معنى كلمة هلك في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
هَلَكَالمصدر
هلكفي القواميس
- هَلَكٌ : (جامد)
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)هلَكَ
- هلَكَ يهلَك ويهلِك ، هَلاكًا وهُلوكًا ومَهْلَكًا ومَهْلِكًا وتَهْلُكَةً وهُلْكًا ، فهو هالِك ، والمفعول مهلوك (للمتعدِّي).
- هلَك فلانٌ.
- مات.
- ما هلَك امرؤٌ عرَف قدرَه.
- {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ}.
- {مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ}.
- {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}.
- شفا الهَلاك.
- هلَك على الشَّيء: حرِص عليه.
- وقَف على شفير الهلاك.
- كفر.
- {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ}.
- هلَك الشَّيءُ: ذهب وزال.
- {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ}.
- هلَكَه في العمل: أفناه، أبلاه.
(ب)هلَّكَ
- هلَّكَ يُهلِّك ، تهليكًا ، فهو مُهلِّك ، والمفعول مُهلَّك (للمتعدِّي).
- هلَّك فلانٌ أهلك؛ ارتكبَ أمرًا عظيمًا.
- هلَّك فلانٌ فلانًا: أهلكه؛ جعلَه يموت.
معجم الغني
+
(أ)هَلَكَ
- [هـ ل ك]. (فعل: ثلاثي لازم). هَلَكَ، يَهْلِكُ، مصدر هَلاَكٌ، هَلَكٌ، تَهْلِكَةٌ، تَهْلُكَةٌ، مَهْلَكٌ.
- :هَلَكَ الرَّجُلُ : فَنَى، مَاتَ.غافر آية 34حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً. (قرآن).
- :هَلَكَتِ النَّفْسُ : سَقَطَتْ فِي جَهَنَّمَ.
(ب)هَلَّكَ
- [هـ ل ك]. (فعل: رباعي متعد). هَلَّكْتُ، أُهَلِّكُ، مصدر تَهْلِيكٌ. :هَلَّكَهُ بِلاَ شَفَقَةٍ : أَهْلَكَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)هَلَك
- هلك.
- يهلك ويهلك ، هلاكا وهلكا وهلوكا وتهلوكا ومهلكا ومهلكا ومهلكا وتهلكة وتهلكة وتهلكة ومهلكة ومهلكة ومهلكة.
- هلك مات.
- هلكت النفس : سقطت في جهنم.
(ب)هلك
- يهلك ويهلك ، هلاكا.
- هلك إليه اوإلى الشيء أو عليه : حرص عليه واشتد ميله إليه.ü.
المعجم الوسيط
+
(أ)الهَلَكُ
- الهَلَكُ بقايا الشيء الهالك، كجيفته.
- و الهَلَكُ ما بين أَعلى الجبل وأَسفَلِه.
- و الهَلَكُ الفَضَاءُ أَو الفاصلُ بين كل شيئين.
- و الهَلَكُ ما يسقُط من أَعلى إِلى أَسفل.
(ب)هَلَكَ
- هَلَكَ فلانٌ هَلَكَ.
المحيط في اللغة
+
هَلَكَ
- ـ هَلَكَ وهَلِكَ، هُلْكاً وهَلاكاً وتُهْلُوكاً وهُلوكاً، ومَهْلَكَةً ومَهْلُكَةً ومَهْلِكَةً وتَهْلَكَةً وتَهْلُكَةً وتَهْلِكَةً: ماتَ، وأهْلَكَهُ واسْتَهْلَكَهُ وهَلَّكَهُ، وهَلَكَهُ يَهْلِكُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍ. ورجُلٌ هالِكٌ مِن هَلْكَى وهُلَّكٍ وهُلاَّكٍ، وهَوالِكَ شاذٌّ.
- ـ هَلَكَةُ وهَلْكاءُ: الهَلاكُ.
- ـ هَلَكةٌ هَلْكاءُ: تَوْكيد.
- ـ لأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ، وإمَّا مَلْكٌ، ولأَذْهَبَنَّ فإمَّا هُلْكٌ، وإمَّا مُلْكٌ: إمَّا أن أهْلِكَ، وإمَّا أَنْ أمْلِكَ.
- ـ اسْتَهْلَكَ المالَ: أنْفَقَه وأنْفَدَهُ.
