معنى كلمة رم في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
رَمَّالمصدر
رممفي القواميس
- رِمٌّ : (جامد)
رِمٌّ - رِمٌّ [ر م م].
1 - : الثَّرَى.
2 - رِمُّ العَظْمِ : مُخُّهُ.
3 - رِمُّ الْمَاءِ : مَا يَحْمِلُهُ.
4 - رِمُّ الرِّيحِ : مَا تَحْمِلُهُ.
5 - جَاءهُمُ الطِّمُّ وَالرِّمُّ : أَيْ أَتَاهُمُ الشَّيْءُ الْكَثِيرُ وَالْقَلِيلُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)رَمّ
- مصدر رَمَّ1 ورَمَّ.
(ب)أرمَّ
- أرمَّ يُرمّ ، أرْمِمْ / أَرِمَّ ، إرمامًا ، فهو مُرِمّ ، والمفعول مُرَمّ (للمتعدِّي).
- أرمَّ العَظْمُ رَمَّ2؛ بَلِي.
- أرمَّ الميتُ.
- أرمَّ اللهُ الشَّيءَ: جعله رميمًا باليًا.
- {أَرَمَّ ذَاتَ الْعِمَادِ} [قرآن].
معجم الغني
+
(أ)رَمَّ
- [ر م م]. (فعل: ثلاثي لازم). رَمَّ، يَرِمُّ، مصدر رَمٌّ، رِمَّةٌ، رَميمٌ.
- :رَمَّ العَظْمُ : بَلِيَ.
- :رَمَّ الحَبْلُ : تَقَطَّعَ.
(ب)رَمَّ
- [ر م م]. (فعل: ثلاثي متعد). رَمَمْتُ، أَرُمُّ، رُمَّ، (أَرِمُّ، رِمَّ)، مصدر رَمٌّ، مَرَمَّةٌ.
- :رَمَّ البِناءَ : أَصْلَحَهُ.
- :رَمَّ الطَّعامَ : أَكَلَهُ.
- :رَمَّتِ الشَّاةُ الحَشيشَ : أَخَذَتْهُ بِشَفَتَيْها.
معجم الرائد
+
(أ)رَمّ
- رم.
- يرم ، رما ورمة ورميما.
- رم العظم : بلي.
- رم الحبل : تقطع.
(ب)رَمّ
- رم.
- يرم ويرم ، رما ومرمة.
- رم البناء أو نحوه : أصلحه بعد فساد بعضه.
- رم الشيء : أكله.
- رمت الماشية العشب : تناولته بشفاهها.
المعجم الوسيط
+
(أ)رمَّ
- رمَّ العَظْمُ رمَّ ِ رَمًّا، ورمّةً، ورَمِيمًا: بَلِيَ.
- ويقال: رَمَّ الميَّتُ.
- و رمَّ الحَبلُ: تقطَّعَ.
- و رمَّ الشيءَ رمَّ ُ رَمًّا، ومَرَمّةً: أَصَلحه وقد فَسَدَ بعضُهُ.
- ويقال: رَمَّ المنزِلَ.
- و رمَّ الشيءَ: أكلهُ.
- ويقال: رَمّت الشاة الحشيش: أخذتهُ بشفَتيها.
(ب) الرُّمُّ
- الرُّمُّ الهَمُّ.
المحيط في اللغة
+
(أ)الوَرَمُ
- ـ الوَرَمُ: نتوءٌ، وانْتِفاخٌ.
- ـ وَرِمَ: انْتَفَخَ؛ كَتَوَرَّمَ.
- ـ وَرِمَ أنْفُه: غَضِبَ، ووَرَّمْتُه تَوْريماً فيهما.
- ـ وَرِمَ النَّبْتُ: سَمَقَ.
- ـ أوْرَمَتِ الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها.
- ـ الأوْرمُ: الناسُ، أو الكثيرُ منهم، ومُعْظَمُ الجَيْشِ، وأشَدُّهُ انْتِفَاشاً.
- ـ أوْرَمُ الكُبْرَى والصُّغْرَى والبَرامِكَةِ والجَوْزِ: أرْبَعُ قُرًى بِحَلَبَ، وبالأَخيرَةِ أُعْجُوبَةٌ، وهي أنَّ المُجَاوِرينَ لها من القُرَى يَرَوْنَ فيها باللَّيْلِ ضَوْءَ نارٍ في هَيْكَلٍ فيها، فإذا جاؤُوهُ، لا يَرَوْنَ شيئاً.
- ـ المَوْرِمُ: مَنْبِتُ الأضراسِ.
- ـ مُوَرَّمٌ: الرجُلُ الضَّخْمُ.
- ـ وَرَّمَ بأنْفِهِ تَوْريماً: شَمخَ، وَتَكَبَّرَ.
(ب)أرَمَ
- ـ أرَمَ ما على المائدةِ: أكَلَهُ فَلَمْ يَدَعْ شيئاً.
- ـ أرَمَ فلاناً: لَيَّنَهُ.
- ـ أرَمَ السَّنَةُ القَوْمَ: قَطَعَتْهُم، فهي أرِمةٌ.
