معنى كلمة لذا في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
لَذَّ
- لَذَّ / لَذَّ لـ لَذِذْتُ ، يَلَذّ ، الْذَذْ / لَذَّ ، لَذاذًا ولذّةً ولَذاذةً ، فهو لَذّ ولذيذ ، والمفعول مَلذوذ (للمتعدِّي).
- لذَّ الطّعامُ صار شهِيًّا.
- أكل اليوم ما لذَّ وطاب: أكل كلّ شهيّ محبوب.
- عيشٌ لَذٌّ.
- شرابٌ لَذيذ.
- لذّته الأعينُ: استطيبته وتمتّعت به.
- {وفيها ما تشتهيه الأنفسُ وتَلَذُّ الأعين}.
- لذَّ له الأمرُ: طاب.
- يَلَذّ له أن يزور المرضى أسبوعيًّا.
- تمتَّع بلذاذة العيش.
- تفنى اللَّذاذة ممَّن نالَ صفوتها. .. من الحرام ويبقى الإثمُ والعارُ.
معجم الغني
+
(أ)ألَذُّ
- [ل ذ ذ]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). :إنَّهُ طَعَامٌ مِنْ ألَذِّ مَا أكَلْتُ : طَيِّبُ الْمَذَاقِ، لَذِيذٌ جِدّاً. :العَفْوُ عِنْدَ القَادِرِ ألَذُّ مِنَ الانْتِقَامِ. (التوحِيدي).
(ب)لَذَّ
- [ل ذ ذ]. (فعل: ثلاثي لازم). لَذَّ، يَلَذُّ، مصدر لَذَاذٌ، لَذَاذَةٌ. :لَذَّ الطَّعَامُ : صَارَ لَذِيذاً شَهِيّاً.
معجم الرائد
+
(أ)لذ
- يلذ ، لذا.
- لذ الشيء أو به : وجده لذيذا.
(ب)لذّ
- لذ.
- يلذ ، لذاذا ولذاذة.
- لذ الشيء : صار لذيذا شهيا.¨.
المعجم الوسيط
+
(أ)فَلَذَ
- فَلَذَ الشيءَ فَلَذَ ِ فَلْذًا: قطعه.
- ويقال: فَلَذَ له من ماله: أَعطاه منه فِلْذَةً.
(ب)فَلَّذَ
- فَلَّذَ الشيءَ: مبالغة في فَلَذَ.
مختار الصحاح
+
(أ)فلذ
- ف ل ذ: الفالُوذُ و الفالُوذَقُ معربان قال يعقوب ولا تقل الفالوذج.
(ب)لذي
- ل ذ ي: الّذي اسم مبهم للمذكر وهو مبني معرفة ولا يتم إلا بصلة وأصله لَذِي فأدخل عليه الألف واللام ولا يجوز أن ينزعا منه وفيه أربع لغات الّذي و اللَّذِ بكسر الذال و اللَّذْ بسكونها و الَّذِيّ بتشديد الياء وفي تثنيته ثلاث لغات اللَّذّانِ واللَّذَا بحذف النون واللَّذَانِّ بتشديد النون وفي جمعه لغتان الَّذين في الرفع والنصب والجر والَّذِي بحذف النون ومنهم من يقول في الرفع اللَّذُون وتصغير الذي اللَّذَيَّا بالفتح والتشديد.
معجم لسان العرب
+
(أ)لذا
- الَّذِي: اسم مبهم، وهو مبنيٌّ معرفة ولا يتم إِلاَّ بصلة، وأَصل لَذِي فأُدخل عليه الأَلف واللام، قال: ولا يجوز أَن يُنْزَعا منه.
- اب سيده: الَّذِي من الأَسماء الموصولة ليتوصل بها إِلى وصف المعارف بالجمل وفيه لغات: الَّذِي، والَّذِ بكسر الذال، والَّذْ بإِسكانها، والَّذِي بتشديد الياء؛ قال وليسَ المالُ، فاعْلَمْه، بمال من الأَقْوامِ إِلاَّ للَّذِي يُرِيدُ به العَلاءَ ويَمْتَهِنْ لأَقْرَبِ أَقْرَبِيه، وللقَصِي والتثنية اللَّذانِّ، بتشديد النون، واللَّذانِ النون عوض من ياء الذي واللَّذا، بحذف النون، فَعَلى ذلك قال الأَخطل أَبَني كُلَيْبٍ، إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذ قَتَلا الملُوكَ، وفَكَّكا الأَغْلال قال سيبويه: أَراد اللَّذانِ فحذف النون ضرورة.
