معنى عين

عَيْن

• جمع أعيُن وعُيون.
• (التشريح) عُضو الإبصار في الإنسان والحيوان.
• له عينان كعَيْنَيْ الصقر.
• ألا إنّما العينان للقلب رائدٌ. .. فما تألفُ العينان فالقلب آلِفُ.
• {فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا}.
• {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}: لتصنع تحت رعايتي وحفظي وإكرامي.
• أخَذ بعَيْن الاعتبار: قدّر، راعى أمرًا ما.
• أصابته العَيْنُ: حُسِد.
• أغمض عَيْنه عنه: تجاهله، تغافله.
• أنت على عَيْني: يقال في الإكرام والحفظ جميعًا.
• إنسان العَيْن: نظرها الذي يبصر به الإنسان.
• اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه: اغتمّ، حزن.
• بأعيننا: برعايتنا وتعليمنا.
• بنت العَيْن: الدّمعة.
• تحت أعيننا: على مرأى منّا ومنظر.
• خائنة الأعين: النّظرة المريبة أو المختلسة، استراق النظر إلى ما لا يحلّ.
• رآه بالعَيْن المجرَّدة: رآه بدون الاستعانة بأجهزة مساعدة.
• رآه رأي العَيْن/ رآه بأمِّ عَيْنه: لا مجال للشكّ في أنّه رآه.
• زهيد العَيْن: يقنع بالقليل.
• زوى ما بين عَيْنيه: قطّب، عبس.
• سخين العَيْن: حزين ومُغْتمّ.
• سقَط من عَيْني: فقَد احترامَه ومكانته عندي.
• سواد العَيْن: ما أحاط بإنسانها.
• صديق عَيْن: منافق غدّار.
• عَبْد عَيْن: الذي يخدمك ما دامت عينك تراه فإذا زال عن عينك زال عن خدمتك.
• على الرأس والعَيْن: بكلّ سرور، برغبة وحبّ.
• عَيْنا الميزان: الكفَّتان.
• عَيْن الإبرة: ثَقْبُها.
• عَيْن الدِّيك.

عيَّنَ

• عيَّنَ يعيِّن ، تعيينًا ، فهو مُعيِّن ، والمفعول مُعيَّن.
• عيَّن الهدفَ خصَّصه وحدَّده.
• عيَّن مجالَ العمليّات العسكريّة.
• عيَّن يوم الجمعة موعدًا للاجتماع.
• عيَّنت له الحكومةُ مبلغًا من المال.
• عيَّن ابنَه وريثًا له.
• تعيين الأطراف المتعاقدة.
• إلى حدٍّ معيَّن: إلى حدٍّ محدَّد.
• عيَّن شخصًا في وظيفة: قلّده إيَّاها، أسندها إليه.
• عيَّن فلانًا في منصب مدير.

عَيْنٌ

• جمع: عُيُونٌ، أَعْيُنٌ، أَعْيَانٌ. مُثَنَّى: عَيْنَانِ. [ع ي ن]. (مصدر عَانَ، يَعِينُ).
• :رَآهُ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ : عُضْوُ الإِبْصَارِ للإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ، وَلَهَا مَعَانٍ مَجَازِيَةٌ كَثِيرَةٌ.
• :رَآهُ بِأُمِّ عَيْنِهِ : رَآهُ رُؤْيَةً لاَ شَكَّ فِيهَا.
• :سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ : فَقَدَ احْتِرَامَهُ وَمَكَانَتَهُ.
• :مَلأَ عَيْنَهُ : كَانَ مَحَلَّ إِعْجَابٍ وَتَقْدِيرٍ.
• :قُرَّتْ عَيْنُهُ : سُرَّ، اِبْتَهَجَ. :قَرِيرُ العَيْنِ.
• :أَقَرَّ اللَّهُ بِكَ عَيْناً : أَنْعَمَهَا. :أَقَرَّ بِكَ عَيْنَ مَنْ تُحِبُّهُ :أَقَرَّ عَيْنَكَ بِمَنْ تُحِبُّهُ.
• :فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ : بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ.
• :لَهُ عَيْنٌ نَافِذَةٌ : بَصِيرَةٌ بِالأَشْيَاءِ.
• :عَلَى الرَّأْسِ وَالعَيْنِ : عَلَى السَّعَةِ وَالرَّحْبِ. :أَنْتَ عَلَى عَيْنِي.
• :أَصْبَحَ خَبَراً بَعْدَ عَيْنٍ : اِنْدَثَرَ بَعْدَمَا كَانَ عِيَاناً. :أَصْبَحَ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ :لاَ تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ : (مثل) : يُضْرَبُ لِمَنْ تَرَكَ شَيْئاً يَرَاهُ ثُمَّ تَبِعَ أَثَرَهُ بَعْدَ فَوْتِهِ.
• :أَدَّى الثَّمَنَ بِالعَيْنِ : نَقْداً.
• :أَصَابَتْهُ العَيْنُ : تَعَرَّضَ للحَسَدِ.
• :هُوَ بِعَيْنِهِ : هُوَ بِذَاتِهِ، بِنَفْسِهِ. :نَطَقَ بِالْحَقِّ عَيْنِهِ :جَاءَ الرَّجُلُ عيْنُهُ.
• :عَيْنُ الْمَاءِ : مَنْبَعُهَا.