- ـ أهْلَكَهُ: باعَهُ.
- ـ مَهْلَكَةُ ومُهْلَكَةُ ومِهْلَكَةُ: المَفازَةُ.
- ـ هَلَكونُ وهِلَكونُ: الأرضُ الجَدْبَةُ وإن كانَ فيها ماءٌ.
- ـ يقالُ: هذه أرضٌ هَلَكينٌ، وأرضٌ هَلَكونٌ: إذا لمْ تُمْطَرْ مُنْذُ دَهْرٍ.
- ـ هَلَكُ: السِّنونَ الجَدْبَةُ، الواحِدَةُ: هَلَكَةٌ، كالهَلَكاتِ، وما بين كُلِّ أرضٍ إلى التي تَحْتَها إلى الأَرْضِ السابِعَةِ، وجيفَةُ الشيءِ الهالِكِ، وما بين أعْلَى الجَبَلِ وأسْفَلِهِ، وهوَاءُ ما بين كلِّ شَيْئَيْنِ، والشيءُ الذي يَهْوِي ويَسْقُطُ.
- ـ هَلوكُ: الفاجِرَةُ المُتَساقِطَةُ على الرِّجالِ، والحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِها، ضِدٌّ، والرجُلُ السَّريعُ الإِنْزَالِ.
- ـ افْعَلْ ذلك إمَّا هَلَكَتْ هُلُكُ، مَمْنُوعَةً، وقد تُصْرَفُ، وقد قيلَ: هَلَكَتْ هُلُكُهُ، أي: على كلِّ حالٍ، وعَن الكِسائِيِّ: هَلَكَةُ هُلُكَ: جَعَلَهُ اسماً، وأضافَ إليه. ووقَعَ في ''مُسْنَدِ'' أحمدَ، في حديثِ الدَّجَّالِ: ''فإِمَّا هَلَكَ الهُلُكُ، فإِنَّ رَبَّكُمْ ليسَ بأعْوَرَ''، هكذا بأَلْ.
- ـ تًهْلُكَةُ: كلُّ ما عاقِبَتُه إلى الهَلاكِ.
- ـ وادي تُهُلِّكَ، مَمْنُوعَاً: الباطِلُ.
- ـ اهْتِلاَكُ وانْهِلاكُ: رَمْيُكَ نَفْسَكَ في تَهْلُكَةٍ.
- ـ مُهْتَلِكُ: مَنْ لا هَمَّ له إلاَّ أنْ يَتَضَيَّفَهُ الناس.
- ـ هُلاَّكُ: الذينَ يَنْتَابُونَ الناسَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوفِهِم، والمُنْتَجِعُونَ الذينَ ضَلُّوا الطَّريقَ، كالمُهْتَلِكينَ.
- ـ هالِكِيُّ: الحَدَّادُ، والصَّيْقَلُ، لأنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ الحَديدَ الهالِكُ بنُ أسَدٍ.
- ـ تَهالَكَ على الفِراشِ: تَساقَطَ.
- ـ تَهالَكَتِ المرأةُ في مِشْيَتِهَا: تَمايَلَتْ.
- ـ هالِكَةُ: النَّفْسُ الشَّرِهَةُ، وقد هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكاً.
- ـ فلانٌ هِلْكَةٌ، من الهِلَكِ: ساقِطَةٌ مِنَ السَّواقِطِ.
- ـ هَيْلَكُونُ: المِنْجَلُ لا أسْنانَ له.
- ـ هالوكُ: سَمُّ الفأرِ، ونَوْعٌ من الطَّراثيثِ.
مختار الصحاح
+
هلك
- ه ل ك: هَلَكَ الشيء يهلِك بالكسر هَلاَكاً و هُلُوكاً و مَهْلُكاً بفتح اللام وكسرها وضمها و تَهْلُكَةً بضم اللام والاسم الهُلْكُ بالضم قال اليزيدي التَّهْلُكَةُ من نوادر المصادر ليست مما يجري على القياس و أَهْلَكَهُ و اسْتَهْلَكَهُ و المَهْلَكَةُ بفتح اللام وكسرها المفازة و هَلَكَهُ في لغة تميم بمعنى أَهْلَكَهُ وبابه ضرب ويجمع هَالكٌ على هَلْكَى و هُلاَّكٍ وجاء في المثل فلان هالِكٌ في الهوالِكِ وهو شاذ على ما ذكرناه في فوارس و الهَلَكَةُ أيضا الهَلاَكُ.