- ـ أرَمَ الشيءَ: شَدَّهُ.
- ـ أرَمَ عليه: عَضَّ.
- ـ أرَمَ الحَبْلَ: فَتَلَه شديداً. وكرُكَّعٍ: الأَضْراسُ، وأطْرافُ الأَصابعِ، والحِجارَةُ، والحَصَى.
- ـ أرضٌ مَأرومةٌ وأرْماءُ: لم يُتْرَكْ فيها أصلٌ ولا فَرْعٌ.
- ـ الآرام: الأَعْلامُ، أَو خاصٌّ بعادٍ، الواحدُ: إِرَمٌ، وإِرَمِيٌّ، وأَرَمَيٌ، وأيْرَمِيٌّ ويَرَمِيٌّ.
- ـ الأرُومُ: الأَعْلامُ، وقُبور عادٍ.
- ـ الأرُومُ من الرأسِ: حُروفُه.
- ـ إرَمٍ وأَرام: والدُ عادٍ الأولى أَو الأَخِيرةِ، أَو اسْمُ بَلْدَتِهِم، أَو أُمِّهِم، أَو قَبِيلَتِهم. وإِرَمُ ذاتُ العماد دمَشْقُ، أَو الإِسْكَنْدَرِيَّةُ، أو موضع بفارِسَ. وإرَمُ الكَلْبَةِ، أو إِرَمِيُّ الكَلْبَةِ: ع بين البَصْرَة ومكةَ. وكسَحابٍ: جَبَلٌ وماءٌ بديارِ جُذامَ بأطْرافِ الشامِ ومُلْتَقَى قَبائِل الرأسِ.
- ـ الأَرومةُ، الأُرومةُ: الأصلُ ,ج: أرومٌ.
- ـ رأسٌ مُؤَرَّمٌ: ضَخْمُ القَبائلِ.
- ـ بَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ: واسِعةُ الأَعْلى.
- ـ ما به أرَمٌ، وأريمٌ، وإِرَمِيٌّ، وأَرَمَيٌ، أيْرَمِيٌّ، وإيْرَمِيٌ: أَحدٌ، ولا عَلَمٌ.
- ـ جارِيةٌ مَأْرومةٌ: حَسَنَةُ الأَرْمِ، أَي: مَجْدولةُ الخَلْقِ.
- ـ أرَما واللهِ وأرَمَ والله بمعنى: أَما واللهِ وأَمَ والله.
- ـ أُرْمُ: موضع بِطَبَرِسْتانَ.
- ـ أُرْمِيَةُ: بلد بأَذْرَبيجانَ.
- ـ أَرومٍ: جَبَلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ.
- ـ أَأرَمَ َ: موضع.
- ـ بِئْرُ إِرْمَى: قُرْبَ المدينةِ.
- ـ الأوْرَمُ: في و ر م.
- ـ آرِمُ: بلد بمازَنْدَرانَ، منه: خُسْرُو بنُ حَمْزَةَ المُؤَدِّبُ، وقرية قُرْبَ دِهِسْتانَ.
- ـ آرامٌ: جَبَلٌ بين الحَرَمَينِ.
- ـ ذاتُ آرامٍ: جَبَلٌ بديارِ الضِّباب.
- ـ ذو آرامٍ: حَزنٌ به آرامٌ، جَمَعَتْها عادٌ.
معجم لسان العرب
+
(أ)ورم
- الوَرَمُ: أَخْذُ الأَورام النُّتوء والانتفاخ، وقد وَرِمَ جلدُه وفي المحكم: وَرِمَ يَرِمُ، بالكسر، نادر، وقياسه يَوْرَم، قال: ولم نسم به، وتَوَرَّمَ مثلُه، ووَرَّمْتُه أَنا تَوْريماً.
- وفي الحديث: أَن قام حتى تَوَرَّمَت قَدَماه أَي انْتَفَخَت من طُول قيامه في صلاة الليل وأَوْرَمَت الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها.
- والمَوْرِمُ: مَنْبِتُ الأَضْراسِ وأَوْرَمَ بالرجلِ وأَوْرَمَه: أَسْمَعه ما يَغْضَبُ له، وهو من ذلك وفعَلَ به ما أَوْرَمَه أَي ساءَه وأَغْضَبه.
- ووَرِمَ أَنْفُه أَي غَضِب ومنه قول الشاعر ولا يُهاجُ إِذا ما أَنفُه وَرِم وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: وَلَّيْتُ أُمورَكم خَبْرَكُ فكُلُّكم وَرِمَ أَنفُه على أَن يكون له الأَمْر من دُونِه أَي امتلأَ وانتفخ من ذلك غضَباً، وخصَّ الأَنْفَ بالذِّك لأَنه موضعُ الأَنَفَةِ والكِبْرِ، كما يقال شَمخَ بأَنفِه.
- وورَّمَ فلان بأَنفِه تَوْريماً إِذا شَمَخَ بأَنْفِه وتجبَّر.
- وأَوْرَمَت الناقة إِذا وَرِمَ ضَرْعُها.
