معنى كلمة مجلى في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- مَجْلىً : (جامد)
مَجْلىً - مَجْلىً [ج ل ي]. تُجَلَّى الصُّحُونُ فِي الْمَجْلَى : حَوْضُ الغَسْلِ، المِغْسَلُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) أجلى
- أجلى / أجلى عن / أجلى من يُجلي ، أجْلِ ، إجلاءً ، فهو مُجْلٍ ، والمفعول مُجْلًى.
- أجلى القومَ أخرجهم.
- أجلوا السُّكّان عن مكان القصف.
- إجلاء الجيش من المنطقة.
- أجلى الأمرَ: أظهره وكشفه.
- أجلى موقفَه للقاضي.
- أجلى الهمَّ أو المرضَ عنه: فرَّجه، أزاله عنه وكشفه.
- أجلى اللهُ عنه: يقال في الدُّعاء للمريض.
- أجلى القومُ عن المكان/ أجلى القومُ من المكان: جَلَوْا، خرجوا عنه أو منه، ارتحلوا، نزحوا.
(ب) جلَّى
- جلَّى يجلِّي ، جَلِّ ، تجليةً ، فهو مُجَلٍّ ، والمفعول مُجَلًّى.
- جلَّى الفرسُ سَبَق في الحَلْبة.
- جلَّى الأمرَ: كشفه وأظهره، أبانه وأوضحه.
- {إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلاَّ هُوَ}.
- جلَّى الهمَّ والكربَ عنه: فرَّجه عنه، أزاله وأذهبه.
- جلَّى القومَ وطنَهم: أخرجهم عنه.
معجم الرائد
+
(أ)مَجلى
- مجلى.
- مقدم الرأس، وجه، جمع : مجال.
(ب)مَجل
- مجل.
- يمجل ، مجلا ومجولا.
- مجلت يده : قرحت وتجمع فيها بين الجلد واللحم ماء بسبب العمل.
المعجم الوسيط
+
(أ)المَأْجَل
- المَأْجَل حَوْضٌ واسعٌ يُجمَع فيه الماءُ، ثم يُفَجَّر إلى المزارع وغيرها. والجمع : مآجل.
(ب)المَجْلُ
- المَجْلُ انفتاقٌ من العَصَبة التي في أَسْفل عُرقوب الفرس؛ وهو من عيوب الخيل.
المحيط في اللغة
+
(أ)مَجَلَتْ
- ـ مَجَلَتْ يدُه، ومَجِلَتْ، مَجْلاً ومَجَلاً ومُجولاً: نَفِطَتْ من العَمَلِ فَمَرَنَتْ، كأَمْجَلَتْ.
- ـ مَجَلَ الحافِرُ: نَكَبَتْهُ الحِجارةُ فَبَرِئَ وصَلُبَ، وقد أمْجَلَها العَمَلُ.
- ـ مَجْلُ: أن يكونَ بين الجِلْدِ واللحمِ ماءٌ.
- ـ مَجْلَةُ: قِشْرَةٌ رقيقةٌ يَجْتَمِعُ فيها ماءٌ من أثَرِ العَمَلِ، ج: مِجالٌ ومَجْلٌ.
- ـ الإِبِلُ كالمَجْلِ: رِواءٌ مُمْتَلِئَةٌ.
- ـ ماجِلُ: كلُّ ماءٍ في أصْلِ جَبلٍ أو وادٍ، وموضع ببابِ مكةَ يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ يَتَحَلَّبُ إليه.
(ب) أَجَلُ
- ـ أَجَلُ: غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ، وحُلولُ الدَّيْنِ، ومُدَّةُ الشيءِ، ج: آجالٌ.
- ـ تأجيلُ: تَحْديدُ الأَجَلِ.
- ـ أجِلَ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ: تأخَّرَ. واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ.
- ـ آجِلَةُ: الآخِرَةُ.
- ـ إِجْلُ: وجَعٌ في العُنُقِ، وقد أجِلَ.
- ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ: داواه منه، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ، ج: آجالٌ.
- ـ أجْلُ: جمع أجيلٍ: للمُتأخِّرِ، وللمُجْتَمعِ من الطينِ يُجْعَلُ حوْلَ النَّخْلَةِ.
