معنى كلمة استهل في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
اِسْتَهَلَّالمصدر
هلل
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)استهلَّ
- استهلَّ يستهلّ ، اسْتَهْلِلْ / اسْتَهِلَّ ، استهلالاً ، فهو مُستهِلّ ، والمفعول مُستهَلّ (للمتعدِّي).
- استهلَّ الشَّهرُ هَلّ، أهلّ؛ ظهر هلالُه.
- استهلَّ المولودُ: رفع صوتَه بالبكاء وصاح عند الولادة.
- استهلَّ الوجهُ: أشرق، تلألأ فرحًا.
- استهلَّ المطرُ: هلَّ، أهلَّ؛ اشتدّ انصبابه.
- استهلت السماءُ: أتتْ بأول المطر.
- استهلت العين: تساقط دمعها.
- استهلَّ الموسيقارُ الحفلَ بقطعة موسيقيَّة رائعة: بَدأه، افتتحه.
- استهلّ كلامه بالتَّحيَّة.
- استهلَلْنا الشهرَ.
- مُستهَلّ الكلام: بدايته.
- استهلَّ المرءُ السَّيفَ: استلَّه.
- استهلَّ القومُ الشَّهرَ: رأوا هلالَه.
(ب)انهالَ
- انهالَ على ينهال ، انْهَلْ ، انهيالاً ، فهو مُنْهال ، والمفعول مُنهال عليه.
- انهال التُّرابُ عليه مُطاوع هالَ: انصبّ.
- انهالتِ القنابلُ على المدينة: سقطت.
- انهيال أرضيّ: انزلاق كتلة جافّة من الصُّخور أو التُّربة.
- انهال القومُ عليه شتمًا وضربًا: تتابعوا عليه يسبُّونه ويؤذونه.
معجم الغني
+
اِسْتَهَلَّ
- [هـ ل ل].(فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَهْلَلْتُ، أَسْتَهِلُّ، اِسْتَهِلَّ، مصدر اِسْتِهْلالٌ.
- :اِسْتَهَلَّ هِلاَلُ الشَّهْرِ : ظَهَرَ.
- :اِسْتَهَلَّ وَجْهُهُ فَرَحاً : تَلأْلأَ.
- :يَسْتَهِلُّ كَلاَمَهُ بِالحَديثِ عَنْ أَحْوالِ الطَّقْسِ : يَفْتَتِحُهُ، يَبْدَؤُهُ. :اِسْتَهَلَّ قَصيدَتَهُ بِالغَزَلِ.
- :اِسْتَهَلَّ الموْلودُ : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالبُكاءِ وَصاحَ عِنْدَ الوِلادَةِ.
- :اِسْتَهَلَّ الْمَطَرُ : هَلَّ واشْتَدَّ انْصِبابُهُ مَعَ صَوْتٍ.
- :اِسِتَهَلَّتِ العَيْنُ : اِنْهَلَّتْ، دَمَعَتْ.
- :اِسْتَهَلَّ السَّيْفَ : اِسْتَلَّهُ، سَحَبَهُ.
- : اِسْتَهَلَّ الْمُتَكَلِّمُ : رَفَعَ صَوْتَهُ صائِحاً مُنْذُ البِدايَةِ.
المعجم الوسيط
+
(أ)اسْتَهَلَّ
- اسْتَهَلَّ الصبيُّ: رفع صوتَه بالبكاءِ وصاح عند الولادة.
- و اسْتَهَلَّ الشهرُ: أَهلَّ.
- ويقال: استهللنا الشهرَ: ابتدأْناه، أَو رأَينا هلاله.
- و اسْتَهَلَّ المطَرُ: هلَّ.
- و اسْتَهَلَّ العينُ: انهلَّت.
- و اسْتَهَلَّ الوجهُ: تَهلَّل.
- و اسْتَهَلَّ فلانٌ الهِلالَ: أَهلَّه.
- و اسْتَهَلَّ السيفَ: استلَّه.
(ب)اسْتُهِلَّ
- اسْتُهِلَّ الهِلالُ: هَلّ.
معجم لسان العرب
+
(أ)هيل
- هَالَ عليه التُّرابَ هَيْلاً وأَهالَه فانْهالَ وهَيَّل فتَهَيَّل، ويذمّ الرجل فيقال: جُرْفٌ مُنْهالٌ، (* قوله [ فيقال جرف منهال إلخ عبارة المحكم: فيقال جرف منهال وسحاب منجال، أَما جرف منهال فانما يعني... ) فإِنما يعني أَنه ليس له حَزْم ولا عَقْل؛ وأَما قوله سحاب مُنْجال فمعناه أَنه لا يُطْمَع في خيره كأَنه مقلوب من مُنْجَلٍ والهَيْل: ما لم ترفع به يدك، والحَثْيُ: ما رفعت به يَدَك.
- وهالَ الرملَ دفعه فانْهال، وكذلك هَيَّلَه فَتَهَيَّل.
- والهَيْل والهَائل من الرمل الذي لا يثبت مكانَه حتى يَنْهال فيسقط، وهِلْتُه أَنا؛ وأَنشد هَيْلٌ مَهِيلٌ من مَهِيلِ الأَهْيَل وفي حديث الخندَق: فعادت كثيباً أَهْيَلَ أَي رَمْلاً سائلاً، والهَيْ والهَيَال والهَيْلانُ: ما انْهال منه؛ قال مزاحم بكل نَقاً وَعْثٍ، إِذا ما عَلَوْتَ جرى نَصَفاً هَيْلانُه المُتَساوِق ورمل أَهْيَل: مُنْهال لا يثبت.
