن ليَعْلَم أَهلُ بيت أَنها حَلال جعش: الجُعْشُوش: الطَّويلُ، وقيل: الطويل الدَّقِيق، وقيل: الدَّمِي القَصِيرُ الذَّريءُ القَمِيءُ منسوب إِلى قَمْأَةٍ وصِغَرٍ وقلَّةٍ؛ ع يعقوب، قال: والسين لغة، وقال ابن جني: الشين بدل من السين لأَنَّ السي أَعمُّ تصرُّفاً، وذلك لدخولها في الواحد والجمع جميعاً، فضيقُ الشين م سعة السين يُؤْذِنُ بأَنَّ الشين بدلٌ من السين، وقيل: اللَّئِيم، وقيل هو النَّحِيف الضامر؛ عن ابن الأَعرابي؛ قال الشاعر يا رُبَّ قَرْمٍ سَرِسٍ عَنَطْنَط لَيس بِجُعْشُوش ولا بأَذْوَ وقال ابن حلزة بنو لُخَيم وجَعَاشيش مُضَ كل ذلك يقال بالشين وبالسين.
- وفي حديث طهفة: ويَبِس الجِعْش؛ قيل: ه أَصل النبات، وقيل: أَصل الصلِّيان خاصة وهو نبت معروف.
(ب)جشا
- الجَشْوُ: القَوْسُ الخفيفة، لغة في الجَشءِ، والجمع جَشَواتٌ.
- قا ابن بري: كَلَّمته فاجْتَشَى نَصِيحتي أَي رَدَّها.
ترجمة أجش باللغة الإنجليزية
أجش
Hoarse