معنى كلمة طيني في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)طانَ
- طانَ يَطِين ، طِنْ ، طَيْنًا ، فهو طائن ، والمفعول مَطِين.
- طان الجِدارَ لَطَخَه بالطِّين.
- طان الحائطَ.
(ب)تطيَّنَ
- تطيَّنَ يتطيَّن ، تَطَيُّنًا ، فهو مُتطيِّن.
- تطيَّن فلانٌ مُطاوع طيَّنَ: تلطَّخ بالطين.
- وقَع الصغير على الأرض المبتلة فتطيَّن.
معجم الغني
+
(أ)طَانٌّ
- [ط ي ن]. :مَكَانٌ طَانٌّ : كَثِيرُ الطِّينِ.
(ب)طَيَّانٌ
- [ط ي ن]. :يَشْتَغِلُ طَيَّاناً مَعَ البَنَّائِينَ فِي الأَحْيَاءِ الشَّعْبِيَّةِ : مَنْ يَشْتَغِلُ بِالطِّينِ يَصْنَعُ مِنْهُ العَجِينَ أَوْ يَطْلِي بِهِ الْجُدْرَانَ.
معجم الرائد
+
(أ)طان
- يطين ، طينا.
- طان البيت : طلاه بالطين.
- طان أحسن عمل الطين.
- طان الكتاب : ختمه بالطين.
- طانه الله على الخير : جبله عليه.
(ب)طَين
- طين.
- تطيينا.
- طين الحائط : طلاه بالطين.
المعجم الوسيط
+
(أ)الطِّيانةُ
- الطِّيانةُ حرفة الطَّيَّانِ.
(ب)الطِّينةُ
- الطِّينةُ القطعةُ من الطين.
- و الطِّينةُ قطعةٌ من الطين، كان يُختَمُ بها الكتبُ والرسائلُ ونحوُها قديماً.
- و الطِّينةُ الطبيعةُ. والجمع : طِينٌ.
المحيط في اللغة
+
طِينُ
- ـ طِينُ: موضع.
- ـ طِينَةُ: القِطْعَةُ مِنه، وبلد قربَ دِمْياطَ.
- والطِينُ :الخِلْقَةُ والجِبِلَّةُ.
- ـ طَانَ: حَسَّنَ عَمَلَ الطينِ.
- ـ طَانَ كِتابَهُ: خَتَمَهُ به.
- ـ تَطَيَّنَ: تَلَطَّخَ به.
- ـ طِيانَةٌ: صَنْعَتُه. وطَيَّنَ السَّطْحَ، فهو مَطِينٌ.
- ـ مكانٌ طانٌ: كثيرُه.
- ـ مُطَيِّنٌ: لَقَبُ محمدِ بنِ عبد اللهِ الحافِظِ، لوَلَعِهِ به صغيراً. وفِلسْطِينُ: في الطاءِ.
مختار الصحاح
+
طين
- ط ي ن: الطِّينُ الوحل و الطِّينةُ أخص منه و طَيَّنَ السطح تَطْيينا وبعضهم يُنكره ويقول طانَةُ من باب باع فهو مَطِينٌ و الطِّينَةُ الخلقة والجبلة و طَانَ كتابه ختمه بالطين من باب باع فهو مَطينٌ أيضا و فِلسْطينُ بكسر الفاء بلد.
معجم لسان العرب
+
طين
- الطِّينُ: معروف الوَحَلُ، واحدته طِينةٌ، وهو من الجواهر الموصو بها؛ حكى سيبويه عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جعله صفة لأَن في معنى الفعل، كأَنه قال لَيّنٍ خاتمها، والطان لغة فيه؛ قا المُتَلمِّس بِطانٍ على صُمّ الصُّفي وبِكِلِّس ويروى يُطانُ بآجُرٍّ عليه ويُكْلَس ويوم طانٌ: كثير الطين، وموضع طانٌ كذلك، يصلح أَن يكون فاعلاً ذهب عينه وأَن يكون فَعَلاً.