عَيَّنَ

• [ع ي ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَيَّنْتُ، أُعَيِّنُ، عَيِّنْ، مصدر تَعْيِينٌ.
• :عَيَّنَهُ فِي مَنْصِبٍ سَامٍ : سَمَّاهُ، جَعَلَهُ فِيهِ، خَصَّصَهُ بِهِ، قَلَّدَهُ إِيَّاهُ.
• :عَيَّنَ لَهُ وَقْتَ الْحُضُورِ : حَدَّدَ لَهُ.
• :عَيَّنَ لَهُ الْهَدَفَ : خَصَّصَ لَهُ.
• :عَيَّنَ لَهُ خَلَفاً : اِخْتَارَ لَهُ.
• :عَيَّنَ لَهُ نَصِيبَهُ : جَعَلَهُ مَخْصُوصاً بِهِ.
• :عَيَّنَ الطَّبِيبُ مَوْضِعَ الدَّاءِ : حَصَرَ مَوْضِعَهُ، حَدَّدَهُ.
• :عَيَّنَ صَاحِبَهُ : أَخْبَرَهُ بِمَسَاوِئِهِ فِي وَجْهِهِ.
• :عَيَّنَ الرَّجُلُ : أَخَذَ أَوْ أَعْطَى بِالعِينَةِ، أَيْ بِالسَّلَفِ.
• :عَيَّنَ التَّاجِرُ : بَاعَ سِلْعَتَهُ بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ اشْتَرَاهَا بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ الثَّمَنِ.
• :عَيَّنَ الشَّجَرُ : نَضَرَ، نَوَّرَ.
• :عَيَّنَ الثَّوْبَ : وَشَّاهُ.
• :عَيَّنَ اللُّؤْلُؤَةَ : ثَقَبَهَا.
• :عَيَّنَ الحَرْبَ بَيْنَ القَوْمِ : أَدَارَهَا بَيْنَهُمْ.
• :عَيَّنَ عَلَى صَاحِبِهِ : إِذَا أَخْبَرَ بِعُيُوبِهِ شَاهِداً أَوْ غَائِباً.
• :أَتَيْتُهُ فَمَا عَيَّنَ لِي بِشَيْءٍ وَمَا عَيَّنَنِي شَيْئاً : أَيْ مَا أَعْطَانِي شَيْئاً.

عين

• بقر الوحش.

عَين

• عين.
• يعين ، عينا وعينة.
• إتسعت عينه وصارت حسنة.

عَيِنَ

• عَيِنَ عَيِنَ َ عَيَنًا، وعِينَةً: عَيِنَ اتَّسعت عينُه.
• وحسُنت.
• فهو أعينُ، وهي عَيناء. والجمع : عِينٌ.

عَيَّنَ

• عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف.
• و عَيَّنَ التاجرُ: باع سِلْعَتَهُ بثمن إِلى أَجل، ثم اشتراها من المشتري في المجلس نفسه بأَقلَّ من ذلك الثمن نقدًا؛ ليسلَمَ من الرِّبا.
• و عَيَّنَ الشجرُ: نَضِرَ ونَوَّرَ.
• و عَيَّنَ القِرْبةَ: صَبَّ فيها الماء ليخرجَ من مخارِزها فَتَنْسَدَّ آثارُ الخَرْز وهي جديدة.
• و عَيَّنَ الثوبَ: وشَّاهُ بترابيعَ صِغارٍ تشبه عيونَ البقر.
• و عَيَّنَ اللؤلؤةَ: ثَقَبها.
• و عَيَّنَ الحربَ بينهم: أدارها.
• و عَيَّنَ الشيءَ: خَصَّصَه من الجملة.
• و عَيَّنَ المالَ لفلان: جعله عَيْنًا مخصوصَة به.
• و عَيَّنَ فلانًا: أَخبره بعيوبه في وجهه.
• ويقال: عَيَّنَ عليه: إِذا أَخبر السُّلطانَ بعيوبه شاهدًا أَو غائبًا.
• ويقال: أتيتُ فلانًا فما عيَّنَ لي بشيء، وما عَيَّنَنِي شيئًا: أَي ما أَعطاني شيئًا.
• و عَيَّنَ فلانًا في وظيفته: قلَّده إِياها.

