معنى غلل

غَلَل

• غُلَّة، شدّة العطش.

غَلَلٌ

• جمع: أَغْلاَلٌ. [غ ل ل].
• :بِهِ غَلَلٌ : شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ.
• :جَرَى الغَلَلُ : الْمَاءُ الَّذِي يَجْرِي فِي أُصُولِ الشَّجَرِ.
• : مَاءٌ لاَ مَجْرَى لَهُ يَظْهَرُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ تَارَةً وَيَخْتَفِي تَارَةً أُخْرَى.
• : لَحْمٌ يُتْرَكُ عَلَى الْجِلْدِ حِينَ يُسْلَخُ.

غَلَّلَ

• [غ ل ل]. (فعل: رباعي متعد بحرف). غَلَّلْتُ، أُغَلِّلُ، غَلِّلْ، مصدر تَغْلِيلٌ.
• :غَلَّلَ الْغِلاَلَةَ : لَبِسَهَا تَحْتَ ثِيَابِهِ.
• :غَلَّلَ عُنُقَهُ أَوْ يَدَهُ : وَضَعَ فِيهَا الْغُلَّ، الْقَيْدَ.
• :غَلَّلَهُ بِالغَالِيَةِ : طَيَّبَهُ بِهَا.

غَلَل

• غلل.
• تغليلا.
• غلل الغلالة : لبسها تحت ثيابه.
• غلله : وضع في يده أو عنقه [ الغل ]، وهو قيد من حديد أو جلد.
• غلله بـ[ الغالية ]، وهي أخلاط من الطيب : طيبه بها.

غَلَّل

• غلل.
• غلل : شدة العطش.
• غلل : و جمع : أغلال : ماء يجرى في أصول الأشجار.
• غلل : مصفاة.
• غلل : لحم يترك على الجلد حين يسلخ.

الغَلَلُ

• الغَلَلُ : شدَّةُ العطش وحرارتُه.
• و الغَلَلُ الماءُ الذي يجري في أصول الأَشجار.
• و الغَلَلُ الماءُ الذي لا مَجْرَى له، يظهر على وجه الأَرض تارةً ويختفي تارةً أُخرى.
• و الغَلَلُ اللَّحمُ الذي تُرِك على الإِهاب حين يُسْلَخ.

غلل

• غ ل ل: الغَلَّةُ واحدة الغَلاَتُ و الغِلاَتُ شِعار يُلبس تحت الثوب وتحت الدرع أيضا و الغِلُّ بالكسر الغِش والحقد أيضا وقد غَلَّ صدره يغِلُّ بالكسر غلاًّ إذا كان ذا غِش أو حقد و الغُلُّ بالضم واحد الأغْلالُ يقال في رقبته غُلٌّ من حديد ومنه قيل للمرأة السيئة الخُلُق غُلٌّ قَمِل وأصله أن الغُل كان يكون من قِدّ وعليه شَعْر فيقمل و غَلَّ يده إلى عنقه من باب ردَّ وقد غُلَّ فهو مَغْلُولٌ والغُل أيضا و الغُلَّةُ و الغَلِيلُ حرارة العطش و غَلَّ من المغنم يغُل بالضم غُلُولا خان و أَغَلَّ مثله وقال بن السكيت لم نسمع في المغنم إلا غَلَّ وقُرئ {وما كان لنبي أن يَغُل} ويُغَلَّ قال فمعنى يغُل يخون و يُغَلّ يحتمل معنيين أحدهما يُخان يعني يؤخذ من غنيمته والآخر يُخوَّن أي يُنسب إلى الغُلُول قال أبو عبيد الغُلُولُ من المغنم خاصة لا من الخيانة ولا من الحقد لأنه يقال من الخيانة أغَلَّ يُغِل ومن الحقد غَلَّ يَغِل بالكسر ومن الغُلول غَلَّ يَغُل بالضم و أغَلَّ الرجل خان وفي الحديث {لا إغْلالَ ولا إسلال} أي لا خيانة ولا سرقة وقيل لا رشوة وقال شُريح ليس على المُستعير غير المُغِلِّ ضمان وقال النبي صلى الله عليه وسلم {ثلاث لا يُغل عليهن قلب مؤمن} ومن رواه يَغِل فهو من الضغن و أغَلَّت الضِياع من الغَلَّةُ و أغَلَّ القوم بلغت غلتُهم وفلان يُغِلُّ على عياله بالضم أي يأتيهم بالغلة و اسْتَغَلَّ عبده كلَّفه أن يُغِل عليه و اسْتِغْلالُ المُسْتَغلاَّتُ أخْذُ غَلَّتها قلت قال الأزهري تَغَلْغَلَ في الشيء دخل فيه.