معجم لسان العرب
+
هلك
- لهَلْكُ: الهلاك.
- قال أَبو عبيد: يقال الهَلْك والهُلْك اوالمُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مات.
- ابن جني ومن الشاذ قراءة من قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ والنَّسْلُ، قال: هو من با رَكَنَ يَرْكَنُ وقَنَطَ يَقْنَطُ، وكل ذلك عند أَبي بكر لغات مختلطة قال: وقد يجوز أَن يكون ماضي يَهْلكُ هَلِك كعَطِبَ، فاستغنى عنه بهَلَك وبقيت يَهْلَك دليلاً عليها، واستعمل أَبو حنيفة الهَلَكَة في جُفُو النبات وبَيُوده فقال يصف النبات: من لَدُنِ ابتدائه إِلى تمامه، ث تَوَلِّيه وإِدباره إِلى هَلَكَتِه وبَيُوده ورجل هالِكٌ من قوم هُلَّكٍ وهُلاَّك وهَلْكَى وهَوَالِكَ، الأَخير شاذة؛ وقال الخليل: إِنما قالوا هَلْكَى وزَمْنَى ومَرْضَى لأَنها أَشيا ضُرِبُوا بها وأُدْخِلوا فيها وهم لها كارهون.
- الأَزهري: قومٌ هَلْكَ وهالِكُون.
- الجوهري: وقد يجمع هالِك على هَلْكَى وهُلاَّك؛ قال زيادُ ب مُنْقِذ تَرَى الأَرامِلَ والهُلاَّكَ تَتْبَعُه يَسْتَنُّ منه عليهم وابِلٌ رَزِم يعني به الفقراء؛ وهَلَكَ الشيءَ وهَلَّكه وأَهْلَكَه؛ قال العجاج ومَهْمَهٍ هالِكِ مَنْ تَعَرَّجا هائلةٍ أَهْوالُه مَنْ أَدْلَج يعني مُهْلِك، لغة تميم، كما يقال ليل غاضٍ أَي مُغْضٍ.
- وقال الأَصمع في قوله هالِكِ من تَعَرَّجا أَي هالكِ المُتَعَرِّجين إِن لم يُهَذِّبو في السير أَي من تعرَّض فيه هَلَكَ؛ وأَنشد ثعلب قالت سُلَيْمى هَلِّكوا يَسار الجوهري: هَلَكَ الشيءُ يَهْلِكُ هَلاكاً وهُلوكاً ومَهْلَكا ومَهْلِكاً ومَهْلُكاً وتَهْلُكَةً، والاسم الهُلْكُ، بالضم؛ قال اليزيدي التَّهْلُكة من نوادر المصادر ليست مما يجري على القياس؛ قال ابن بري: وكذل التُّهْلوك الهَلاكُ؛ قال: وأَنشد أَبو نخَيْلة لشَبِيبِ بن شَبَّةَ شَبيبُ، عادى اللهُ من يَجْفُوك وسَبَّبَ اللهُ له تُهْلوك وأَهْلكه غيره واسْتَهْلَكه.
- وفي الحديث عن أَبي هريرة: إِذا قال الرجل هَلَكَ الناس فهو أَهْلَكهم؛ يروى بفتح الكاف وضمها، فمن فتحها كانت فعلاً ماضيا ومعناه أَن الغالِين الذين يُؤيِسُون الناس من رحمة ا لله تعالى يقولون هَلَك الناس أَي استوجبوا النار والخلود فيها بسوء أَعمالهم، فإِذا قال الرجل ذل فهو الذي أَوجبه لهم لا الله تعالى، أَو هو الذي لما قال لهم ذلك وأَيأَسه حملهم على ترك الطاعة والانهماك في المعاصي، فهو الذي أَوقعهم ف الهلاك، وأَما الضم فمعناه أَنه إِذا قال ذلك لهم فهو أَهْلَكهم أَي أَكثره هَلاكاً، وهو الرجلُ يُولَعُ بعيب الناس ويَذْهبُ بنفسه عُجْباً، ويرى ل عليهم فضلاً.
