معنى كلمة الند في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) نَدَّ
- نَدَّ نَدَدْتُ ، يَنِدّ ، انْدِدْ / نِدَّ ، نَدًّا ونُدودًا ، فهو نادّ.
- نَدَّ الشّيءُ غاب.
- ندّت الفكرةُ عنِّي: غابت عن ذاكرتي.
- ندّت عنه ضحكة/ البسمة.
- ندَّتِ الكلمةُ: شذَّت عن القاعِدة.
- له عباراتٌ نادَّةٌ.
- ندَّ البعيرُ: نفَر وذهب على وجهه شاردًا.
- ندّت من القطيع شاةٌ.
(ب) نِدّ
- نِدّ.
- جمع أنْداد: مِثْلٌ ونظيرٌ.
- هو نِدُّه.
- لا نِدَّ له في السِّباق.
- تعامل مع فلان تعاملَ النِّدّ للنِّدّ.
- {فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا}.
- ما له نِدّ: ما له نظير.
معجم الغني
+
(أ) نَدَّ
- [ن د د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَدَّ، يَنِدُّ، مصدر نَدٌّ، نُدُودٌ.
- :نَدَّ البَعِيرُ : نَفَرَ، شَرَدَ، هَامَ عَلَى وَجْهِهِ.
- :نَدَّتِ الكَلِمَةُ : شَذَّتْ.
- :نَدَّتِ الفِكْرَةُ عَنِّي : غَابَتْ عَنْ ذَاكِرَتِي.
(ب) نَدٌّ
- [ن د د]. (مصدر نَدَّ). :اِنْتَشَرَتْ رَائِحَةُ النَّدِّ فِي الغُرْفَةِ : عُودٌ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ يُتَبَخَّرُ بِهِ.
معجم الرائد
+
(أ) ند
- ند.
- يند ، ندا ونديدا وندودا وندادا ونددا.
- ند الجمل : هام على وجهه وشرد.
- ندت الكلمة : شذت.
(ب) ند
- ند.
- مصدر ند.
- تلة عظيمة مرتفعة.
- عود يتبخر به.
المعجم الوسيط
+
(أ)النّدُّ
- النّدُّ ضَرْبٌ من النبات يتبخّر بعُودِه.
(ب)النِّدُّ
- النِّدُّ المثل والنظير، يقال: هو نِدُّه، وهي نِدُّ فلانة. والجمع : أندادٌ.
- وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 22فلا تَجعَلُوا للهِ أنْدَادًا) ).
المحيط في اللغة
+
نَدَّ
- ـ نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً: شَرَدَ ونَفَرَ.
- ـ نَدُّ: طِيبٌ معروف، أو العَنْبَرُ، والتَّلُّ المُرْتَفِعُ، والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ، وحِصْنٌ باليمنِ.
- ـ نِدُّ: المِثْلُ، الجمع: أنْدادٌ، كالنَّديدِ، الجمع: نُدَداءُ.
- ـ نَديدَةُ الجمع: نَدائِدُ، وهي نِدُّ فُلانَةَ، ولا يقالُ: نِدُّ فُلانٍ.
- ـ نَدَّدَ به: صَرَّحَ بِعُيوبِهِ، وأسْمَعَه القَبيحَ.
- ـ ليسَ له نادٌّ: رِزْقٌ.
- ـ إِبِلٌ نَدَدٌ: مُتَفَرِّقَةٌ، وأنَدَّها ونَدَّدَها.
- ـ ذَهَبُوا أنادِيدَ وتَناديدَ: تَفَرَّقُوا في كُلِّ وجْهٍ.
- ـ تَنادُّ: التَّفَرُّقُ، والتَّنافُرُ، ومنه: {يومَ التَّنادِّ}، وقَرأ بهِ ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعَةٌ.
- ـ يَنْدَدُ: موضع، ومَدينةُ النبي صلى الله عليه وسلم.
- ـ نادَدْتُهُ: خالَفْتُهُ.
