معنى كلمة محظور في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- مَحْظُورٌ : (اسم مفعول)
(اسم مفعول مِنْ حَظَرَ). عَمَلٌ مَحْظُورٌ : القِيَامُ بِهِ مَمْنُوعٌ، مُحَرَّمٌ. الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مَحْظور
- جمع مَحظورات.
- اسم مفعول من حظَرَ.
- محرَّم ممنوع.
- الضَّرورات تبيح المحظورات: الحاجات الملحّة تجيز ما لا يجوز في حدود الضرورة الشرعيّة.
(ب)حظَرَ
- حظَرَ يَحظُر ، حَظْرًا ، فهو حاظر ، والمفعول مَحْظور.
- حظَرَ الشَّيءَ أو الأمرَ على فلان/ حظَرَ الشَّيءَ عن فلان منعه، حرَّمه.
- حَظْر التّسليح/ المظاهرات/ الاجتماعات/ التَّجوُّل.
- {وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}.
- حظَر عليه كذا: حجَر ومنَع.
- حظرت الحكومةُ على أفراد الجيش أن يشتركوا في النّشاط الحزبيّ.
- عُقدت معاهدة لحَظْر التّجارب النَّوويّة.
معجم الغني
+
مَحْظُورٌ
- جمع: ات. [ح ظ ر]. (مفعول مِنْ حَظَرَ). :عَمَلٌ مَحْظُورٌ : القِيَامُ بِهِ مَمْنُوعٌ، مُحَرَّمٌ. :الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ.
معجم الرائد
+
(أ)حَظر
- حظر.
- يحظر ، حظرا وحظارا.
- حظر الشيء ، عليه منعه، حرمه.
- حظر إتخذ حظيرة.
- حظر الماشية : حبسها في الحظيرة.
- حظر شيء : ملكه.
(ب)حَظيرة
- حظيرة.
- ج، حظار وحظائر.
- حظيرة موضع يحاط بالقصب أو الخشب أو الأشجار تأوي إليه الماشية وتتقي فيه البرد والريح.
- حظيرة [ حظيرة القدس ] الجنة.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحَظِر
- الحَظِر الشَّوك.
- ويقال: وَقَعَ في الحَظِر الرّطْب: وقع فيما لا طاقةَ له به.
- وجاءَ بالحَظِر الرّطْب: بالكذب المستشنَع.
- وأوقد في الحَظِر الرَّطْب: مشى بين الناس بالنميمة.
(ب)الحَظِيرة
- الحَظِيرة الموضع يُحاط عليه لتأوى إليه الماشيةُ يقيها البردَ والريح.
- و الحَظِيرة جَرين التمر. والجمع : حَظَائِرُ، وحِظارٌ.
- وحظيرة القُدْس: الجَنّة.
- ويقال: إنه لَنَكِدُ الحظيرة: قليل الخير، أَو بخيل.
المحيط في اللغة
+
حَظَرَ
- ـ حَظَرَ الشيءَ، وحَظَرَ عليه: مَنَعهُ، وحَجَرَ، واتَّخَذَ حَظِيرَةً، كاحْتَظَرَ.
- ـ حَظَرَ المالَ: حَبَسَهُ فيها.
- ـ حَظَرَ الشيءَ: حازَهُ.
- ـ حَظيرَةُ: جَرِينُ التَّمْرِ، والمُحيطُ بالشيءِ، خَشَباً أو قَصَباً.
- ـ حِظارُ والحَظارُ: الحائِطُ.
- ـ حِظارُ: ما يُعْمَلُ للإِبِلِ من شَجَرٍ لِيَقِيَها البَرْدَ.
- ـ حَطِرُ: الشَّجَرُ المُحْتَظَرُ به، والشَّوْكُ الرَّطْبُ.
- ـ ‘‘ووقَعَ في الحَظِرِ الرَّطْبِ’‘: فيما لا طاقَةَ له به، وأوقَدَ فيه، أي نَمَّ، وجاءَ به، أي: بِكَثْرَةٍ من المالِ والناسِ، أو بالكَذِبِ المُسْتَبْشَعِ.
- ـ حَظِيرَةُ القُدْسِ: الجَنَّةُ.
- ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ الجُبَّائِيُّ، وعبدُ القادِرِ بنُ يوسُفَ الحَظِيرِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
- ـ مِحْظارُ: ذُبابٌ أخْضَرُ.
- ـ أدْهَمُ بنُ حَظْرَةَ اللَّخْمِيُّ: صحابِيٌّ، وحَظْرَةُ بنُ عَبَّادٍ: من ولدِهِ، وكان خارِجِيًّا.