- وقال مالك في قوله أَهلكهم أَي أَبْسَلُهم.
- وفي الحديث: م خالَطتِ الصدقةُ مالاً إِلاَّ أَهْلَكَتْه؛ قيل: هو حضٌّ على تعجيل الزكا من قبل أَن تختلط بالمال بعد وجوبها فيه فتذهب به، وقيل: أَراد تحذي العُمَّال عن اخْتِزال شيء منها وخلطهم إِياه بها، وقيل: أَن يأْخذ الزكا وهو غنّي عنها.
- وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَتاه سائل فقال له هَلَكْتُ وأَهْلَكْتُ أَي أَهلكت عيالي.
- وفي التنزيل: وتلك القُرى أَهْلَكْناه لما ظلموا.
- وقال أَبو عبيدة: أَخبرني رُؤْبة أَنه يقول هَلَكْتَني بمعن أَهْلَكتني، قال: وليست بلغتي.
- أَبو عبيدة: تميم تقول هَلَكَه يَهْلِكُ هَلْكاً بمعنى أَهْلَكه.
- وفي المثل: فلان هالِكٌ في الهوالك؛ وأَنش أَبو عمرو لابن جذْلِ الطِّعانِ تَجاوَزْتُ هِنْداً رَغْبَةً عن قِتالِه إِلى مالِكٍ أَعْشُو إِلى ذكْرِ مالك فأَيْقَنْتُ أَني ثائِرُ ابن مُكَدَّمٍ غَداةَ إِذٍ، أَو هالِكٌ في الهَوالِك قال: وهذا شاذ على ما فسر في فوارس؛ قال ابن بري: يجوز أَن يريد هالك ف الأُمم الهَوالِك فيكون جمع هالكة، على القياس، وإِنما جاز فوارس لأَن مخصوص بالرجال فلا لبس فيه، قال: وصواب إنشاد البيت فأَيقنت أَني عند ذلك ثائ والهَلَكَة: الهَلاكُ؛ ومنه قولهم: هي الهَلَكَة الهَلْكاءُ، وهو توكي لها، كما يقال هَمَجٌ هامجٌ أبو عبيدة: يقال وقع فلان في الهَلَكَةِ الهَلْكى والسَّوْأَ السَّوْأى.
- وقوله عز وجل: وجعلنا لمَهْلِكهِم مَوعِداً؛ أي لوقت هِلاكِهم أجَلاً ومن قرأ لمَهْلَكِهم فمعناه لإهلاكهم.
- وفي حديث أم زرع: وهو إمام القَوْم في المَهالِك؛ أرادت في الحروب وأنه لثِقَته بشجاعته يتقدَّم ول يتخلف، وقيل: إنه لعلمه بالطُّرق يتقدَّم القومَ فيهديهم وهم على أثره واسْتَهْلَكَ المالَ: أنفقه وأنفده؛ أنشد سيبويه تقولُ، إذا اسْتَهْلَكْتُ مالاً للَذَّةٍ فُكَيْهَةُ: هَشَّيْءٌ بكَفَّيْكَ لائِق قال سيبويه: يريد هل شيء فأدغم اللام في الشين، وليس ذلك بواجب كوجو إدغام الشم والشراب ولا جميعهم يدغم هل شيء.
- وأهْلَكَ المالَ: باعه.
- في بع أخبار هذيل: أن حَبيباً الهُذَليّ قال لمَعْقِلِ ابن خُوَيْلِد: ارجِع إلى قومك، قال: كيف أصنع بإيلي؟ قال: أهْلِكْها أي بعْها.
- والمَهْلَك والمَهلِكة والمَهْلُكة: المَفازة لأنه يهلك فيها كثيراً.
- ومفازة هالكةٌ م سَلَكها أي هالكة للسالكين.
- وفي حديث التوبة: وتَرْكُها مَهْلِكة أ موضع لهَلاكِ نفْسه، وجمعها مَهالِكُ، وتفتح لامها وتكسر أيضاً للمفازة والهَلَكُونُ: الأَرض الجَدْبة وإن كان فيها ماء.
- ابن بُزُرج: يقال هذه أر آرمَةٌ هَلَكُونٌ، وأرض هَلَكون إذا لم يكن فيها شيء.