معجم لسان العرب
+
فند
- الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار العقل من الهَرَم أَو المَرضِ، وق يستعمل في غير الكِبَر وأَصله في الكبر، وقد أَفند؛ قال قد عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْنا إِنما أَراد بقَوْلٍ ذي إِفناد وقَوْلٍ فيه إِفناد، وشيخ مُفْنِدٌ ول يقال للأُنثى عجوز مُفْنِدَة لأَنها لم تكن ذات رأْي في شبابه فَتُفَنَّدَ في كِبَرها.
- والفَنَدُ: الخطأُ في الرأْي والقول.
- وأَفْنَدَه: خطَّأ رَأْيَه.
- وفي التنزيل العزيز حكاية عن يعقوب، عليه السلام: لولا أَ تُفَنِّدُونِ؛ قال الفراء: يقول لولا أَن تُكَذِّبوني وتُعَجِّزُون وتُضَعِّفُوني.
- ابن الأَعرابي: فَنَّدَ رأْيه إِذا ضَعَّفَه.
- والتَّفْنيدُ اللَّوْمُ وتضعيفُ الرأْي.
- الفراء: المُفَنَّدُ الضعيفُ الرأْي وإِن كان قويّ الجسم.
- والمُفَنَّدُ: الضعيفُ الجسم وإِن كان رأْيه سديداً.
- قال: والمفن الضعيف الرأْي والجسم معاً.
- وفَنَّدَه: عَجَّزَه وأَضْعَفَه.
- وروى شم في حديث واثلة بن الأَسقع أَنه قال: خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم فقال: أَتزعمون أَنِّي من آخِرِكم وفاةً؟ أَلا إِني من أَوَّلِكم وفاةً تتبعونني أَفْناداً يُهْلِكُ بعضُكم بعضاً؛ قوله تتبعونني أَفناداً يضرِب (* قوله [ يضرب ] أفاد شارح القاموس أَنها رواية أخرى بدل يهلك) بعضُك رقاب بعض أَي تتبعونني ذوي فَنَدٍ أَي ذوي عَجْزٍ وكُفْرٍ للنعمة، وف النهاية: أَي جماعات متفرّقين قوماً بعد قوم، واحدهم فَنَد ويقال: أَفْنَدَ الرجلُ فهو مُفْنِدٌ إِذا ضَعُفَ عقله.
- وفي حديث عائشة رضي الله عنها: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: أَسْرَعُ الناس ب لُحوقاً قَوْمي، تَسْتَجْلِبُهم المَنايا وتتنافس عليهم أُمَّتُهم ويعيش الناسُ بعدهم أَفناداً يقتل بعضُهم بعضاً؛ قال أَبو منصور: معناه أَنه يَصيرون فِرَقاً مختلفين يَقْتُلُ بعضُهم بعضاً؛ قال: هم فِنْدٌ على حد أَي فِرْقَة على حدة.
- وفي الحديث: أَن رجلاً قال للنبي، صلى الله علي وسلم: إِني أُريد أَن أُفَنِّدَ فرساً، فقال: عليك به كُمَيْتاً أَ أَدْهَم أَقْرَحَ أَرْثَم مُحَجَّلاً طَلْقَ اليمنى.
- قال شمر: قال هرون بن عب الله، ومنه كان سُمِع هذا الحديث: أُفَنِّدَ أَي أَقْتَني.
- قال: ورو أَيضاً من طريق آخر: وقال أَبو منصور قوله أُفَنِّدَ فرساً أَي أَرْتَبِطَ وأَتخذه حصناً أَلجأُ إِليه، ومَلاذاً إِذا دَهَمني عدوّ، مأْخوذ م فِنْدِ الجبل وهو الشِّمْراخ العظيم منه، أَي أَلجأُ إِليه كما يُلجأُ إِل الفِنْدِ من الجبل، وهو أَنفه الخارج منه؛ قال: ولست أَعرف أُفَنِّد بمعن أَقتني.
- وقال الزمخشري: يجوز أَن يكون أَراد بالتفنيد التضمير م الفِنْدِ وهو الغُصْنُ من أَغصان الشجرة أَي أُضمره حتى يصير في ضُمْرِ كالغصن.
- والفِنْدُ، بالكسر: القطعة العظيمة من الجبل، وقيل: الرأْس العظيم منه والجمع أَفناد.
