معنى ملك

ملَّكَ

• ملَّكَ يملِّك ، تَمليكًا ، فهو مُمَلِّك ، والمفعول مُملَّك.
• ملَّكهُ أرضًا/ ملَّكه على أرضٍ أملكه إيَّاها، جعلها ملكًا له.
• ملّكه عقارًا.
• ملَّك القومُ الشّخصَ عليهم: أملكوه، صيّروه ملكًا عليهم يأمرهم وينهاهم ويطيعوه، ويتصرّف في أمورهم.
• ملّكه على بلدٍ ما.
• ملَّك فلانًا أمرَه: أملكه، خلاّه وشأنه، جعله يتصرّف كيفما يشاء.

مَلَكَ

• [م ل ك]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَلَكْتُ، أَمْلِكُ، اِمْلِكْ، مصدر مُلْكٌ.
• :مَلَكَ دَاراً : صَارَتْ فِي حَوْزَتِهِ يَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَما شَاءَ.الأعراف آية 18.
• قُلْ لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاءَ الله (قرآن).
• :مَلَكَ الْمَرْأَةَ : تَزَوَّجَهَا. :مَلَكَ بِهَا.
• :مَلَكَ القَائِدُ بُلْدَاناً شَاسِعَةً : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا.
• :مَلَكَ عَلَى القَوْمِ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ.
• :مَلَكَ البِلاَدَ : تَحَكَّمَ فِيهَا، صَارَ مَلِكاً عَلَيْهَا.النمل آية.
• إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ (قرآن).
• :مَلَكَ نَفْسَهُ سَاعَةَ الغَضَبِ : كَبَحَ جِمَاحَهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا.
• :مَلَكَهُ الغَيْظُ والغَضَبُ : اِسْتَبَدَّ بِهِ، أَخَذَهُ.
• :مَلَكَ نَفْسَهُ عَنِ الغَضَبِ : كَبَحَ.
• :مَلَكَ عَلَيْهِ حُبُّهَا عَاطِفَتَهُ : شَغَلَهُ، أَثَّرَ فِيهِ، اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ.
• :لاَ أَمْلِكُ مِنَ الأَمْرِ شَيْئاً : لاَ قُدْرَةَ لِي عَلَى أَنْ أَفْعَلَ شَيْئاً.
• :مَلَكَ الرَّجُلُ حَقَّ الشَّفَاعَةِ : جَازَ لَهُ أَنْ يَشْفَعَ.

مَلِكٌ

• جمع: مُلُوكٌ، مَلِكَاتٌ. [م ل ك].
• :هُوَ الْمَلِكُ فِي مَلَكُوتِهِ : اللَّهُ تَعَالَى، أَي الْمَالِكُ الْمُطْلَقُ.طه آية 1.
• فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ (قرآن).
• :جَلاَلَةُ الْمَلِكِ : صَاحِبُ الأَمْرِ والسُّلْطَةِ عَلَى بِلاَدٍ تَخْضَعُ لَهُ. :مَلِكَةُ سَبَإٍ.
• :مَلِكَةُ الْجَمَالِ : مَنْ تُخْتارُ فِي مُبَارَاةٍ دَوْلِيَّةٍ مِنْ بَيْنِ العَدِيدِ مِنَ النِّسَاءِ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا على أَنَّها أَجْمَلُ امْرَأَةٍ.
• :مَلِكَةُ النَّحْلِ : يَعْسُوبُهَا.

مُلْكٌ

• جمع: أَمْلاَكٌ. [م ل ك]. (مصدر مَلَكَ) (مذ، مؤ).
• :أَرْضٌ فِي مُلْكِهِ : مَمْلُوكَةٌ لَهُ، يَمْلِكُهَا، يَتَصَرَّفُ فِيهَا. :عَقَارٌ فِي مُلْكِهِ.
• :لَهُ مُلْكٌ تَلِيدٌ : عَظَمَةٌ، سُلْطَانٌ.
• :الْمُلْكُ : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.
• الملك آية 1تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك (قرآن).

مَلَّكَ

• [م ل ك]. (فعل: رباعي متعد). مَلَّكْتُ، أُمَلِّكُ، مَلِّكْ، مصدر تَمْلِيكٌ.
• :مَلَّكَهُ الدَّارَ : جَعَلَهَا مِلْكاً لَهُ.
• :مَلَّكُوهُ عَلَيْهِمْ : جَعَلُوهُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ.
• :مَلَّكَهُ أَمْرَهُ : تَرَكَهُ وَشَأْنَهُ.
• :مَلَّكَهُ ابْنَتَهُ : زَوَّجَهُ إِيَّاهَا.

ملك

• يملك ، ملكا.
• ملك العجين : عجنه وأنعم عجنه وأجاده.

ملَك

• ملك.
• يملك ، ملكا وملكا وملكا وملكة ومملكة ومملكة ومملكة.
• ملك الشيء : احتواه وقدر على التصرف به منفردا.
• ملك على القوم : استولى عليهم.
• ملك عليهامره : استولى عليه.
• ملك نفسه : قدر على حبسها.
• ملك المرأة : تزوجها.

مَلَكَ

• مَلَكَ الشيءَ مَلَكَ مُلْكًا: حازه وانفرد بالتصرف فيه.
• فهو مالكٌ. والجمع : مَلَكَ مُلّكٌ، ومُلاَّك.
• و مَلَكَ الخِشْفُ أُمُّه: قَوِيَ وقَدَرَ أَن يتبعها.
• و مَلَكَ العجينَ: عَجَنَه فأَنعم عَجنَه وأجاده.
• و مَلَكَ الولىُّ المرأَةَ: منعها أَن تتزوَّج.
• و مَلَكَ فلانٌ امرأَةٌ: تزوَّجها.