- ـ تأجَّلَ: اسْتَأْجَلَ.
- ـ تأجَّلَ الصِّوارُ: صار إجْلاً.
- ـ تأجَّلَ القومُ: تَجَمَّعُوا.
- ـ فَعَلْتُه من أجْلِكَ، ومن أجْلاكَ، ومن أجْلالِكَ، ومن إِجْلاكَ، ومن إِجْلالِكَ: من جَلَلِكَ.
- ـ أجَلَهُ يأْجِلُهُ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ: حَبَسَهُ ومنعَه.
- ـ أجَلَ الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه: جَناهُ، أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ.
- ـ أجَلَ لأَهْلِهِ: كسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ.
- ـ مَأْجَلُ ومُؤَجَّلُ: مُسْتَنْقَعُ الماءِ.
- ـ أجَّلَهُ فيه تأجيلاً: جَمَعَهُ فَتأجَّلَ.
- ـ عُمَرُ وعُثْمانُ ابْنا أُجَيْلٍ: محدِّثانِ.
- ـ ناعِمُ بنُ أُجَيْلٍ: تابِعِيٌّ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ.
- ـ أجَلْ: جَوابٌ كنَعَمْ إلا أنه أَحْسَنُ منه في التَّصْدِيقِ، ونَعَمْ أَحْسَنُ منه في الاسْتِفْهامِ.
- ـ أَجْلَى: مَرْعًى لهم معروف.
- ـ أجْلَةُ: قرية باليمامةِ.
- ـ أُجَّلُ، ولإِجَلُّ: ذَكَرُ الأَوْعَالِ.
معجم لسان العرب
+
(أ) أجل
- الأَجَلُ: غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه.
- والأَجَلُ مُدَّةُ الشيء.
- وفي التنزيل العزيز: ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبل الكتاب أَجله؛ أَي حتى تقضي عدّتها.
- وقوله تعالى: ولولا كلمة سبقت من رب لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى؛ أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبدا وكان العذاب دائماً بهم، ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعال وعدهم بالعذاب ليوم القيامة، وذلك قوله تعالى: بل الساعة موعدهم، والجم آجال.
- والتأْجيل: تحديد الأَجَلِ.
- وفي التنزيل: كتاباً مؤجلاً.
- وأَجِل الشيءُ يأْجَل، فهو آجِل وأَجيل: تأَخر، وهو نقيض العاجل.
- والأَجِيل المُؤَجَّل إِلى وقت؛ وأَنشد وغايَةُ الأَجِيلِ مَهْواةُ الرَّدَ والآجلة: الآخرة، والعاجلة: الدنيا، والآجل والآجلة: ضد العاج والعاجلة.
- وفي حديث قراءة القرآن؛ يَتَعَجَّلونه ولا يتأَجَّلونه.
- وفي حديث آخر يتعجَّله ولا يتأَجَّله؛ التأَجُّل تَفَعُّلٌ من الأَجَل، وهو الوق المضروب المحدود في المستقبل أَي أَنهم يتعجلون العمل بالقرآن ولا يؤخرونه وفي حديث مكحول: كنا بالساحل مرابطين فَتَأَجَّل مُتَأَجِّل منا أَ استأْذن في الرجوع إِلى أَهله وطلب أَن يضرب له في ذلك أَجل، واسْتأْجَلْتُ فأَجَّلَني إِلى مدّة والإِجْلُ، بالكسر: القطيع من بقر الوحش، والجمع آجال.