- الجوهري: يوم طانٌ ومكان طانٌ وأَرض طانَةٌ كثير الطين.
- وفي التنزيل العزيز: أَأَسْجُدُ لمن خَلقْتَ طِيناً؛ قال أَب إسحق: نصب طِيناً على الحال أَي خلقته في حال طينته.
- والطِّينة: قطعة م الطين يختم بها الصَّكُّ ونحوه.
- وطِنْتُ الكتابَ طَيْناً: جعلتُ عليه طِينا لأَخْتِمَه به.
- وطانَ الكتابَ طَيْناً وطيَّنه: ختمه بالطين، هذا ه المعروف.
- وقال يعقوب: وسمعت من يقول أَطِنِ الكتابَ أَي اختمه، وطِينَتُ خاتمه الذي يُطَيَّن به.
- وطانَ الحائطَ والبيتَ والسطحَ طَيْناً وطَيَّنه طلاه بالطين.
- الجوهري: طَيَّنْتُ السطحَ، وبعضهم ينكره ويقول: طِنْت السطحَ، فهو مَطِينٌ؛ وأَنشد للمُثَقّب العبْدي فأَبْقَى باطِلي والجِدُّ منه كدُكَّانِ الدَّرابِنةِ المَطِينِ والطَّيَّانُ: صانع الطين، وحرفته الطِّيانةُ، وأَما الطَّيّانُ م الطَّوَى وهو الجوع فليس من هذا، وهو مذكور في موضعه.
- والطِّينة: الخِلْق والجِبِلَّة.
- يقال: فلان من الطِّينة الأُولى.
- وطانَهُ اللهُ على الخي وطامَهُ أَي جَبَله عليه، وهو يَطِينُه؛ قال أَلا تلك نفْسٌ طِينَ فيها حَياؤُه ويروى طيم؛ كذا أَنشده ابن سيده والجوهري وغيرهما.
- قال ابن بري: صوا إِنشاده إلى تلك بإِلى الجارَّة، قال: والشعر يدل على ذلك؛ وأَنشد الأَحمر لئن كانت الدُّنْيا له قد تزَيَّنَت على الأَرضِ، حتى ضاقَ عنها فَضاؤُه لقد كانَ حُرّاً يَسْتَحي أَن تَضُمَّه إلى تلك، نَفْسٌ طِينَ فيها حَياؤُها يريد أَن الحياء من جِبِلَّتها وسَجِيَّتِها.
- وفي الحديث: ما من نفْس مَنْفُوسةٍ تَمُوتُ فيها مِثْقالُ نملة من خير إلاَّ طِينَ عليه يو القيامة طَيْناً أَي جُبِلَ عليه.
- يقال طانَه الله على طِينَتِه أَي خَلَق على جِبِلَّتِه.
- وطِينةُ الرجل: خِلْقَتُه وأَصله، وطَيْناً مصدر من طانَ ويروى طِيمَ عليه، بالميم، وهو بمعناه.
- ويقال لقد طانَني اللهُ على غي طِينَتِك.
- ابن الأَعرابي: طانَ فلانٌ وطامَ إذا حَسُنَ عَمَلُه.
- ويقال: م أَحسَنَ ما طامَهُ وطانَه.
- وإِنه ليَابِس الطِّينةِ إذا لم يكن وَطِيئا سَهْلاً.
- وذكر الجوهري هنا فِلَسْطِين، بكسر الفاء: بلد.
- قال ابن بري فِلَسْطِين حقه أَن يذكر في فصل الفاء من حرف الطاء لقولهم فِلَسْطُون.
ترجمة طيني باللغة الإنجليزية
طيني
Earthen
طيني في سياق الكلام
و المرتبطة بقسطر بطيني
which is connected to a ventricular catheter.
رجفان بطيني
V.F.