- ـ زَمَنُ التَّحْظيرِ: إشارَةٌ إلى ما فَعَلَ عُمَرُ من قِسْمَةِ وادِي القُرَى بينَ المسلمينَ وبينَ بني عُذْرَةَ، وذلك بعدَ إِجْلاءِ اليَهُودِ.
- ـ حَظِيرَةُ: بلد من عَمَلِ دُجَيْلٍ.
- ـ حظائِرُ: موضع باليَمامَةِ.
- ـ هو نَكِدُ الحَظيرَةِ: قليلُ الخَيْرِ.
- ـ مَحْظُورُ: المُحَرَّمُ.
- ـ {وما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً} أي: مَقْصُوراً على طائِفَةٍ دُونَ أُخْرَى.
معجم لسان العرب
+
حظر
- الحَطْرُ: الحَجْرُ، وهو خلاف الإِباحَةِ.
- والمَحْظُورُ المُحَرَّمُ.
- حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عليه: منعه، وكلّ ما حال بينك وبين شيء، فقد حَظَرَهُ عليك.
- وفي التنزيل العزيز: وما كا عَطاءُ رَبّكَ مَحْظُوراً.
- وقول العرب: لا حِظارَ على الأَسماء يعني أَن لا يمنع أَحد أَن يسمي بما شاء أَو يتسمى به.
- وحَظَرَ عليه حَظْراً حَجَرَ ومَنَعَ والحَظِيرَة: جَرِينُ التمر، نَجْدِيَّة، لأَنه يَحْظُرُه ويَحْصُرُه والحَظِيرَةُ: ما أَحاط بالشيء، وهي تكون من قَصَبٍ وخَشب؛ قال المَرَّار بن مُنْقِذٍ العَدَوِيُّ فإِنَّ لنا حَظائِرَ ناعِماتٍ عَطاء اللهِ رَبِّ العالمين فاستعاره للنخل.
- والحِظَارُ: حائطها وصاحبها مُحْتَظِرٌ إِذا اتخذه لنفسه، فإِذا لم تَخُصَّهُ بها فهو مُحْظِرٌ.
- وكل ما حال بينك وبين شيء، فه حِظار وحَظَارٌ.
- وكل شيء حَجَرَ بين شيئين، فهو حِظارٌ وحِجارٌ والحِظارُ: الحَظِيرَةُ تعمل للإِبل من شجر لتقيها البَرْد والريحَ؛ وف التهذيب: الحَظارُ، بفتح الحاء.
- وقال الأَزهري: وجدته بخط شمر الحِظار، بكس الحاء.
- والمُحْتَظِرُ: الذي يعمل الحَظِيرَةَ، وقرئ: كَهَشِيم المُحْتَظِر؛ فمن كسره جعله الفاعل، ومن فتحه جعله المفعول به.
- واحْتَظَرَ القوم وحَظَرُوا: اتخذوا حَظِيرَةً.
- وحَظَرُوا أَموالهم: حَبَسُوها في الحظائر م تضييق.
- والحَظِرُ: الشيءُ المُحْتَظَرُ به.
- ويقال للرجل القليل الخير إِنه لَنكِدُ الحَظِيرَةِ؛ قال أَبو عبيد: أُراه سمى أَمواله حَظِيرَة لأَنه حَظَرَها عنده ومنعها، وهي فعيلة بمعنى مفعولة والحَظِرُ: الشجر المُحْتَظَرُ به، وقيل الشوك الرَّطْبُ؛ ووقع ف الحَظِرِ الرَّطْبِ إِذا وقع فيما لا طاقة له به، وأَصله أَن العرب تجمع الشو الرَّطْبَ فَتُحَظِّرُ به فربما وقع فيه الرجل فَنَشِب فيه فشبهوه بهذا وجاء بالحَظِرِ الرَّطْبِ أَي بكثرة من المال والناس، وقيل بالكذ المُسْتَشْنَعِ.
- وأَوْقَدَ في الحَظِرِ الرطْبِ: نَمَّ.
- الأَزهري: سمعت العر تقول للجدار من الشجر يوضع بعضه على بعض ليكون ذَرًى للمال يَرُدُّ عن بَرْدَ الشَّمالِ في الشتاء: حَظارٌ، بفتح الحاء؛ وقد حَظَرَ فلانٌ عل نَعَمِهِ.
