معنى كلمة محظوظ في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- سَعِيدٌ : (صيغة مبالغة)
1 - عِيدٌ سَعِيدٌ : عِيدٌ حَسَنٌ، رَغْدٌ، نَعِيمٌ. إنَّ وَاجِبَ الإنْسَانِ أنْ يَكُونَ سَعِيداً عَلَى الأرْضِ.(جبران خ. جبران).
2 - أَتَمَنَّى لَكَ حَظّاً سَعِيداً : حَظّاً مُوَفَّقاً، طَيِّباً.
3 - قَضَى - مَحْظُوظٌ : (اسم مفعول)
(اسم مفعول مِنْ حَظَّ). مَحْظُوظٌ فِي عَمَلِهِ : مَنْ كَانَ ذَا حَظٍّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
محظوظ
- سعيد، ذو نصيب طيِّب وبَخْتٍ حسن.
- كان من المحظوظين الذين ابتعثتهم الحكومةُ للدراسة في الخارج.
معجم الغني
+
مَحْظُوظٌ
- جمع: ـون، ـات. [ح ظ ظ]. (مفعول مِنْ حَظَّ). :مَحْظُوظٌ فِي عَمَلِهِ : مَنْ كَانَ ذَا حَظٍّ.
معجم الرائد
+
(أ)حِظة
- حظة.
- ج، حظا وحظا وحظاء.
- مصدر حظي.
- مكانة.
- وجاهة.
- حظ من الرزق أو نحوه.
(ب) حظ
- حظ.
- ج، حظوظ وحظاظ وأحظ.
- مصدر حظ.
- نصيب.
- جد، بخت.
- سعادة.
- ذو الحظ.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحِظَة
- الحِظَة المكانة.
- و الحِظَة الحظّ من الرزق. والجمع : حِظًا، وحُظًا، وحِظاء.
(ب)الحَظِيّة
- الحَظِيّة الحَظِيّة المَحْظِيّة : المرأَة التي تُفَضّل على غيرها في المحبة.
المحيط في اللغة
+
(أ)لحَظَه
- ـ لحَظَه، ولحَظَ إليه لَحْظاً ولَحَظاناً: نَظَرَ بمُؤْخِرِ عَيْنَيْه، وهو أشَدُّ التِفاتاً من الشَّزْرِ.
- ـ مُلاحَظةُ: مُفاعَلَةٌ منه.
- ـ لَحَاظُ: مُؤْخِرُ العَيْنِ.
- ـ لِحَاظُ: سِمَةٌ تحتَ العينِ، كالتَّلْحيظِ، أو ما يَنْسَحِيّ من الرِّيشِ إذا سُحِي من الجَناحِ.
- ـ لِحَاظُ من السَّهْم: ما وَلِيَ أعْلاه مِن القُذَذِ مِن الرِّيشِ.
- ـ لَحِيظُ: النَّظيرُ، والشَّبيهُ.
- ـ وبِلا لامٍ: ماءٌ، أو رَدْهَةٌ معروفةٌ طَيِّبَةُ الماءِ.
- ـ لَحُوظُ: جَبَلٌ لهُذَيْلٍ.
- ـ لَحْظَةُ: مَأْسَدَةٌ بِتهامةَ، ومنه: أُسْدُ لَحْظَةَ.
- ـ تَلَحُّظُ: الضِّيقُ، والالْتِصاصُ.
(ب) الحَظُّ
- ـ الحَظُّ: النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ، ج: أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ.
- ـ رجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ: مَجْدودٌ، وقد حَظِظْتَ في الأمْرِ حَظّاً.
- ـ حُظُظُ وخُظَظُ: صَمْغٌ كالصَّبِرِ.
- ـ أحَظَّ: صارَ ذا حَظٍّ.
مختار الصحاح
+
حظظ
- ح ظ ظ: الحَظُّ النصيب والجد تقول حَظَّ الرجل يحظ بالفتح حَظَّا أي صار ذا حظ من الرزق فهو حَظٌّ و حَظِيظٌ و مَحْظوظٌ و حَظِّيٌّ بوزن مكي ذكره في ج د د و الحُظُظُ بضم الظاء الأولى وفتحها لغة في الحضض وهو دواء والحضظ بالضاد مع الظاء لغة فيه.