- قال ابن جني: الأَسما الموصولة نحو الذي والتي لا يصح تثنية شيء منها من قِبَل أَن التثنية ل تَلحق إِلا النكرة، فما لا يجوز تنكيره فهو بأَن لا تصح تثنيته أَجدر فالأَسماء الموصولة لا يجوز أَن تنكر فلا يجوز أَن يثنى شيء منها، أَل تراها بعد التثنية على حدّ ما كانت عليه قبل التثنية، وذلك قولك ضربت اللذي قاما، إِنما يتعرَّفان بالصلة كما يتعرَّف بها الواحد في قولك ضربت الذ قام، والأَمر في هذه الأَشياء بعد التثنية هو الأَمر فيها قبل التثنية وهذه أَسماء لا تنكر أَبداً لأَنها كِنايات وجارية مَجرى المضمرة، فإِنم هي أَسماء لا تنكر أَبداً مصوغة للتثنية، وليس كذلك سائر الأَسما المثناة نحو زيد وعمرو، أَلا ترى أَن تعريف زيد وعمرو إِنما هو بالوض والعلمية؟ فإِذا ثنيتهما تنكرا فقلت رأَيت زَيْدَيْنِ كَرِيمين، وعندي عَمْرا عاقلان، فإِن آثرت التعليم بالإِضافة أَو باللام قلت الزيدانِ والعَمْرا وزَيْداك وعَمْراك، فقد تعرَّفا بعد التثنية من غير وجه تَعْرّفهما قبلها ولَحِقا بالأَجناس وفارقا ما كانا عليه من تعريف العلمية والوضع، فإِذ صح ذلك فينبغي أَن تعلم أَن اللذان واللتان وما أَشبههما إِنما هي أَسما موضوعة للتثنية مخترعة لها، وليست تثنية الواحد على حد زيد وزيدان، إِل أَنها صيغت على صورة ما هو مثنى على الحقيقة فقيل اللذانِ واللتان واللَّذَيْنِ واللَّتَيْنِ لئلا تختلف التثنية، وذلك أَنهم يحافظون عليها م لا يحافظون على الجمع، وهذا القول كله مذكور في ذا وذي، وفي الجمع ه الَّذِينَ فَعَلُوا ذاك واللَّذُو فعلوا ذاك، قال: أَكثر هذه عن اللحياني وأَنشد في الذي يعني به الجمع للأَشهب بن رُميلة وإِنَّ الَّذِي حانَت بِفَلْجٍ دِماؤُهُم هُمُ القَوْم كلُّ القَوْمِ، يا أُمَّ خالِد وقيل: إِنما أَراد الذين فحذف النون تخفيفاً؛ الجوهري: في جمعه لغتا الذين في الرفع والنصب والجر، والذي بحذف النون، وأَنشد بيت الأَشهب ب رميلة، قال: ومنهم من يقول في الرفع اللَّذُون، قال: وزعم بعضهم أَن أَصل ذا لأَنك تقول ماذا رأَيْتَ بمعنى ما الذي رأَيت، قال: وهذا بعيد لأَ الكلمة ثلاثية ولا يجوز أَن يكون أَصلها حرفاً واحداً، وتصغير الَّذِ اللُّذَيَّا واللِّذَيَّا، بالفتح والتشديد، فإِذا ثَنَّيْت المصغر أَو جمعت حذفت الأَلف فقلت اللَّذَيَّانِ واللَّذَيُّونَ، وإِذا سميت بها قل لَذٍ، ومن قال الحرث والعباس أَثبت الصلة في التسمية مع اللام فقال هو الذ فعل، والأَلف واللام في الذي زائدة، وكذلك في التثنية والجمع، وإِنم هنَّ متعرّفات بصلاتهن وهما لازمتان لا يمكن حذفهما، فرب زائد يلزم فلا يجو حذفه، ويدل على زيادتهما وجودك أَسماء موصولة مِثلَها معرَّاة من الأَل واللام وهي مع ذلك معرفة، وتلك الأَسماء مَن وما وأَيّ في نحو قولك ضربت مَن عندك، وأَكلت ما أَصعمتني، ولأَضربن أَيُّهم قام، فتعرّفُ هذ الأَسماء التي هي أَخوات الذي والتي بغير لام وحصول ذلك لها بما تبعها م صلاتها دون اللام يدل على أَن الذي إِنما تعرّفه بصلته دون اللام التي ه فيه، وأَن اللام فيه زائدة؛ وقول الشاعر فإِنْ أَدَعِ اللَّواتي مِنْ أُناس أَضاعُوهُنَّ، لا أَدَعِ الَّذِين فإِنما تركه بلا صلة لأَنه جعله مجهولاً ابن سيده: اللَّذْوَى اللَّذّةُ.
- وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أَنه ذكرت الدنيا فقالت: قد مَضَتْ لَذْواها وبَقِيَتْ بَلْواها أَ لَذَّتُها، وهي فَعْلى من اللذة، فقلبت إِحدى الذالين ياء كالتَّقَضِّ والتَّظَنِّي؛ قال ابن الأَعرابي: اللَّذْوَى واللَّذَّة واللَّذاذةُ كله الأَك والشرب بنَعْمة وكِفاية، كأَنها أَرادت بذهاب لَذْواها حياةَ النبيّ،صل الله عليه وسلم، وبالبَلْوَى ما امْتُحِن به أُمته من الخِلاف والقِتال عل الدنيا وما حدث بعده من المحن.
- قال ابن سيده: وأَقول إِن اللَّذْوَى وإِن كان معناه اللَّذة واللَّذاذة، فليس من مادة لفظه وإِنما هو من با سيَطرْ ولأْآلٍ وما أَشبهه، اللهم إِلا أَن يكون اعتقد البدل للتضعيف كبا تَقَضَّيْت وتَظَنَّيْت، فاعتقد في لَذِذتُ لَذِيتُ كما تقول ف حَسِسْتُ حَسِيتُ فيُبنى منه مثال فَعْلى اماً فتنقلب ياؤه واواً انقلابها ف تَقْوى ورَعْوى، فالمادة إِذاً واحدة.
(ب)ولذ
- ولَذَ ولْذاً: أَسرع المَشي.
- ورجل وَلاَّذ مَلاَّذ، والمعنيا متقاربان، والله أَعلم.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)فلّذ الشّيء
- قطَّعه.
- فلَّذ اللَّحْمَ كما أراد المشتري.
(ب)فولذ الحديد
- حوّله إلى فولاذ صلب.
ترجمة لذا باللغة الإنجليزية
لذا
So
لذا في سياق الكلام
حسناً، (هارتيج) يبدو اسمهاً يهودياً و كذلك الأزتريانوم لذا فسنمنع عنه الفانكوميسين
Well, Hartig sounds Jewish, so does aztreonam, so we'll take the Hartig kid off vancomycin.
لذا فهناك ثلاثة من أثر الجري و اثنان إثر تصادم و إحدى السيقان حامل
So you've got three hurt jogging, two in collisions, and one of the legs is pregnant.
لم يثبت لكنه انتشر لأجزاء أخرى بالرئة لذا فلا يمكننا إجراء جراحة
It hasn't metastasized, but it has spread to other parts of your lung, so we can't operate.
لذا فابدأوا إعطائه مذيبات الدم و إن أصيب بسكتة أخرى سنعد الجراحة
So start him on blood thinners, and if he has another stroke, we'll schedule the surgery.
لذا فمخها يملأ الفراغات بأكبر شكل ممكن باستخدام الدلائل الواضحة
So her brain fills the gaps as best it can using visual clues.
هذا غير محتمل .لقد أجرينا فحصاً للأمراض المنتقلة جنسياً، لذا
It It's unlikely. We ran a complete S.T.D. panel, so
حسناً، أخبار جيدة يقول المعمل أنه ليس مكور عقدي لذا فانتهينا
Well, good news. The lab says it's not strep, so we're done.
الفانكوميسين هو أفضل علاج للبكتيريا لذا فسنستمر بإعطائه لها
Vancomycin is the best treatment for MRSA, so we're gonna keep giving it to her.
.الأمهات غير مريضة، لذا لا تسمم بالبلازما، لا حصبة ألمانية
The mothers aren't sick, so No toxoplasmosis, no rubella.
أظن كمية الدم عند جرحها لنفسها لذا فلنبدأ ببعض فحوصات الدم
I'm thinking the amount of blood when she cut herself. So let's start with some blood work.
لذا فالسبب الوحيد لاحتياجك الحذاء هو إن كنت ستنزل الشوارع
so the only reason you'd need boots was if you were hitting the streets.
لا يستجيب للمضاد الحيوي واسع الانتشار لذا فهناك شئ يقاوم
It's not responding to broad spectrum antibiotics, so we've got something resistant.
لذا فذهبت شمال الولاية و جلست بمطبخ المنزلي الذي نشأت به
So, I drove upstate, and sat in the kitchen I grew up in,
يعلمون مكانك. لدى (جيربرت) سحرة .لذا خذوا العدة للسحر
They know where you are. Gerbert has the witches so be prepared for magic.
لذا، فعندما عينتك وضعت خمسين ألف دولار نفقات قانونية
So when I hired you, I also set aside $50,000 a year for legal expenses.