مَلَّك

• النَّبْعَةَ: صَلَّبَها ويَبَّسها في الشمس.
• و مَلَّك فلانًا الشيءَ: أَملكه إِياه.

ملك

• م ل ك: مَلَكَهُ يَمْلِكُه بالكسر مِلْكًا بكسر الميم وهذا الشيء مِلْكُ يميني و مَلْكُ يميني والفتح أفصح و مَلَكَ المرأة تزوجها و المَمْلُوكُ العبد و مَلَّكَهُ الشيء تَمْلِيكاً جعله مِلكا له يُقال مَلَّكَه المال والمُلْك فهو مُمَلَّكٌ قال الفرزدق في خال هشام بن عبد الملك وما مثله في الناس إلا مُمَلَّكا أبو أُمه حيٌّ أبوه يُقاربه يقول ما مثله في الناس حيٌّ يُقاربه إلا مُمَلّك أبو أمّ ذلك المُمَلَّك أبوه ونصب مُمَلَّكا لأنه استثناء مُقَدم و الإمْلاَكُ التزويج وقد أَمْلَكْنا فُلانا فلانة أي زوَّجناه إياها وجِئنا به من إمْلاكِه ولا تقل من مِلاكِه و المَلَكُوتُ من المُلْك كالرهبوت من الرهبة يُقال له ملكوت العِراق وهو المُلك والعِز فهو مَلِيكٌ و مَلْكٌ و مَلِكٌ مثل فَخْذٍ وفَخِذٍ كأن المَلْك مُخفف من مَلِك والمَلِك مقصور من مَالِكٍ أو مَلِيكٍ والجمع المُلُوكُ و الأَملاكُ والاسم المُلْكُ والموضع مَمْلَكَةٌ و تَمَلَّكَهُ ملكه قهرا وعبد مَمْلَكَةٍ و مَمْلُكة بفتح اللام وضمها وهو الذي مُلِك ولم يُملك أبواه وهو ضد القِن فإنه الذي مُلِك هو وأبواه وهو في حديث الأشعث بن قيس وقيل القِن المُشتَرَى ويقال ما في مَلْكِهِ شيء وما في مِلْكِهِ شيء وما في مَلَكَتِهِ شيء بفتحتين أي لا يملك شيئا وفُلان حسنُ المَلَكَةِ أي حسنُ الصنيع إلى مَمالِيكهِ وفي الحديث {لا يدخل الجنة سيءُ المَلَكَةِ} و مَلاَكُ الأمر بفتح الميم وكسرها ما يُقوم به يُقال القلب مِلاك الجسد وما تَمَالَكَ أن قال كذا أي ما تماسك و المَلَكُ من المَلاَئِكَةِ واحد وجمع ويُقال مَلائكةٌ و مَلائِكُ.

ملك الأمر

• قَدَرَ عليه وتحكّم فيه، تولاّه وتمكّن منه.
• هو يملك نفسَه عند شهوتها.

ملك الشّيء

• استولى عليه وكان في قدرته أن يتصرّف فيه بما يريد، تمكّن منه.
• ملَك ضَيْعة- {وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}.
• ° ملك عليه حَواسَّه.

ملك العجين

• شدّده وقوّاه، أنعم عجنَه وأجاده.

ملك الموت

• مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد.
• فلا مَلَك الموت المريحُ يريحني. .. ولا أنا ذو عيش ولا أنا ذو صبرِ.

ملك النّاس

• صار ملكًا عليهم، أو كان له التصرُّف فيهم بالأمر والنّهي وكان منهم الطاعة له.
• مَلَكَ الشّعبَ- {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ}.

ملْك عضوض

• فيه ظلم وعُنْف.
• صارت الخلافةُ بعد الخلفاء الرَّاشدين مُلْكًا عَضُوضًا.

ملك فيلسوف

• فكرة أن الملك يجب أن يكون أحكم الناس في مملكته. وترجع هذه الفكرة إلى جمهورية أفلاطون إذ كان هذا المفكر اليوناني يرى أن أمثل الحكام يبرز من فئة نخبوية تتمتع بأرقى المواهب وأشمل التكوين. وكان يعني أفلاطون بهذا التكوين تكوينا مجردا في الرياضيات والعلوم والفلسفة لحد بلوغ سن الخمسة والثلاثين. ولا يحتاج الحاكم أن يتدرب على تسيير شؤون البلاد إذ أنه يكرس وقته لكي يحصل ما يحصله من الحكمة فهو يخدم بلاده من خلال شعوره بالواجب. (كان أفلاطون يعتقد أن أيا أراد السلطة فهو ليس أهلا لها.) وقد تبدو هذه الفكرة غريبة في أيامنا هذه كما أنها تعكس نظاما نخبويا غير ديموقراطي لانتخاب قائد أو زعيم ناهيك عن مسألة ما إذا كان هذا النوع من التكوين والتدريب يؤهل فعلا حاكما لخوض المسائل السياسية العملية.
• مصطلحات سياسية.

ملّك القوم الشّخص عليهم

• أملكوه، صيّروه ملكًا عليهم يأمرهم وينهاهم ويطيعوه، ويتصرّف في أمورهم.
• ملّكه على بلدٍ ما.

ملّك فلانا أمره

• أملكه، خلاّه وشأنه، جعله يتصرّف كيفما يشاء.