- وفي حديث زياد في يوم مَطير تَرْمَضُ فيه الآجال؛ هي جمع إِجْل، بكسر الهمزة وسكو الجيم، وهو القطيع من بقر الوحش والظباء، وتأَجَّلَت البهائم أَي صارت آجالاً قال لبيد والعِينُ ساكنةٌ، على أَطْلائِها عُوذاً، تأَجَّلُ بالفَضاءِ بِهامه وتأَجل الصُّوارُ: صار إِجْلاً والإِجَّلُ: لغة في الإِيَّل وهو الذكر من الأَوعال، ويقال: هو الذ يسمى بالفارسية كوزن، والجيم بدل من الياء كقولهم في بَرْنِيٍّ بَرْنِجّ قال أَبو عمرو ابن العلاء: بعض الأَعراب يجعل الياء المشدَّدة جيماً وإِ كانت أَيضاً غير طرف؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لأَبي النجم كأَنَّ في أَذْنابِهِنَّ الشُّوَّلِ مِنْ عَبَسِ الصَّيْفِ، قُرونَ الإِجَّل قال: يريد الإِيَّل، ويروى قرون الإِيَّل، وهو الأَصل وتَأَجَّلوا على الشيء: تَجَمَّعوا والإِجْل: وَجَع في العُنُق، وقد أَجَلَه منه يأْجِلُه؛ عن الفارسي وأَجَّله وآجله عن غيره، كل ذلك: داواه فأَجَلَه، كحَمأَ البئرَ نزع حَمْأَتها، وأَجَّلَه كقَذَّى العَينَ نزع قَذاها، وآجله كعاجله، وقد أَجِل الرجلُ، بالكسر، أَي نام على عنقه فاشتكاها.
- والتأْجيل: المداواة، منه وحكي عن ابن الجَرَّاح: بي إِجْل فأَجِّلوني أَي داووني منه كما يقا طَنَّيْته من الطَّنى ومَرَّضْتُه.
- ابن الأَعرابي: هو الإِجْل والإِدْل وه وجَع العنق من تَعادِي الوِساد؛ الأَصمعي: هو البَدَل أَيضاً.
- وفي حدي المناجاة: أَجْلَ أَن يُحْزِنَه أَي من أَجله ولأَجله، والكل لغات وتفت همزتها وتكسر؛ ومنه الحديث: أَن تقتل ولدك أَجْلَ أَن يأْكل معك.
- والأَجْلُ الضيق.
- وأَجَلُوا مالَهم: حبسوه عن المَرعى وأَجَلْ، بفتحتين: بمعنى نَعَمْ، وقولهم أَجَلْ إِنما هو جواب مث نعَمْ؛ قال الأَخفش: إِلا أَنه أَحسن من نعم في التصديق، ونعم أَحسن منه ف الاستفهام، فإِذا قال أَنت سوف تذهب قلت أَجَلْ، وكان أَحسن من نَعَمْ وإذا قال أَتذهب قلت نعَم، وكان أَحسن من أَجَلْ.
- وأَجل: تصديق لخبر يخبر به صاحبك فيقول فعل ذلك فتصدقه بقولك له أَجَلْ، وأَما نعَمْ فهو جوا المستفهم بكلام لا جَحْد فيه، تقول له: هل صليت؟ فيقول: نَعَمْ، فهو جوا المستفهم والمَأْجَلُ، بفتح الجيم: مُسْتنقَع الماء، والجمع المآجل.
- ابن سيده والمأْجَل شبه حوض واسع يُؤَجَّل أَي يجمع فيه الماء إِذا كان قليلاً ث ويُفَجَّر إلى المَشارات والمَزْرَعة والآبار، وهو بالفارسية طرحه وأَجَّله فيه: جمعه، وتأَجَّلَ فيه: تَجَمَّع.
- والأَجِيل: الشَّرَبَةُ وهو الطي يُجْمع حول النخلة؛ أَزْديَّة، وقيل: المآجل الجِبَأَةُ التي تجتمع فيه مياه الأَمطار من الدور؛ قال أَبو منصور: وبعضهم لا يهمز المأْجل ويكس الجيم فيقول الماجِل ويجعله من المَجْل، وهو الماء يجتمع من النَّفْط تمتليء ماءً من عَمَل أَو حَرَق.
- وقد تَأَجَّلَ الماء، فهو مُتَأَجِّل يعني اسْتَنْقَع في موضع.
- وماء أَجيل أَي مجتمع.
