معنى كلمة يشم في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)يَشْم
- (الكيمياء والصيدلة) مجموعة من معادن سليكات الكالسيوم والمغنسيوم غير المتبلورة، تتدرّج ألوانُها من الأبيض إلى الأخضر الدّاكِن.
(ب)استوشمَ
- استوشمَ يستوشم ، استيشامًا ، فهو مُسْتوشِم ، والمفعول مُسْتَوشَم (للمتعدِّي).
- استوشم فلانٌ.
- طلب الوَشْم.
- وَشَم ذاته.
- استوشم فلانًا: سأله أن يَشِمَه.
- وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ [حديث].
معجم الرائد
+
(أ)وشم
- ج، وشوم ووشام.
- مصدر وشم.
- غرز الإبرة في اليد أو غيرها من أعضاء الجسد ورش [ النيلج ]، وهو شحم، عليه، حتى يخضر.
- خطوط ورسوم مخضرة يحدثها الوشم في الجسم.
- أول ما يبدو من النبات.
(ب)إِستَوشَم
- إستوشم.
- استيشاما.
- إستوشم طلب الوشم ( : أنظر وشم).
المعجم الوسيط
+
(أ) اليَشْمُ
- اليَشْمُ مصطلح عام يشمل مجموعة من المعادن الصَّلْدة التي تتدرَّج أَلوانُها من الأَبيض تقريباً إِلى الأَخضر الأدكن، وتتكوّن من سليكات الكالسيوم والمغنسيوم غير المتبلورة.
(ب)الوَشْمَةُ
- الوَشْمَةُ الوَشْمَةُ يقال: ما أَصابتنا وشْمَةٌ: قطرةُ مطرٍ.
- وما عَصَيتُه وشْمَةً: أَدنى معصيةٍ.
المحيط في اللغة
+
الوَشْمُ
- ـ الوَشْمُ: غَرْزُ الإِبْرَةِ في البَدَنِ، وذَرُّ النِّيلَجِ عليه,ج: وُشومٌ ووِشامٌ، وقد وَشَمْتُهُ، ووَشَّمْتُهُ.
- ـ اسْتَوْشَمَ: طَلَبَهُ.
- ـ الوَشْمُ: شيءٌ تَراهُ من النَّباتِ أوَّلَ ما يَنْبُتُ، وبلد قُرْبَ اليمامةِ.
- ـ الوُشومُ: موضع.
- ـ الوُشومُ من المَهاةِ: خُطوطٌ في ذراعَيها.
- ـ ذو الوُشُومِ: فَرَسُ عبدِ اللهِ بنِ عَدِيٍّ البُرْجُمِيِّ.
- ـ أوْشَمَ الكرْمُ: ابتَدَأ يُلَوِّنُ، أو تَمَّ نُضْجُهُ، أو لانَ وطابَ.
- ـ أوْشَمَ المرأةُ: بَدَا ثَدْيُها.
- ـ أوْشَمَ الشَّيْبُ فيه: كَثُرَ.
- ـ أوْشَمَ في عِرْضِهِ: عابَه وسَبَّهُ.
- ـ أوْشَمَتْ الإِبِلُ: صادَفَتْ مَرْعًى موشِماً.
- ـ أوْشَمَ البَرْقُ: لَمَعَ خَفيفاً.
- ـ أوْشَمَ فلانٌ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ.
- ـ أوْشَمَ فيه: نَظَرَ.
- ـ ما أصابَتْنَا وَشْمَةٌ: قَطْرَةُ مَطَرٍ.
- ـ ما عَصَيْتُهُ وَشْمَةً: كلِمةً.
- ـ الوَشِيمَةُ: الشَّرُّ، والعداوةُ.
- ـ هو أعْظَمُ في نفسِهِ من المُتَّشِمةِ: وهي امرأةٌ وَشَمَتْ اسْتها ليكونَ أحسنَ لَها، والأَصلُ: المُوتَشِمَةُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)وشم
- ابن شميل: الوُسومُ والوُشومُ العلاماتُ.
- ابن سيده: الوَشْمُ م تجعله المرأَة على ذراعِها بالإبْرَةِ ثم تَحْشُوه بالنَّؤُور، وهو دُخا الشحم، والجمع وُشومٌ ووِشامٌ؛ قال لبيد كِفَفٌ تَعَرَّضُ فوْقَهُنَّ وِشامُه ويروى: تُعَرَّض، وقد وَشَمَتْ ذِراعَها وَشْماً ووَشَّمَتْه، وكذل الثَّغْرُ؛ أنشد ثعلب ذَكَرْتُ من فاطمةَ التبَسُّما غَداةَ تَجْلو واضحاً مُوشَّما عَذْباً لها تُجْري عليه البُرْشُم ويروى: عَذْب اللَّها.
- والبُرْشُمُ: البُرْقع.
- ووَشَم اليدَ وَشْماً غَرَزها بإبْرة ثم ذَرَّ عليها النَّؤُور، وهو النِّيلجُ.
- والأَشْم أَيضاً: الوَشْمُ.
- واسْتَوْشَمَه: سأَله أَن يَشِمَه.
- واسْتَوْشَمَت المرأَةُ أَرادت الوَشْمَ أو طَلَبَتْه.