- والمُوَرَّمُ: الضخمُ من الرجال؛ قال طرفة له شَرْبَتانِ بالعشيِّ وأَرْبَع من الليلِ، حتى عادَ صَخْداً مُوَرَّم وقد يكون المُنَفَّخَ أَي صَخْداً منَفَّخاً.
- ووَرِمَ النَّبْتُ ورَماً وهو وارِمٌ: سَمِنَ وطال؛ قال الجعديّ فتَمَطَّى زَمْخَريٌّ وارِم من رَبيعٍ، كلَّما خَفَّ هَطَل والأَوْرَم: الجماعة؛ قال البُرَيق بأَلْبٍ أَلُوبٍ وحَرَّابةٍ لدى مَتْنِ وازِعِها الأَوْرَم يقال: ما أَدْري أَيُّ الأَوْرَمِ هو، وخصَّ يعقوب به الجَحْدَ.
(ب)رمن
- الرُّمَّانُ: حَمْلُ شجرة معروفة من الفواكه، واحدته رُمَّانة الجوهري: قال سيبويه سأَلته، يعني الخليل، عن الرُّمان إذا سمي به فقال: ل أَصرفه في المعرفة وأَحمله على الأَكثر إذا لم يكن له معنى يعرف به أَ لا يُدْرَى من أَي شيء اشتقاقه فيحمله على الأَكثر، والأَكثر زيادة الأَل والنون؛ وقال الأَخفش: نونه أَصلية مثل قُرَّاصٍ وحُمَّاض، وفُعَّا أَكثر من فُعْلانٍ؛ قال ابن بري: لم يقل أَبو الحسن إن فُعَّالاً أَكثر م فُعْلان بل الأَمر بخلاف ذلك، وإنما قال إن فُعَّالاً يكثر في النبات نح المُرَّان والحُمَّاض والعُلاَّم، فلذلك جعل رُمَّاناً فُعَّالاً.
- وف حديث أُم زرع: يَلْعَبان من تحت خَصْرِها برُمَّانَتين أَي أَنها ذات رِدْفٍ كبير، فإِذا نامت على ظهرها نَبا الكَفَلُ بها حتى يصير تحته مُتَّسَع يجري فيه الرُّمان، وذلك أَن ولديها كان معهما رُمَّانتان، فكان أَحدهم يرمي برمانته إلى أَخيه، ويرمي أَخوه الأُخرى إليه من تحت خصرها ورُمَّانة الفرس: الذي فيه علفه؛ قال ابن سيده: وذكرته ههنا لأَنه ثلاثي عن الأَخفش، وقد تقدم ذكره في رمم على ظاهر رأْي الخليل وسيبويه، وذكر الأَزهري هنا أَيضاً.
- وقوله في التنزيل العزيز في صفة الجنان: فيهما فاكهة ونخلٌ ورُمَّان؛ دل بالواو على أَن الرمان والنخل غير الفاكهة لأَن الوا تعطف جملة على جملة، قال أَبو منصور: هذا جهل بكلام العرب والواو دخل للاختصاص، وإن عطف بها، والعرب تذكر الشيء جملة ثم تخص من الجملة شيئا تفصيلاً له وتنبيهاً على ما فيه من الفضيلة؛ ومنه قوله عز وجل: حافظوا عل الصلوات والصلاة الوُسْطى؛ فقد أَمرهم بالصلاة جملة ثم أَعاد الوسطى تخصيصا لها بالتشديد والتأْكيد، وكذلك أَعاد النخل والرمان ترغيباً لأَهل الجن فيهما، ومن هذا قوله عز وجل: من كان عَدُوّاً لله وملائكته وكتبه ورسل وجبريل وميكال؛ فقد علم أَن جبريل وميكال دخلا في الجملة وأُعيد ذكرهم دلالة على فضلهما وقربهما من خالقهما.
- ويقال لمَنْبِتِ الرُّمان مَرْمَن إذا كثر فيه أُصوله.
- والرُّمانة تصغر رُمَيْمينة.
- ورَمَّان، بفتح الراء موضع، وفي الصحاح: جبل لطيِّءِ.
- وإِرْمينِيَّةُ، بالكسر: كُورة بناحي الرُّوم، والنسبة إليها أَرْمَنِيّ، بفتح الهمزة والميم؛ وأَنشد ابن بر قول سَيَّارة بن قَصِير فلو شَهِدَتْ أُمُّ القُدَيْدِ طِعانَنا بمَرْعَشَ خَيْلَ الأَرْمَنِيِّ، أَرَنَّت (* قوله [ بمرعش ] اسم موضع كما أَنشده ياقوت فيه).
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)رمّ الشّيء
- أصلحه وقد فسَد بعضُه، لمّ ما تفرّق منه.
- رَمَّ المنزِلَ القديمَ- انتهى من مَرَمَّة بيته.
(ب)رمّ العظْم
- بَلِيَ وتفتّت.
- رَمَّ الميتُ- رَمَّ الحَبْلُ.
ترجمة رم باللغة الإنجليزية
رم
Decay