- وفعلت ذلك من أَجْل وإِجْلِك، بفتح الهمزة وكسرها، وفي التنزيل العزيز: من أَجل ذلك كتبنا على بن إِسرائيل، الأَلف مقطوعة، أَي من جَرَّا ذلك؛ قال: وربما حذفت العرب مِن فقالت فعلت ذلك أَجْلَ كذا، قال اللحياني: وقد قرئ من إِجْل ذلك وقراءة العامة من أَجل ذلك، وكذلك فعلته من أَجْلاك وإِجْلاك أَي من جَرَّاك ويُعَدَّى بغير مِنْ؛ قال عديّ ابن زيد أَجْلَ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكُمْ فَوْقَ مَنْ أَحْكأَ صُلْباً بإِزا وقد روي هذا البيت: إِجْلَ أَن الله قد فضلكم.
- قال الأَزهري: والأَصل ف قولهم فعلتُه من أَجلك أَجَلَ عليهم أَجْلاً أَي جَنى عليهم وجَرَّ والتأْجُّل: الإِقبال والإِدبار، قال عَهْدي به قد كُسْيَ ثُمَّتَ لم يَزَلْ بدار يَزيدَ، طاعِماً يَتَأَجَّل (* قوله [ عهدي، البيت ] هو من الطويل دخله الخرم وسكنت سين كسي للوزن والأَجْل: مصدر.
- وأَجَل عليهم شَرّاً يأْجُله ويأْجِله أَجْلاً: جَنا وهَيَّجه؛ قال خَوَّات بن جُبَير وأَهلِ خباءٍ صالحٍ كُنتُ بينهم قد احْتَرَبوا في عاجل أَنا آجل (* قوله [ كنت بينهم ] الذي في الصحاح: ذات بينهم أَي أَنا جانيه.
- قال ابن بري: قال أَبو عبيدة هو للخِنَّوْتِ؛ قال: وق وجدته أَنا في شعر زهير في القصيد التي أَولها صَحا القلبُ عن لَيْلى وأَقْصَرَ باطلُ قال: وليس في رواية الأَصمعي؛ وقوله وأَهل مخفوض بواو رب؛ عن اب السيرافي؛ قال: وكذلك وجدته في شعر زهير؛ قال: ومثله قول تَوْبة بن مُضَرِّ العَبْسي فإِن تَكُ أُمُّ ابْنَيْ زُمَيْلَةَ أُثْكِلَتْ فَيا رُبَّ أُخْرَى قد أَجَلْتُ لها ثُكْل أَي جَلَبْت لها تُكْلاً وهَيَّجْته؛ قال: ومثله أَيضاً لتوبة وأَهلِ خِباءٍ آمِنِينَ فَجَعْتُه بشَيْء عَزيرٍ عاجلٍ، أَنا آجلُ وأَقْبَلْتُ أَسْعى أَسأَل القَوْمَ ما لَهم سُؤَالَك بالشيء الذي أَنت جاهلُ قال: وقال أُطَيْط وهَمٍّ تَعَنَّاني، وأَنت أَجَلْتَه فعَنَّى النَّدَامَى والغَرِيرِيَّةَ الصُّهْب أَبو زيد: أَجَلْتُ عليهم آجُلُ وآجِلُ أَجْلاً أَي جَرَرْت جَريرة.
- قا أَبو عمرو: يقال جَلَبْت عليهم وجَرَرْت وأَجَلْت بمعنى واحد أَ جَنَيت.
- وأَجَل لأَهله يأْجُلُ ويأْجِلُ: كَسَب وجمَع واحتال؛ هذه ع اللحياني.
- وأَجَلى، على فَعَلى: موضع وهو مَرْعًى لهم معروف؛ قال الشاعر حَلَّتْ سُلَيْمى ساحةَ القَلِي بأَجَلى، مَحَلَّةَ الغَرِي (* قوله [ ساحة القليب ] كذا بالأصل، وفي الصحاح: جانب الجريب).