معجم لسان العرب
+
(أ)حظظ
- الحَظُّ: النَّصِيبُ، زاد الأَزهري عن الليث: من الفَضْل والخيْر وفلان ذو حَظّ وقِسْم من الفضل، قال: ولم أَسمع من الحظِّ فِعْلاً.
- قا ابن سيده: ويقال هو ذو حَظٍّ في كذا.
- وقال الجوهري وغيره: الحَظّ النصي والجَدّ، والجمع أَحُظٌّ في القِلَّة، وحُظوظ وحِظاظٌ في الكثرة، على غي قياس؛ أَنشد ابن جني وحُسَّدٍ أَوْشَلْتِ من حِظاظِها على أَحاسِي الغَيْظِ واكْتِظاظِه وأَحاظٍ وحِظاء، ممدود، الأَخيرتان من مُحوّل التضعيف وليس بقياس؛ قا الجوهري: كأَنه جمع أَحْظٍ؛ أَنشد ابن دريد لسُوَيْدِ بن حذاق العَبْدِيّ، ويروى للمَعْلُوط بن بَدَل القُرَيْعي متى ما يَرَ الناسُ الغَنِيَّ، وجارُ فَقِيرٌ، يَقُولوا: عاجِزٌ وجَلِيد وليس الغِنَى والفَقْرُ من حِيلةِ الفَتى ولكِنْ أَحاظٍ قُسِّمَتْ، وجُدُود قال ابن بري: إِنما أَتاه الغِنى لجَلادته وحُرِمَ الفقير لعَجْزِ وقِلَّة معرفته، وليس كما ظنوا بل ذلك من فعل القَسّام، وهو اللّه سبحان وتعالى لقوله: نحن قسَمْنا بينهم مَعِيشَتهم.
- قال: وقوله أَحاظٍ على غي قياس وهَمٌ منه بل أَحاظٍ جمع أَحْظٍ، وأَصله أَحْظُظٌ، فقلبت الظاء الثاني ياء فصارت أَحْظٍ، ثم جمعت على أَحاظٍ.
- وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: م حَظِّ الرجل نَفَاقُ أَيِّمِه وموضع حَقِّه؛ قال ابن الأَثير: الحَظّ الجَدُّ والبَخْتُ، أَي من حَظِّه أَنْ يُرْغَب في أَيِّمه، وهي التي ل زوج لها من بناته وأَخواته ولا يُرْغَب عنهن، وأَن يكون حقه في ذِمّة مأْمُونٍ جُحودُه وتهَضُّمُه ثِقةٍ وفِيٍّ به.
- ومن العرب من يقول: حَنْظ وليس ذلك بمقصود إِنما هو غُنَّة تلحقهم في المشدَّد بدليل أَن هؤلاء إِذ جمعوا قالوا حظوظ.
- قال الأَزهري: وناس من أَهل حِمْص يقولون حَنظ، فإِذ جمعوا رجعوا إِلى الحُظوظ، وتلك النون عندهم غُنَّة ولكنهم يجعلونه أَصلية، وإِنما يجري هذا اللفظ على أَلسنتهم في المشدَّد نحو الرُّزّ يقولو رُنز، ونحو أُتْرُجَّة يقولون أُتْرُنجة.
- قال الجوهري: تقول ما كنتَ ذ حَظٍّ ولقد حَظِظْتَ تَحَظُّ، وقد حَظِظْتُ في الأَمر فأَنا أَحَظّ حَظّاً، ورجل حَظِيظٌ وحَظِّيٌّ، على النسب، ومَحْظوظ، كله: ذو حَظٍّ م الرِّزق، ولم أَسمع لمحظوظ بفعل يعني أَنهم لم يقولوا حُظّ؛ وفلان أَحَظُّ م فلان: أَجَدُّ منه، فأَما قولهم: أَحْظَيْته عليه فقد يكون من هذا البا على أَنه من المُحَوَّل، وقد يكون من الحُظْوةِ.