- يقال: هَلَكون نبات أرضين.
- ويقال: ترَكها آرِمَةً هَلَكِينَ إذا لم يصبها الغَيْثُ منذ ده طويل.
- يقال: مررت بأرض هَلَكِينَ، بفتح الهاء واللام (* قوله: [ هَلَكين بفتح النون دون تنوين ]، هكذا في الأصل.
- وفي القاموس: أرضٌ هَلَكِين وأرضٌ هَلكونٌ، بتنوين الضمّ) والهَلَكُ والهَلَكاتُ: السِّنُونَ لأنها مهلكة؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنش لأسْودَ بن يَعْفُرَ قالت له أمُّ صَمْعا، إذ تُؤَامِرُه ألا تَرَى لِذَوي الأَموالِ والهَلَكِ الواحدة هَلَكة بفتح اللام أيضاً.
- والهَلاكُ: الجَهْدُ المُهْلِكُ وهَلاكٌ مُهْتَلِكٌ: على المبالغة؛ قال رؤبة من السِّنينَ والهَلاكِ المِهْتَلِك ولأَذْهَبَنَّ فإما هُلْكٌ وإما مُلْكٌ، والفتح فيهما لغة، أ لأَذْهَبَنَّ فإما أن أهْلِكَ وإما أن أمْلِكَ.
- وهالِكُ أهْلٍ: الذي يَهْلِكُ ف أهْله؛ قال الأَعشى وهالِك أهْلٍ يَعودُونه وآخَرُ في قَفْزةٍ لم يُجَن قال: ويكون وهالك أهلٍ الذي يُهْلِك أهْلَه.
- والهَلَكُ: جِيفَةُ الشي الهالِك.
- والهَلَكُ: مَشْرَفَةُ المَهْواةِ من جَوِّ السُّكاكِ لأنه مَهْلَكة، وقيل: الهَلَكُ ما بين كل أرض إلى التي تحتها إلى الأرض السابعة وهو من ذلك؛ فأما قول الشاعر الموتُ تأتي لميقاتٍ خَواطِفُه وليس يُعْجِزُهُ هَلْكٌ ولا لُو فإنه سكن للضرورة، وهو مذهب كوفي، وقد حجر عليه سيبويه إلا في المكسو والمضموم، وقيل: الهَلَكُ ما بين أعلى الجبل وأسفله ثم يستعار لهواء م بين كل شيئين، وكله من الهَلاك، وقيل: الهَلَكُ المَهْواة بين الجبلين وأنشد لامرئ القيس أرى ناقَةَ القَيْسِ قد أصْبَحَتْ على الأَيْنِ، ذاتَ هِبابٍ نِوار رأتْ هَلَكاً بنِجاف الغَبِيط فكادَتْ تَجُدُّ الحُقِيّ الهِجار ويروى: تَجُدّ لذاك الهِجارا؛ قوله هِباب: نَشاط، ونِواراً: نِفاراً وتجدّ: تقطع الحبل نُفوراً من المَهْواةِ، والهِجار: حبل يشدّ في رس البعير.
- والهَلَكُ: المَهْواة بين الجبلين؛ وقال ذو الرمة يصف امرأ جَيْداء:تَرى قُرْطَها في واضِحِ اللَّيتِ مُشْرِفا على هَلَكٍ، في نَفْنَفٍ يَتَطَوّح والهَلَكُ، بالتحريك: الشيء الذي يَهْوي ويسقُط.
- والتَّهْلُكَةُ الهلاك.
- وفي التنزيل العزيز: ولا تُلْقوا بأيديكم إلى التَّهْلُكة؛ وقيل التَّهْلُكة كل شيء تصير عاقبته إلى الهَلاك.
- والتُّهْلُوك: الهَلاك؛ وأنش بيت شَبيبٍ وسَبَّبَ الله له تُهْلوك ووقع في وادي تُهْلِّكَ، بضم التاء والهاء واللامُ مشددة، وهو غير مصرو مثل تُخيبَ أي في الباطل والهلاك كأنهم سَمَّوْه بالفعل والاهْتِلاكُ والانْهِلاكُ: رمي الإنسان بنفسه في تَهْلُكة.
- والقَطا تَهْتَلِكُ من خوف البازي أي ترمي بنفسها في المَهالك.