- قال الله تعالى: إِنا أَرسلنا عليهم صَيْحَةً واحدةً فكانو كهَشِيم المُحْتَظِر؛ وقرئ: المحتظَر؛ أَراد كالهشيم الذي جمعه صاح الحظيرة؛ ومن قرأَ المحتظَر، بالفتح، فالمحتظَر اسم للحظيرة، المعنى كهشي المكان الذي يحتظر فيه الهشيم، والهشيم: ما يَبِسَ من المُحْتَظَرَات فارْفَتَّ وتَكَسَّر؛ المعنى أَنهم بادوا وهلكوا فصاروا كَيَبيس الشجر إِذ تَحَطَّمَ؛ وقال الفرّاء: معنى قوله كهشيم المحتظر أَي كهشيم الذي يحظر عل هشيمه، أَراد أَنه حَظَرَ حِظاراً رَطْباً على حِظارٍ قديم قد يَبِسَ ويقال للحَطَبِ الرَّطْبِ الذي يُحْظَرُ به: الحَظِرُ؛ ومنه قول الشاعر ولم يَمْشِ بين الحَيِّ بالحَظِرِ الرَّطْب أَي لم يمش بالنميمة والحَظْرُ: المنعُ، ومنه قوله تعالى: وما كان عطاءٌ ربك مَحْظُوراً وكثيراً ما يرد في القرآن ذكر المَحْظُور ويراد به الحرام.
- وقد حَظَرْت الشيءَ إِذا حَرَّمْتَهُ، وهو راجع إِلى المنع.
- وفي حديث أُكَيْدِر دُوْمَةَ: لا يُحْظَرُ عليكم النَّباتُ؛ يقول: لا تُمْنَعُونَ من الزراعةِ حي شئتم، ويجوز أَن يكون معناه لا يُحْمَى عليكم المَرْتَعُ.
- وروي ع النبي،صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: لا حِمَى في الأَراكِ، فقال له رجل أَرَاكَةٌ في حِظارِي، فقال: لا حِمَى في الأَراك؛ رواه شمر وقيده بخطه ف حِظاري، بكسر الحاء، وقال: أَراد الأَرض التي فيها الزعر المُحاطُ عليه كالحَظِيرَةِ، وتفتح الحاء وتكسر، وكانت تلك الأَراكة التي ذكرها في الأَر التي أَحياها قبل أَن يحييها فلم يملكها بالإِحياء وملك الأَرض دونها أَ كانت مَرْعَى السَّارِحَةِ.
- والمِحْظارُ: ذُبابٌ أَخْضَرُ يَلْسَعُ كذبا الآجام.
- وحَظِيرَةُ القُدْسِ: الجَنَّةُ.
- وفي الحديث: لا يَلِج حَظِيرَةَ القُدْسِ مُدْمِنُ خَمْرٍ؛ أَراد بحظيرة القدس الجنة، وهي في الأَص الموضع الذي يُحاطُ عليه لتأْوي إِليه الغنم والإِبل يقيها البر والريح.
- وفي الحديث: أَتته امرأَة فقالت: يا نَبِيَّ الله، ادْعُ اللهَ لي فلق دَفَنْتُ ثلاثة، فقال: لقد احْتَظَرْت بِحِظارٍ شديد من النار والاحْتِظارُ: فِعْلُ الحِظارِ، أَراد لقد احْتَمَيْتِ بِحِمًى عظيم من النار يقي حرها ويؤمنك دُخولَها.
- وفي حديث مالك بن أَنس: يَشْتَرِطُ صاحبُ الأَر على المُساقِي سَدَّ الحِظارِ يريد به حائط البستان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الحظر الاقتصادي
- الحظر يعني عدم تصدير سلعة معينة الى دولة او دول محددة لأسباب سياسية او اقتصادية و يستخدم الدول الحظر الاقتصادي كأداة للسياسة الخارجية و قد يكون الحظر كليا اي منعا شاملا لتصدير السلعة اي منع تصدير السلعة بنسبة معينة.
(ب)الحظْر البحريّ
- (سة) أمر تصدره دولة بوقف تحرّك السُّفن التّجارية ذات العلاقة بدولةٍ أخرى نتيجة توتّر أو.
مصطلحات مالية
+
(أ)سلع محظورة حظراً مطلقاً
- مثال على ذلك السلع المستخدمة في العمليات الحربية أو يمكن استخدامها في إنتاج موادّ حربية كالذخيرة والموادّ الكيماوية وغيرها والتي تنقلها سفن محايدة ويجوز مصادرتها من قِبَل دولة متحاربة لمنع تسليمها للعدوّ. ، في الإنجليزية، هي absolute contraband.
(ب)بضائع محظورة
- بضائع تباع في السوق السوداء ، في الإنجليزية، هي contraband.
ترجمة محظور باللغة الإنجليزية
محظور
Illicit
مرادفات محظور
- حَرَام
- مَمْنُوع