- قال الأَزهري: للحَظّ فعل عن العرب وإِن لم يعرفه الليث ولم يسمعه، قال أَبو عمرو: رجل محظُو ومجدود، قال: ويقال فلان أَحَظُّ من فلان وأَجَدُّ منه، قال أَبو الهيث فيما كتبه لابن بُزُرْج: يقال هم يَحَظُّون بهم ويَجَدُّون بهم.
- قال وواحد الأَحِظَّاء حَظِيٌّ منقوص، قال: وأَصله حظّ.
- وروى سلمة عن الفراء قال الحَظِيظُ الغَنِيُّ المُوسِرُ.
- قال الجوهري: وأَنت حَظٌّ وحَظِيظ ومَحْظوظ أَي جَدِيد ذو حَظّ من الرِّزْق.
- وقوله تعالى: وما يُلَقّاها إِل ذو حَظٍّ عظيم؛ الحَظُّ ههنا الجنة، أَي ما يُلَقّاها إِلا مَن وجبت ل الجنة، ومن وجبت له الجنة فهو ذو حَظٍّ عظيم من الخير والحُظَظُ والحُظَظُ على مثال فُعَل: صَمْغ كالصَّبِرِ، وقيل: هو عُصار الشجر المرّ، وقيل: هو كُحْل الخَوْلان، قال الأَزهري: وهو الحُدُلُ وقال الجوهري: هو لغة في الحُضُض والحُضَض، وهو دواء، وحكى أَبو عبي الحُضَظ فجمع بين الضاد والظاء، وقد تقدَّم.
(ب) لحظ
- لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَاظاً ولَحَظَ إِليه: نظره بمؤخِر عينِه من أَيّ جانبيه كان، يميناً أَو شمالاً، وهو أَشدّ التفاتاً م الشزْر؛ قال لَحَظْناهُمُ حتى كأَنَّ عُيونَن بها لَقْوةٌ، من شدّةِ اللَّحَظان وقيل: اللحْظة النظْرة من جانب الأُذن؛ ومنه قول الشاعر فلمَّا تَلَتْه الخيلُ، وهو مُثابِر على الرَّكْبِ، يُخْفي نَظرةً ويُعيدُه الأَزهري: الماقُ والمُوقُ طرَف العين الذي يلي الأَنف، واللِّحاظ مؤخِر العين مما يلي الصُّدْغَ، والجمع لُحْظٌ.
- وفي حديث النبي، صلّى اللّ عليه وسلّم: جُلُّ نَظره المُلاحَظةُ؛ الأَزهري: هو أَن يَنْظُر الرج بلَحاظِ عينه إِلى الشيء شَزْراً، وهو شِقُّ العين الذي يلي الصدغ واللِّحاظ، بالفتح: مُؤخر العين.
- واللِّحاظ، بالكسر: مصدر لاحظته إِذا راعَيْتَه والمُلاحَظَةُ: مُفاعلة من اللَّحْظ، وهو النظر بشِقِّ العين الذي يل الصدغ، وأَمّا الذي يلي الأَنف فالمُوقُ والماقُ.
- قال ابن بري: المشهور ف لحاظ العين الكسر لا غير، وهو مُؤخرها مما يلي الصدغ.
- وفلان لَحِيظ فلان أَي نَظِيرُه.
- ولِحاظُ السَّهم: ما وَلي أَعْلاه من القُذَذِ، وقيل اللّحاظُ ما يلي أَعلى الفُوق من السهم.
- وقال أَبو حنيفة: اللِّحاظ اللِّيطةُ التي تَنْسَحِي من العَسِيب مع الرِّيش عليها مَنْبِتُ الريش؛ قا الأَزهري: وأَما قول الهذلي يصف سِهاماً كَساهُنَّ ألآماً كأَنَّ لِحاظَها وتَفْصِيلَ ما بين اللِّحاظ، قَضِيم أَراد كَساها ريشاً لُؤاماً.
- ولِحاظُ الرِّيشةِ: بطنُها إِذا أُخذت م الجَناح فقُشرت فأَسْفَلُها الأَبيض هو اللِّحاظ، شبَّه بطن الرِّيش المَقْشورة بالقضيم، وهو الرَّقُّ الأَبيض يُكتب فيه.