- والفِنْدفِنْد: الجبل.
- وفَنَّدَ الرجلُ إِذا جلس عل فِنْد، وبه سمي الفِنْدُ الزِّمَّانِيُّ الشاعر، وهو رجل من فرسانهم، سم بذلك لعظم شخصه، واسمه شهل بن شيبان وكان يقال له عديد الأَلف؛ وقيل الفِنْد، بالكسر، قطعة من الجبل طولاً.
- وفي حديث عليّ: لو كان جبلاً لكا فِنداً، وقيل: هو المنفرد من الجبال والفَنَدُ: ضعف الرأْي من هَرَم.
- وأَفْنَدَ الرجلُ: أُهتِرَ، ولا يقال عجوز مُفْنِدَة لأَنها لم تكن في شبيبتها ذات رأْي.
- وقال الأَصمعي: إِذ كثر كلام الرجل من خَرَف، فهو المُفْنِدُ والمُفْنَدُ.
- وفي الحديث: م ينتظر أَحدكم إِلا هَرَماً مُفْنِداً أَو مرضاً مُفْسِداً؛ الفَنَدُ ف الأَصل: الكَذب.
- وأَفْنَدَ: تكلم بالفَنَد.
- ثم قالوا للشيخ إِذا هَرِمَ: ق أَفْنَدَ لأَنه يتكلم بالمُحَرَّف من الكلام عن سَنَن الصحة.
- وأَفند الكِبَرُ إِذا أَوقعه في الفَنَد.
- وفي حديث التنوخي رسول هِرَقْل: وكا شيخاً كبيراً قدْ بلغ الفَنَد أَو قَرُب.
- وفي حديث أُم معبد: لا عابس ول مُفْنَِدٌ أَي لا فائدة في كلامه لكبرٍ أَصابه وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، لما تُوُفِّيَ وغُسِّل صَلَّى عليه الناسُ أَفناداً أَفناداً؛ قال أَبو العباس ثعلب: أَي فِرْقا بعد فِرْق، فُرادى بلا إِمام.
- قال: وحُزِرَ المصلون فكانوا ثلاثين أَلفا ومن الملائكة ستين أَلفاً لأَن مع كل مؤْمن ملكين؛ قال أَبو منصور: تفسي أَبي العباس لقوله صلوا عليه أَفناداً أَي فرادى لا أَعلمه إِلا م الفِنْدِ من أَفْناد الجبل.
- والفِنْدُ: الغصن من أَغصان الشجر، شبه كل رج منهم بِفِنْدٍ من أَفناد الجبل، وهي شماريخه.
- والفِنْدُ: الطائفةُ م الليل.
- ويقال: هم فِنْدٌ على حِدَة أَي فئة.
- وفَنَّدَ في الشراب: عكَفَ عليه هذه عن أَبي حنيفة.
- والفِنْدَأْيَةُ: الفَأْسُ، وقيل: الفِنْدَأْيَة الفأْس العريضة الرأْس؛ قال يَحْمِلُ فَأْساً معه فِنْدَأْيَ وجمعه فناديد على غير قياس.
- الجوهري: قَدُومٌ فِنْداوةٌ أَي حادّةٌ والفِنْدُ: أَرض لم يصبها المطر، وهي الفِنْدِيَةُ.
- ويقال: لقينا به فِنْداً من الناس أَي قوماً مجتمعين.
- وأَفنادُ الليلِ: أَركانه.
- قال: وبأَح هذه الوجوه سمي الزِّمَّانيُّ فِنْداً.
- وأَفنادٌ: موضع؛ عن ابن الأَعرابي وأَنشد بَرْقاً قَعَدْتُ له بالليلِ مُرْتَفِقا ذاتَ العِشاءِ، وأَصحابي بأَفْناد.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ) ندّ البعير
- نفَر وذهب على وجهه شاردًا.
- ندّت من القطيع شاةٌ.
(ب) ندّ الشّيء
- غاب.
- ندّت الفكرةُ عنِّي.
ترجمة الند باللغة الإنجليزية
الند
Peer Rival