- ويقال: تَهْتَلِك تجتهد في طيرانها، ويقال منه: اهْتَلَكتِ القَطاةُ.
- والمِهْتَلِكُ: الذ ليس له همٌّ إلا أن يَتَضَيَّفه الناسُ، يَظَلُّ نهارَه فإذا جاء اللي أسرعَ إلى من يَكْفُله خَوْفَ الهَلاكِ لا يتمالك دونَه؛ قال أب خِراشٍ:إلى بَيْتِه يأوي الغريبُ إذا شَتا ومُهتَلِكٌ بالي الدَّريسَيْنِ عائِل والهُلاّكُ: الصَّعاليك الذين يَنْتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سو حالهم، وقيل: الهُلاّك المُنْتَجِعون الذين قد ضلوا الطريق، وكله من ذلك أنشد ثعلب لجَمِيل أبِيتُ مع الهُلاّكِ ضَيْفاً لأهْلِها وأهْلي قريبٌ مُوسِعُون ذوو فَضْل وكذلك المُتَهَلِّكُون؛ أنشد ثعلب للمُتَنَخِّل الهُذَليّ لو أنه جاءني جَوْعانُ مُهْتَلِكٌ من بُؤَّس الناس، عنه الخيْرُ مَحْجُوز وافْعَلْ ذلك إما هَلَكَتْ هُلُكُ أي على كل حال، بضم الهاء واللام غي مصروف؛ قال ابن سيده: وبعضهم لا يصرفه أي على ما خَيَّلَتْ نَفْسُك ول هَلَكْتَ، والعامَّة تقول: إن هَلَكَ الهُلُكُ؛ قال ابن بري: حكى أبو عل عن الكسائي هَلَكَتْ هُلُكُ، مصروفاً وغير مصروف.
- وفي حديث الدجال: وذك صفته ثم قال: ولكن الهُلْكُ كلُّ الهُلْكِ أن ربكم ليس بأعور، وفي رواية فإما هَلَكَتْ هُلَّكُ فإن ربكم ليس بأعور؛ الهُلْكُ الهَلاك، ومعن الرواية الأولى الهَلاكُ كلُّ الهَلاك للدجال لأنه وإن ادّعى الربوبي ولَبَّس على الناس بما لا يقدر عليه الشر، فإنه لا يقدر على إزالة العَور لأ الله منزه عن النقائص والعيوب، وأما الثانية فهُلَّكٌ، بالضم والتشديد جمع هالك أي فإن هَلَكَ به ناس جاهلون وضلُّوا فاعلموا أن الله ليس بأعور ولو روي: فإما هَلَكَتْ هُلُك على قول العرب افعل كذا إما هَلَكَت هُلَّكُ وهُلُكٌ بالتخفيف منوَّناً وغير منوّن، لكان وجهاً قويّاً ومُجْرا مُجْرى قولهم افْعَلْ ذلك على ما خَيَّلَتْ أي على كل حال.
- وهُلُكٌ: صف مفردة بمعنى هالكة كناقة سُرُحٌ وامرأة عُطُلٌ، فكأنه قال: فكيفما كا الأمر فإن ربكم ليس بأعور، وفي رواية: فإما هَلَكَ الهُلُكُ فإن ربكم لي بأعور.
- قال الفراء: العرب تقول افعل ذلك إما هَلَكَتْ هُلُكُ، وهُلُك بإجراءٍ وغير إجراء، وبعضهم يُضيفه إما هَلَكتْ هُلُكُه أي على ما خَيَّلَت أي على كل حال، وقيل في تفسير الحديث: إن شَبَّه عليكم بكل معنىً وعلى ك حال فلا يُشَبِّهَنَّ عليكم أنَّ ربكم ليس بأعور، وقوله على م خَيَّلَتْ أي أرَتْ وشَبَّهَتْ، وروى بعضهم حديث الدجال وخزيه وبيان كذبه ف عوره.
- والهَلُوك من النساء: الفاجرة الشَّبِقَةُ المتساقطة على الرجال، سمي بذلك لأنها تَتهالك أي تَتَمايل وتنثني عند جماعها، ولا يوصف الرجل الزان بذلك فلا يقال رجل هَلُوكٌ؛ وقال بعضهم: الهَلُوك الحَسَنة التَّبَعُّل لزوجها.