- وجاء بالهَيْل والهَيْلَمَا والهَيْلُمان أَي جاء بالمال الكثير؛ الأَخيرة عن ثعلب، وضعوا الهَيْل الذي ه المصدر موضع الاسم أَي بالمَهِيل، شبه بالرّمل في كثرته، فالميم على هذا ف الهَيْلَمان زائدة كزيادتها في زُرْقُم؛ قال أَبو عبيد: أَي بالرم والريح، فالهَيْل من قوله تعالى: وكانت الجبالُ كَثيباً مَهِيلاً؛ وقال ساعد بن جُؤيَّة الهذلي يصف ضبُعاً نَبَشت قبراً فذَاحَتْ بالوَتائر ثم بَدَّ يدَيْها، عند جانِبِه، تَهيل والهَيْلَمان، فَيْعَلان، والياء زائدة بدليل قولهم هَلْمان فسقط الياء، وضعوا الهَيْل الذي هو المصدر موضع الاسم أَي بالمَهِيل، شبه بالرمل ف كثرته فالميم على هذا في الهَيْلَمان زائدة كزيادتها في زُرْقُم، الأَل والنون زائدتان فالوزن على هذا فعْلَمان وانْهال عليه القوم: تتابعوا عليه وعَلَوْه بالشتم والضرب والقَهر والأَهْيل: موضع؛ قال المتنخل الهذلي هل تَعرِف المنزلَ بالأَهْيَل كالوَشْمِ في المِعْصَمِ لم يَخْمُ والهَيُول: الهَبارُ المنبتُّ وهو ما تراه في البيت من ضَوْء الشمس يدخ في الكُوَّةِ، عبرانية أَو رومية معرَّبة.
- والهالةُ: دارة القمر؛ قال في هالَةٍ هِلالُها كالإِكْليل قال ابن سيده: وإِنما قضينا على عينها أَنها ياء لأَن فيه معنى الهَيُو الذي هو ضوء الشمس، فإِن قلت: إِن الهَيُول رومية والهَالة عربية كان الواو أَولى به لأَنّ انقلاب الأَلف عن الواو وهي عين أَكثر من انقلابه عن الياء كما ذهب إِليه سيبويه، والجمع هالاتٌ الجوهري: هِلْتُ الدقيق في الجِراب صَبَبْته من غير كَيْل، وكل شي أَرسلته إِرْسالاً من رمل أَو تراب أَو طعام أَو نحوه قلت هِلْتُه أَهِيله هَيْلاً فانْهال أَي جرى وانصبَّ، وهو طعام مَهِيلٌ.
- وفي الحديث: أَ قوماً شكَوْا إِليه سرعة فَناء طعامهم فقال: أَتَكِيلون أَم تَهِيلون فقالوا: نَهِيلُ، فقال: كِيلو ولا تَهِيلوا فإِنَّ البركة في الكَيْل.
- وف المثل: أَراكِ مُحْسنَةً فَهِيلي؛ قال ابن بري: يُضرب مثلاً للرجل يُسيء ف فعله فيؤمر بذلك على الهُزْء به.
- وفي حديث العَلاء: أَوْصَى عند موت هِيلُوا عليَّ هذا الكثيبَ ولا تحفِروا لي.
- وتَهَيَّل: تصبَّب.
- وأَهَلْت الدقيق: لغة في هِلْت، فهو مُهَال ومَهِيل وهَيْلانُ في شعر الجعدي: حي من اليمن، ويقال: هو مكان؛ قال ابن بري بي الجعدي هو قوله كأَنَّ فاهَا، إِذا تَوَسَّنُ، م طِيبِ مِشَمٍّ وحُسْن مُبْتَسَم يُسَنُّ بالضَّرْوِ من بَرَاقِش أَ هَيْلانَ، أَو ناضِرٍ من العُتُ والضرْوُ: شجر طيب الرائحة، والعُتُم: الزيتون، وقيل: نبت يشبهه.
- وقا أَبو عمرو: بَراقِش وهَيْلان واديان باليمن.
- وهَالةُ: أُم حمزة بن عب المطلب.
(ب)هلت
- هَلَتَ دَمَ البَدَنة إِذا خَدَشَ جِلْدَها بسكِّينٍ حتى يَظْهَ الدمُ؛ عن اللحياني وقال ابن الفَرج: سمعتُ واقعاً يقول: انْهَلَتَ يَعْدُو، وانْسَلَت يَعْدو؛ وقال الفراء: سَلَتَه وهَلَتَهُ وقال اللحياني: سَلَتَ الدمَ وهَلَته أَي قَشَره بالسكين والهَلْتَى، على فَعْلَى: نبت إِذا يَبِسَ صارَ أَحْمر، وإِذا أُك ونَبَتَ سُمِّي: الجَمِيمَ؛ وقال الأَزهري: هَلْتَى، على فَعْلَى: شجرة، وه كنَباتِ الصِّلِّيانِ، إِلا أَن لونه إِلى الحُمْرة؛ ابن سيده: الهَلْتَ نبت؛ قال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد: من الطَريفة الهَلْتَى، وهو نَب أَحْمَر، يَنْبُتُ نَباتَ الصِّلِّيان والنَّصِيِّ، ولونُه أَحْمَر ف رطُوبته، ويزداد حُمْرَة إِذا يَبِس، وهو مائيّ لا تَكادُ الماشية تَأْكُلُه ما وجَدت شيئاً من الكلإِ يَشْغَلُها عنه والهِلْتاءَةُ: الجماعة من الناس يُقِيمون ويَظْعَنون؛ هذه رواية أَب زيد، ورواها ابن السكيت بالثاء.
ترجمة استهل باللغة الإنجليزية
استهل
Start Begin Commence Initialize Launch Open Strike up Lead off Set Institute Preface
مرادفات استهل
- اِبْتَدَأَ
- اِفْتَتَحَ