- وفي الحديث: لُعِنت الواشِمة والمُسْتَوْشِمةُ، وبعضهم يرويه: المُوتَشِمةُ؛ قال أَبو عبيد: الوَشْمُ في الي وذلك أَن المرأَة كانت تَغْرِزُ ظهرَ كفِّها ومِعْصَمَها بإبْرةٍ أ بمِسلَّة حتى تُؤثر فيه، ثم تَحشوه بالكُحل أو النِّيل أَو بالنَّؤُور والنَّؤُورُ دخانُ الشحم، فيَزْرَقُّ أَثره أو يَخْضَرُّ.
- وفي حديث أَبي بكر لم استَخْلف عمر، رضي الله عنهما: أَشرَف من كَنيفٍ، وأَسماءُ بنتُ عُمَي مَوْشومة اليدِ مُمْسِكَتُه أي منقوشة اليد بالحِنَّاء.
- ابن شميل: يقا فلانٌ أَعظمُ في نفسِه من المُتَّشِمة، وهذا مَثَل، والمُتَّشِمةُ: امرأَة وَشَمَت اسْتَها ليكون أَحسَن لها.
- وقال الباهلي: في أمثالهم لَهُ أَخْيَل في نفسه من الواشِمة.
- قال أَبو منصور: والمُتَّشِمةُ في الأَص مُوتَشِمة، وهو مثلُ المُتَّصل، أَصله مُوتَصِل.
- ووشُوم الظبْية والمَهاة خطوطٌ في الذِّراعين؛ وقال النابغة أو ذو وُشومٍ بِحَوْضَ وفي الحديث: أَن داود، عليه السلام، وَشَمَ خطيئتَه في كفِّه فما رَف إلى فيه طعاماً ولا شراباً حتى بَشَرَه بدُموعه؛ معناه نقَشها في كَفِّ نَقْشَ الوَشْمِ.
- والوَشْم: الشيءُ تراه من النبات في أَول ما ينبت وأَوشَمت الأَرضُ إذا رأَيت فيها شيئاً من النبات.
- وأَوشَمت السماءُ بدا منها بَرْقٌ؛ قال حتى إذا ما أوشَمَ الرَّواعِد ومنه قيل: أَوْشَمَ النبتُ إذا أَبصَرْتَ أَوَّله.
- وأَوْشَم البرْق لمَعَ لَمْعاً خفيفاً؛ قال أَبو زيد: هو أَوَّلُ البرق حين يَبرُقُ؛ قا الشاعر يا مَن يَرى لِبارِقٍ قد أَوْشَم وقال الليث: أَوْشَمَت الأَرضُ إذا ظهر شيء من نباتها؛ وأَوْشَمَ فلا في ذلك الأمر إيشاماً إذا نظر فيه؛ قال أَبو محمد الفَقْعسيّ إنَّ لها رِيّاً إذا ما أَوْشَم وأَوْشَمَ يَفْعل ذلك أي أَخذ؛ قال الراجز أوْشَمَ يَذْري وابِلاً رَوِيّ وأَوْشمَت المرأَةُ: بدأَ ثدْيُها يَنتَأُ كما يُوشِم البرقُ.
- وأَوْشَم فيه الشيبُ: كثُر وانتشر؛ عن ابن الأَعرابي.
- وأَوْشَم الكرْمُ: ابتدأ يُلوِّن؛ عن أَبي حنيفة.
- وقال مرة: أوْشَم تَمَّ نُضْجُه.
- وأَوشَمَ الأَعنابُ إذا لانَتْ وطابت؛ وقوله أقولُ وفي الأَكْفانِ أَبْيَضُ ماجِد كغُصْنِ الأَراكِ وجهُه، حيث وَشَّم يروى: وَشَّمَ ووَسَّمَ، فوَشَّم بدا ورقه، ووَسَّم حسُن.
- وم أَصابَتْنا العامَ وشْمةٌ أي قطرة مطر.
- ويقال: بيننا وَشِيمةٌ أي كلام شرّ أ عداوة.
- وما عصاه وَشْمةً أي طَرْفة عَينٍ.
- وما عصَيْتُه وَشمةً أي كلمة.
- وف حديث علي، كرم الله وجهه: والله ما كتَمْتُ وَشْمة أي كلمة حكاها والوَشْمُ: موضع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي رَدَدْتُهُمُ بالوَشْمِ تَدْمى لِثاتُهُم على شُعَبِ الأَكوار، مِيلَ العَمائ أي انصَرفوا خَزايا مائلةً أَعناقُهم فعمائمهم قد مالت، قال: تَدْم لِثاتُهم من الحَرَض، كما يقولون: جاءنا تَضِبُّ لِثاتُه.
- والوَشْمُ: بلد ذ نخل، به قبائل من رَبيعة ومُضَر دون اليمامة قريب منها، يقال له وَشْم اليمامة.
- والوُشوم: موضع؛ والوَشْمُ في قول جرير عَفَتْ قَرْقَرى والوَشْمُ، حتى تنَكَّرَت اوارِيُّها، والخَيْلُ مِيلُ الدَّعائم زعم أَبو عثمان عن الحرمازيّ أَنه ثمانون قرية، وذكر ابن الأَثير ف ترجمة لثه في حديث ابن عمر قال: لعنَ الواشِمة؛ قال نافع: الوَشْمُ ف اللِّثة، اللِّثة بالكسر والتخفيف، عُمور الأَسنان وهو مَغارِزُها، والمعرو الآن في الوَشْم أَنه على الجِلد والشِّفاه، والله أَعلم.
(ب)شما
- التهذيب: ابن الأَعرابي قال شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قال: والشَّم الشَّمَع، والله أَعلم.
ترجمة يشم باللغة الإنجليزية
يشم
Stigmatizes