معنى قول

قَوْل

• جمع أقوال (لغير المصدر)، جمع الجمع أقاويلُ (لغير المصدر).
• مصدر قالَ/ قالَ بـ/ قالَ عن/ قالَ في/ قالَ لـ.
• كلام.
• اعمل بقَوْلي فإنْ قصرت في عملي. .. ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري.
• {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ. لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ}: أقوال كاذبة مفتراة.
• ابن أقوال: بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي.
• القول السَّديد: كلام يتميَّز بإصابة المعنى إصابة كاملة بطريقة فيها الإيجاز البليغ، وجذب الانتباه، والمطابقة لمقتضى الحال.
• قولاً وعملاً: حقيقةً يعمل ما يقول.
• قوْل فَصْل: قول حقّ ليس بباطل.
• قول مأثور: حكمة تداولها الناس، وتميّزت بالدّلالة مع الإيجاز.
• مجرد أقاويل: مجرد شائعات أو كلام غير مؤكّد.
• رأي، مذهب.
• هذا قول فلان في الموضوع.
• (القانون) شهادة أو إقرار إطلاقًا.
• أعطى قَوْلَه في القضيَّة.
• استمعتِ المحكمةُ إلى أقوال الشهود.
• أعطى قوْلاً: ارتبط بكلامه، التزم بوعده.

قوَّلَ

• قوَّلَ يقوِّل ، تقويلاً ، فهو مُقَوِّل ، والمفعول مُقَوَّل.
• قوَّله الحقَّ جعله يَقُولُه.
• قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه.

قَوْلٌ

• جمع: أَقْوَالٌ، أَقَاوِيلُ.[ق و ل]. (مصدر قَالَ).
• :اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ : إِلَى كَلاَمِهِ.
• :يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ : رَأْيَهُ، اِعْتِقَادَهُ. :مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ :يُبَالِغُ فِي القَوْلِ.
• :يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ : يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ.
• :أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي. : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ.
• :إِنْ صَحَّ القَوْلُ : إِنْ صَحَّ التَّعْبِيرُ.
• :أَقْوَالُ الشُّهُودِ : إِفَادَتُهُمْ، تَصْرِيحَاتُهُمْ.
• :قَوْلٌ مَأْثُورٌ : مَثَلٌ.
• :إِنَّهُ القَوْلُ الفَصْلُ : الْحُكْمُ الفَاصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالبَاطِلِ.

قَوَّلَ

• [ق و ل]. (فعل: رباعي متعد). قَوَّلْتُ، أُقَوِّلُ، قَوِّلْ، مصدر تَقْوِيلٌ.
• :قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ.
• :لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ : لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ.

قول

• ج، أقوال ، جج أقاويل.
• مصدر قال يقول.
• كلام.
• كل لفظ.
• رأي واعتقاد : [ ما قولك ].
• [ القول الفصل ] : الفاصل بين الحق والباطل.

قول

• تقويلا.
• قوله ما لم يقل : ادعاه عليه.
• قوله : علمه أو أمره أن يقول.

القوْلُ

• القوْلُ : الكلامُ.
• و القوْلُ الرأيُ والمعتقَد. والجمع : أقْوال، و(جج) أَقاويل.

قول

• ق: ول قالَ يقول قَوْلاً و قَوْلَةً و مَقَالاً و مَقَالضةً ويقال كثر القِيلُ و القالُ وفي الحديث {نهى عن قيل وقال} وهما اسمان وفي حرف عبد الله رضي الله عنه {ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون} وكذا القَالَةُ يقال كثرت قالة الناس وأصل قلت قولت بالفتح ولا يجوز أن يكون بالضم لأنه متعد ورجل قَوُولٌ وقوم قُوُلٌ مثل صبور وصبر وأن شئت سكنت الواو ورجل مِقْوَلٌ و مِقْوَالٌ و قُوَلَةٌ و قَوَّالٌ و تِقْوالَةُ عن الكسائي أي لسن كثير القَوْلِ و المِقْوَلُ أيضا اللسان و القُوَّلُ جمع قائِلٍ كَرَاكِعٍ ورُكَعٍ ويقال قَوَّلَهُ ما لم يقل تَقْويلا و أقْوَلَهُ ما لم يقل أي ادعاه عليه و تَقَوَلَ عليه كذب عليه و اقْتَالَ عليه تحكم و قاوَلَهُ في أمره و تَقَاوَلاَ أي تفاوضا وجاء اقْتَالَ بمعنى قال.