عين

• ع ي ن: العَيْنُ حاسة الرُؤية وهي مُؤنثة وجمعها أعْيُنٌ و عُيُونٌ و أعْيَانٌ وتصغيرها عُيَيْنَة و العَينُ أيضا عين الماء وعين الرُّكبة ولكل ركبة عينان وهما نقرتان في مقدمهما عند الساق والعين عين الشمس والعين الدينار والعين المال الناضُّ والعين الديدبان والجاسوس وعين الشيء خياره وعين الشيء نفسه يقال هو هو بعينه ولا آخذ إلا درهمي بعينه ولا أطلب أثرا بعد عين أي بعد مُعاينة ورأس عين بلدة وعين البقر جنس من العنب يكون بالشام و أعْيانُ القوم أشرافهم وبنو الأعيان الإخوة من الأبوين وفي الحديث {أعيان بني الأُم يتوارثون دون بني العَلاَّت} وفي الميزان عيْنٌ إذا لم يكن مُستويا ويُقال أنت على عيني في الإكرام والحفظ جميعا قال الله تعالى {ولتُصنع على عيني} و تَعَيَّنَ الرجل المال أصابه بعين وتعيَّن عليه الشيء لزمه بعينه وحفر حتى عَانَ من باب باع أي بلغ العُيُون والماء مَعِينٌ و مَعْيُونٌ و أعْيَنْتُ الماء مثله و عَانَ الماء والدمع يعين عَيَنَاناً بفتحتين أي سأل و عَانَهُ من باب باع أصابه بعينه فهو عَائِنٌ وذاك مَعِينٌ على النقص و مَعْيُونٌ على التمام و تَعْيِينُ الشيء تخليصه من الجُملة و عَيَّنَ اللؤلؤة تَعْيِيناً ثقبها و عَايَنَ الشيء عِيَاناً رآه بعينه ورجل أعْيَنُ واسع العيْن بيِّن العَيَن والجمع عِينٌ والمرأة عَيْنَاءُ و العِينَةُ بالكسر السلف و اعْتَانَ الرجل اشترى بنسيئة.

عيْن السّمكة

• (طب) غِلَظ في صلابة، يكون في الجلد من ضَغط أو احتكاك، كما يحدث في أصابع القدم من ضغط الحذاء.

عيْن السّمكة

• (طب) غِلَظ في صلابة، يكون في الجلد، ينشأ من ضغط أو احتكاك، كما يحدث في أصابع القدم من ضغط الحذاء.

عيْن الشّيء

• نفسه، ذاته (تستعمل للتوكيد).
• جاء القوم أعينهم- كنّا في المكان عينه.

عيْن العقل

• قدرة ذهنيَّة مَوْروثة على التخيُّل وتذكّر الأحداث.

عيْن الماء

• ينبوعه.
• تُحلِّق الطّيورُ فوق عيون الماء- {وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا}.

عين ثم أفصل

• اتجاه في القطاع الخاص يقضي بتعيين الموظف ثم فصله إذا لــم يثبت كفاءته ( غير مأخوذ به في المملكة).
• المجال : الادارة.

عين ثم أفصل

• اتجاه في القطاع الخاص يقضي بتعيين الموظف ثم فصله إذا لــم يثبت كفاءته ( غير مأخوذ به في المملكة).
• (مصطلحات عمل).

عيّن الهدف

• خصَّصه وحدَّده.
• عيَّن مجالَ العمليّات العسكريّة- عيَّن يوم الجمعة موعدًا للاجتماع- عيَّنت له الحكومةُ مبلغًا من المال- عيَّن ابنَه وريثًا له- تعيين الأطراف المتعاقدة.
• ° إلى حدٍّ معيَّن.

عيّن شخصا في وظيفة

• قلّده إيَّاها، أسندها إليه.
• عيَّن فلانًا في منصب مدير.