معنى عدا

عدا

• عدا / عدا عن يَعدو ، اعْدُ ، عَدْوًا ، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدُوّ (للمتعدِّي).
• عدَا الغزالُ جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعةً.
• رياضة العَدْو.
• عدَا الحصانُ.
• عدَا بسرعة/ ببطء.
• عدَا الماءُ: جرى.
• عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز.
• {وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا فِي السَّبْتِ}.
• عدَا الأمرَ/ عدَا عن الأمرِ: جاوزَه، تركَه، صرفه.
• عدَا قدرَه.
• عدَا عن مكانتِه.
• هذا الأمرُ لا يَعْدُو بالنسبة لي قطرةً من بحر.
• ? لا يَعْدو أن يكون كذا: ليس إلاّ كذا.
• عدَاه عن الأمر: صرفه عنه وشغله.
• {وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ}.
• عدا المريضُ زائريه: نقل إليهم مرضه.

عدا

• (انظر: ع د و.
• عدَا).

عدَا

• أداة استثناء، يتعيَّن كونها حرف جرّ أو فعلاً إذا لم تسبق بـ (ما)، ولذا يجوز جرّ ما بعدها باعتبارها حرف جَرّ، أو نصبه على أنّه مفعول به لها ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سبقت بـ (ما) وينصب ما بعدها على المفعوليّة.
• حضر الطُّلابُ عدا محمّدًا.
• حضر الطُّلابُ عدا محمّدٍ.
• حضر الطُّلابُ ما عدا محمّدًا.
• فيما عدا ذلك: أي: بخلاف ذلك.

عدَا

• عدَا على يَعْدو ، اعْدُ ، عُدْوانًا وعَدَاءً وعَدْوًا وعُدُوًّا ، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه.
• عدا على الضُّعفاء ظلمهم وجار عليهم، افترى عليهم، وتجاوز الحدَّ.
• {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
• {وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}.
• عدَى عليه: وثَب.
• عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ.
• إيَّاك والعُدْوانَ على حقوق غيرك.
• يكافح ضدَّ عُدْوان العَدُوّ.

عَدَا

• [ع د و]. (فعل: ثلاثي لازم). عَدَوْتُ، أَعْدُو، اُعْدُ، مصدر عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَوَانٌ. :عَدَا الْوَلَدُ : جَرَى، رَكَضَ.

عَدَا

• [ع د و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَدَوْتُ، أَعْدُو، مصدر عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَاءٌ، عُدْوَانٌ، عِدْوَانٌ، عُدْوَى.
• :عَدَا عَلَيْهِ : ظَلَمَهُ، تَجَاوَزَ الْحَدَّ.
• :عَدَا اللِّصُّ عَنِ الشَّيْءِ : سَرَقَهُ.

عَدَا

• [ع د و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَدَوْتُ، أَعْدُو، اُعْدُ، مصدر عَدْوٌ، عُدْوَانٌ.
• :عَدَاهُ عَنِ الأَمْرِ : صَرَفَهُ عَنْهُ، شَغَلَهُ.
• :عَدَا عَلَيْهِ : وَثَبَ.
• :عَدَا الأَمْرَ أَوْ عَنْهُ : جَاوَزَهُ وَتَرَكَهُ.

عَدَا

• [ع د و]. : أَدَاةٌ لِلاسْتِثْنَاءِ، أَيْ يُسْتَثْنَى بِهَا، إِذا اقْتَرَنَتْ بـ :ما : نُصِبَ ما بَعْدَها عَلَى الْمَفْعولِيَّةِ :جَاءَ الأَوْلادُ ماعَدا سَعْداً :، وإِذا لَمْ تَقْتَرِنْ بـ :ما : الْمَصْدَرِيَّةِ نُصِبَ ما بَعْدَها عَلَى الْمَفْعولِيَّةِ :وَصَلَ الأَوْلادُ عَدا سَعْداً. وَفِي حَالَةِ الْجَرِّ بِتَقْدِيرِ :عَدَا : حَرْفَ جَرٍّ. :وَصَلَ الأَوْلاَدُ عَدَا سَعْدٍ.

عدا

• يعدو ، عدوا وعدوانا وعدوا وتعداء وعدا.
• جرى، ركض.