(ب)مجل
- مَجِلَتْ يدُه، بالكسر، ومَجَلَت تَمْجَل وتَمْجُل مَجَلا ومَجْلاً ومُجُولاً لغتان: نَفِطَتْ من العمل فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُه وتَعَجَّر وظهر فيها ما يشبه البَثَر من العمل بالأَشياء الصُّلْب الخشِنة؛ وفي حديث فاطمة: أَنها شكت إِلى عليّ، عليهما السلام، مَجْلَ يديْه من الطَّحْن؛ وفي حديث حذيفة: فَيظَلُّ أَثرُها مثل أَثَر المَجَل وأَمْجَلَها العملُ، وكذلك الحافِرُ إِذا نَكَبَتْه الحجارة فرَهَصَتْه ث بَرِئ فصلُب واشتدّ؛ وأَنشد لرؤبة رَهْصاً ماجِلا والمَجْلُ: أَثرُ العملِ في الكفِّ يعالج بها الإِنسانُ الشيء حتى يغل جلدُها؛ وأَنشد غيره قد مَجِلَتْ كَفَّاه بعدَ لِينِ وهَمَّتا بالصَّبْرِ والمُرُون وفي الحديث: أَن جبريل نَقَر رأْس رجل من المستهزئين فَتَمَجَّل رأْسُه قيْحاً ودماً أَي امتلأَ، وقيل: المَجْل أَن يكون بين الجلد واللحم ماء والمَجْلةُ: قِشرة رقيقة يجتمع فيها ماء من أَثر العمل، والجمع مَجْل ومِجالٌ.
- والمَجْل: أَن يُصيب الجلدَ نارٌ أَو مشقَّة فيَتَنَفَّ ويَمْتلئ ماء.
- والرَّهْص الماجِلُ: الذي فيه ماء فإِذا بُزِغَ خرج منه الماء ومن هذا قيل لِمُسْتَنْقَع الماء ماجِل؛ هكذا رواه ثعلب عن ابن الأَعرابي بكسر الجيم غير مهموز، وأَما أَبو عبيد فإِنه روى عن أَبي عمر المَأْجَل، بفتح الجيم وهمزة قبلها، قال: وهو مثل الجَيْئةِ، وجمعه مآجِل؛ وقا رؤبة وأَخْلَفَ الوِقْطانَ والمَآجِل وفي حديث أَبي واقد: كُنَّا نَتَماقَلُ في ماجِلٍ أَو صِهْريج الماجِلُ: الماء الكثير المجتمع؛ قال ابن الأَثير: قاله ابن الأَعرابي بكسر الجي غير مهموز، وقال الأَزهري: هو بالفتح والهمز، وقيل: إِن ميمه زائدة، وه من باب أَجل، وقيل: هو معرَّب، والتَّماقُل: التَّغاوُصُ في الماء وجاءت الإِبلُ كأَنها المَجْلُ من الرِّيِّ أَي ممتلئة رِواء كامتلا المَجْل، وذلك أَعظم ما يكون من رِيِّها.
- والمَجْلُ: انفِتاق من العَصَبة الت في أَسفل عُرْقوب الفرس، وهو من حادث عيوب الخيل.
مصطلحات مالية
+
(أ)مجال الحركة
- الفرق بين الحدّ القانوني للإقراض وقيمة القروض المدفوعة والقائمة ، في الإنجليزية، هي headroom.
(ب)مجال تجنّب الضريبة
- أداة استثمار تتيح دخلاً محدوداً وتسمح للمستثمر بخفض ما عليه من ضرائب ، في الإنجليزية، هي abusive shelter.
ترجمة مجلى باللغة الإنجليزية
مجلى
Polished
مجلى في سياق الكلام
لقد كتب كتاباً عن هذا المناعة الذاتية مجال كبير
He literally wrote the book on this one. Autoimmune is a big universe.
رُكلت مؤخرتي منذ زمن طويل ولا مجال للعودة الآن
My arse got kicked a long time ago, and there's no going back.
أحدهم يعرف شيئاً سيئاً فعلته هذا مجال واسع
Somebody knows about a bad thing you did. That's a big field.
نعم، الطبيعي دون صبغات مجال عمل رائع
Yeah. All natural, no dyes is a good business.
من الجيد أنك قاتلت من أجلي صحيح؟
Good thing you fought for me though, right?
أتعرفين مجال عمل آخر ممتاز؟
You know another really good business?
إن أجلت.لأسبوع واحد
If you postpone even for a week
لماذا قاتلت لأجلي؟
Why did you fight for me?
إنه قادم لأجلي
He's coming for me!