- وفي حديث مازِنٍ: إني مُولَعٌ بالخمر والهَلُوكِ من النساء وفي الحديث: فتهالَكْتُ عليه فسألته أي سقطت عليه ورميت بنفسي فوقه وتَهالك الرجلُ على المتاع والفِراشِ: سقط عليه، وتَهالَكَتِ المرأةُ ف مشيها: من ذلك والهالِكِيُّ: الحدَّادُ، وقيل الصَّيْقَل؛ قال ابن الكلبي: أوّل م عَمِلَ الحديدَ من العرب الهالكُ بن عمرو بن أسَد بن خُزيْمة، وكان حدّادا نسب إليه الحدّاد فقيل الهالِكيُّ، ولذلك قيل لبني أسد القُيونُ؛ وقا لبيد جُنوحَ الهالِكِيِّ على يدَيْهِ مُكِبّاً يَجْتَلي نُقَبَ النِّصال أراد بالهالِكيّ الحداد؛ وقال آخر ولا تَكُ مِثلَ الهالِكيِّ وعِرْسِه سَقَتْه على لَوْحٍ سِمامَ الذَّرارِح فقالت: شَرابٌ بارِدٌ قد جَدَحْتُه ولم يَدْر ما خاضَتْ له بالمَجادِح أي خلطته بالسويق.
- قال عرّام في حديثه: كنت أتَهَلَّكُ في مَفاوز أي كن أدور فيها شِبْهَ المتحير؛ وأنشد كأنها قَطرةٌ جاد السحابُ بها بين السماء وبين الأرْضِ تَهْتَلِك واسْتَهْلَكَ الرجلُ في كذا إذا جَهَدَ نَفْسَه، واهْتَلَكَ معه؛ وقا الراعي لهنَّ حديثٌ فاتِنٌ يَتْرُك الفَت خفيفَ الحشا، مُسْتَهْلِكَ الرِّبْح، طامِع أي يَجْهَدُ قَلْبَه في إثرها.
- وطريق مُسْتَهْلِكُ الوِرْد أي يُجْهِد من سَلَكَه؛ قال الحُطَيئة يصف الطريق مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ، كالأُسْتيِّ، قد جعَلَت أيدي المَطيِّ به عاديَّةً رُكُب الأُسْتِيُّ والأُسْديُّ: يعني به السَّدى والسَّتى؛ شبَّه شَرَك الطري بسَدَى الثوب.
- وفلان هِلْكَةٌ من الهِلَكِ أي ساقطة من السواقط أ هالِكٌ.
- والهَلْكى: الشَّرِهُونَ من النساء والرجال، يقال: رجال هَلْكى ونسا هَلْكى، الواحد هالِكٌ وهالكة.
- ابن الأَعرابي: الهالِكَة النف الشَّرِهَة؛ يقال: هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكاً إذا شَرِهَ؛ ومنه قوله ولم أهلِكْ إلى اللَّبَن (* تمامه كما في شرح القاموس جللته السيف إذا مالت كوارته * تحت العجاج ولم اهلك إل اللبن أي لم أشْرَهْ.
- ويقال للمُزاحِمِ على الموائد: المُتَهالِكُ والمُلاهس والوارش والحاضِرُ (* قوله [ والحاضر ] كذا بالأصل.
- والذي في مادّة حضر رجل حضر ككتف وندس: يتحين طعام الناس ليحضره.
- ) واللَّعْوُ، فإذا أكل بي ومنع بيد فهو جَرْدَبانُ؛ وأنشد شمر إنَّ سَدى خَيْرٍ إلى غيرِ أهْلِه كَهالِكَةٍ من السحابِ المُصَوِّب قال: هو السحاب الذي يَصُوبُ المَطَر ثم يُقلِعُ فلا يكون له مطر فذل هَلاكه.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الهلك
- ما بين أعلى الجبل وأسفله.
(ب)هلك الشّيء
- ذهب وزال.
- {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ}.
ترجمة هلك باللغة الإنجليزية
هلك
Damn Perish
مرادفات هلك
- اِهْتَوَرَ
- مَاتَ
- تَعِسَ
- شَقِيَ
- حَزِنَ
- تَلِفَ
- فَسَدَ
- تَلِهَ
- تَوِيَ
- زَألَ