عَدَا

• عَدَا عَدَا ُ عَدْوًا، وعُدُوًّا، وتَعْدَاءً، وعَدَوَانًا: جَرى.
• و عَدَا عليه عَدْوًا، وعُدُوًّا، وعَدَاءً، وعِدْوانًا (بكسر العين وضمها) : ظَلَمَهُ وتجاوزَ الحدَّ.
• و عَدَا اللّصُّ على الشيءِ عَدَاءً، وعَدَوَانًا، وعُدْوانًا: سَرَقَه.
• و عَدَا عليه: وثَبَ.
• و عَدَا فلانًا عن الأمْر عَدْوًا، وعُدْوَانًا: صرَفَه وشَغَلَهُ.
• ومنه.
• فما عدا ممَّا بدا.
• و عَدَا الأمْرَ، وعنهُ: جاوزَهُ وترَكه.

عَدَا

• عَدَا : من أَدوات الاستثناء تنصِبُ ما بعدَها على أنَّها فِعْل، وتجرُّه على أَنها حرف جرَّ، وإذا دخلت عليها.
• المصدرية وجَبَ نصبُ ما بعدَها على المفعولية: تقول: جاءَ القومُ عدا محمدًا وعدا محمدٍ.
• وما عدا محمدًا.

عدا

• ع د ا: العَدُوُّ ضد الولي والجمع الأَعْدَاءُ يقال عَدُوٌ بين العَدَاوَةِ و المُعَاداةِ والأنثى عَدُوَّةٌ قال بن السكيت فعول إذا كان بمعنى فاعل كان مؤنثة بغير هاء نحو رجل صبور وامرأة صبور إلا حرفا واحدا جاء نادرا قالوا هذه عدوة الله قال الفراء وإنما أدخلوا فيها الهاء تشبيها بصديقة لأن الشيء قد يبنى على ضده و العِدَا بكسر العين الأعداء وهو جمع لا نظير له قال بن السكيت يقال قوم عدا بكسر العين وضمها أي أعداء وقال ثعلب يقال قوم أعداء وعِدا بكسر العين فإن أدخلت الهاء قلت عُدَاةٌ بالضم و العَادِي العدو و تَعَادَى القوم من العداوة و العَدَاءُ بالفتح والمد تجاوز الحد في الظلم يقال عَدَا عليه من باب سما و عَدَاءً بالمد و عَدْواً أيضا ومنه قوله تعالى {فيسبوا الله عَدْوا بغير علم} وقرأ الحسن عُدُوا مثل سُمُو و عَدَا فعل يستثنى به مع ما وبغير ما تقول جاءني القوم عدا زيدا وما عدا زيدا بنصب ما بعدها و عَدَاهُ يعدوه عَدْواً جاوزه و التَّعَدِي مجاوزة الشيء إلى غيره يقال عَدَّاهُ تَعْدِيةً فَتَعَدَّى أي تجاوز و عَدِّ عما ترى أي اصرف بصرك عنه و العُدْوانُ الظلم الصراح وقد عَدَا عليه و تَعَدَّى عليه كله بمعنى و عَوَادِي الدهر عوائقه و العُدْوةُ بضم العين وكسرها جانب الوادي وحافته قال الله تعالى {وهم بالعدوة القصوى} قال أبو عمرو هي المكان المرتفع و العَدْوَى طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك أي ينتقم منه يقال اسْتَعْدَيْتُ الأمير على فلان فأعْدَانِي أي استعنت به عليه فأعانني والاسم منه العَدْوَى وهي المعونة و العَدْوَى وهي المعونة والعَدْوَى أيضا ما يعدي من جرب أو غيره وهو مجاوزته من صاحبه إلى غيره يقال أعْدَى فلان فلانا من خُلُقه أو من علة به أو من جرب وفي الحديث {لا عدوى} أي لا يعدي شيء شيئا و العَدْوُ الحضر تقول عَدَا يعدو عَدْواً و أعْدَى فرسه وأعدى في منطقه أي جار ودفعت عنك عَاديَةَ فلان أي ظلمه وشره.

عدا الأمر/ عدا عن الأمر

• جاوزَه، تركَه، صرفه.
• عدَا قدرَه- عدَا عن مكانتِه- هذا الأمرُ لا يَعْدُو بالنسبة لي قطرةً من بحر.
• ? لا يَعْدو أن يكون كذا.

عدا الشّخص

• اعتدى، تجاوز.
• {وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا فِي السَّبْتِ}.

عدا الغزال

• جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعةً.
• رياضة العَدْو- عدَا الحصانُ- عدَا بسرعة/ ببطء.
• ° عدَا الماءُ.

عدا اللّصوص على أمواله

• سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ.
• إيَّاك والعُدْوانَ على حقوق غيرك- يكافح ضدَّ عُدْوان العَدُوّ.

عدا المريض زائريه

• نقل إليهم مرضه.

عدا على الضّعفاء

• ظلمهم وجار عليهم، افترى عليهم، وتجاوز الحدَّ.
• {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
• {وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}.
• ° عدَى عليه.