- ابن شميل: اللِّحا مِيسَم في مُؤخِر العين إِلى الأُذن، وهو خط ممدود، وربما كان لِحاظان م جانبين، وربما كان لِحاظ واحد من جانب واحد، وكانت سِمةَ بني سعد.
- وجم مَلْحُوظ بلِحاظَين، وقد لَحَظْت البعير ولَحَّظْته تَلْحِيظاً؛ وقا رؤبة:تَنْضَحُ بَعَدَ الخُطُم اللِّحاظ واللِّحاظُ والتَّلْحِيظُ: سِمة تحت العين؛ حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد أَمْ هل صَبَحْتَ بَني الدَّيّانِ مُوضِحةً شَنْعاءَ باقِيةَ التَّلْحِيظِ والخُبُط (* قوله [ التلحيظ ] تقدم للمؤلف في مادة خبط التلحيم بالميم بدل الظاء.
- جعل ابن الأَعرابي التلْحِيظَ اسماً للسِّمة، كما جعل أَبو عبي التحْجِينَ اسماً للسمة فقال: التحْجِينُ سِمة مُعْوَجَّة؛ قال ابن سيده: وعند أَنّ كل واحد منهما إِنما يُعنى به العمل ولا أُبْعِد مع ذلك أَن يكو التفْعيل اسماً، فإِن سيبويه قد حكى التفعيل في الأَسماء كالتنْبِيت، وه شجر بعينه، والتمْتِين، وهو خُيوط الفُسْطاط، ويقوِّي ذلك أَنَّ هذ الشاعر قد قَرنه بالخُبُط وهو اسم.
- ولِحاظُ الدارِ: فِناؤها؛ قا الشاعر:وهلْ بلِحاظِ الدَّار والصحْن مَعْلَمٌ ومن آيِها بِينُ العراقِ تَلُوحُ البِينُ، بالكسر: قِطعة من الأَرض قَدْرُ مَدِّ البصر.
- ولَحْظةُ: اس موضع؛ قال النابغة الجَعْدِي سَقَطُوا على أَسَدٍ، بلَحْظةَ، مَشْ ـبُوحِ السَّواعِدِ باسِلٍ جَهْم الأَزهري: ولَحْظةُ مأْسَدةٌ بتِهامةَ؛ يقال: أُسد لَحْظةَ كما يقا أُسْدُ بِيشةَ، وأَنشد بيت الجعدي.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)أحظيته على فلان
- فضَّلته عليه.
- أحظى الأبُ الابنَ الأكبرَ على بقيّة إخوته.
(ب)لحظه بالعين
- راقبه.
- ودَّعه وظلَّ يلحظه بعينيه حتَّى بعُد واختفى.
ترجمة محظوظ باللغة الإنجليزية
محظوظ
Happy
مرادفات محظوظ
- بَخِيت
محظوظ في سياق الكلام
كنا نحاول أن ننتج طفلاً لمدة عام أظنا محظوظين أننا لم نفعل
We've been trying to get pregnant for over a year. Guess we're lucky we didn't.
الرجال محظوظون أنه لديهم لحظة نشوة واحدة فقط
Men are lucky they can only have one orgasm.
أريدها فقط أن تحظى بالعناية الطبية اللازمة
I just want her to get some medical attention.
هارفي)، أنت محظوظ أنهم لم يسلموها للشرطة)
Harvey, you're lucky she wasn't arrested.
أتعلم كم أنت محظوظ؟ زوجتك حية، إنها تحبك
Do you know how lucky you are? Your wife is alive. She loves you.
إن كنا محظوظين لن ترثي عن والدك خفة دمه
If we're lucky, you won't inherit your daddy's sense of humor.
هاوس) محظوظ أنني لم أغ|لقها على الفور)
House is lucky I didn't just close her up.
لن تحظى بذلك في أي مكان آخر اهدأ
You're not gonna have that anywhere else. Relax.
نعم، إنه محظوظ جداً جداً
Yeah. He's just a lucky, lucky guy.
إنه محظوظ أنكما طبيباه
He's lucky to have you as his doctors.