معنى عتب

عَتْب

• مصدر عتَبَ وعتَبَ على.

عتَبَ

• عتَبَ على يَعتُب ويَعتِب ، عَتْبًا وعِتابًا ، فهو عاتِب ، والمفعول معتوبٌ عليه.
• عتَب على صديقه لامه برفق على قيامه بعمل أو عدم قيامه به.
• عرّض نفسَه للعتاب.
• كثرة العِتاب تُورث البغضاءَ.
• العِتاب خيرٌ من مكتوم الحِقْد.
• لا تعتب عليَّ لتقصيري في السُّؤال عنك.

عتَبَ

• عتَبَ يَعتُب ويَعتِب ، عَتْبًا ، فهو عاتِب ، والمفعول مَعْتوب.
• عتَب المكانَ تخطَّى عتبتَه ودخلَه.
• ما عتَب المقهى قطّ.
• مات ولم يعتِب بابَ جاره.

عَتَبٌ

• [ع ت ب].
• :مَا هَذَا الْعَتَبُ : مَا هَذِهِ الشِّدَّةُ، أَوْ مَا هَذَا الأَمْرُ الْكَرِيهُ.
• :أَتَى بِعَتَبٍ : بِنَقْصٍ وَفَسَادٍ.
• : مَا بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى، أَوْ مَا بَيْنَ الْوُسْطَى وَالْبِنْصِرِ.
• : مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ.
• : عِيدَانٌ مَعْرُوضَةٌ عَلَى وَجْهِ الْعُودِ، مِنْهَا تُمَدُّ الأَوْتَارُ إِلَى طَرَفِ الْعُودِ.

عَتَبَ

• [ع ت ب]. (فعل: ثلاثي لازم). عَتَبَ، يَعْتُبُ، مصدر عَتَبَانٌ. :عَتَبَ الْبَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ.

عَتَبَ

• [ع ت ب]. (فعل: ثلاثي لازم). عَتَبَ، يَعْتِبُ، مصدر عَتْبٌ، عَتَبَانٌ، تَعْتَابٌ.
• :عَتَبَ الْوَلَدُ : وَثَبَ بِرِجْلٍ وَرَفَعَ الأُخْرَى.
• :عَتَبَ مَقْطُوعُ الرِّجْلِ : مَشَى عَلَى خَشَبَةٍ.
• :عَتَبَ الْبَعِيرُ : مَشَى عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ كَأَنَّهُ يَقْفِزُ.

عَتَبَ

• [ع ت ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَتَبْتُ، أَعْتُبُ، اُعْتُبْ، (أَعْتَبُ، اِعْتَبْ)، مصدر عَتْبٌ، عِتَابٌ.
• :عَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةً.
• :عَتَبَ صَاحِبَهُ : لاَمَهُ.

عَتَبَ

• [ع ت ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَتَبْتُ، أَعْتِبُ، اِعْتِبْ، مصدر عَتْبٌ.
• :عَتَبَ الْبَابَ : وَطِئَ عَتَبَتَهُ. :مَا عَتَبْتُ بَابَ فُلاَنٍ.
• :عَتَبَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ : اِنْتَقَلَ. :عَتَبَ مِنْ قَوْلٍ إِلَى قَوْلٍ.

عِتْبٌ

• [ع ت ب]. :رَجُلٌ عِتْبٌ : كَثِيرُ الْعِتَابِ.

عَتَّبَ

• [ع ت ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). عَتَّبْتُ، أُعَتِّبُ، عَتِّبْ، مصدر تَعْتِيبٌ.
• :عَتَّبَ الْبَابَ : جَعَلَ لَهُ عَتَبَةً.
• :عَتَّبَ الرَّجُلُ : عَتَمَ، أَبْطَأَ.
• :مَا عَتَّبَ أَنْ فَعَلَ كَذَا : مَا عَتَّمَ، ما لَبِثَ.

عتب

• يعتب ويعتب ، عتبا وعتبانا ومعتبا ومعتبة ومعتبة وعتابا وتعتابا.
• عتب عليه : لامه على مكروه فعله.

عتَب

• عتب.
• يعتب ويعتب ، عتبانا وعتبا.
• عتب من مكان إلى مكان، ومن قول إلى قول : انتقل.
• عتب البرق : برق برقا متتابعا.

العَتَبُ

• العَتَبُ : الشِّدَّةُ والأمر الكريه.
• و العَتَبُ النَّقْصُ والفساد.
• يقال: ما في مودَّته عَتَبٌ.
• و العَتَبُ ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِر.
• و العَتَبُ ما بين الجَبَلَين.
• و العَتَبُ العِيدانُ المعروضة على وجهِ العُود (الآلة الموسيقية) ، منها تُمَدُّ الأوتارُ إِلى طَرَفِه.

العِتْبُ

• العِتْبُ : الكثيرُ العتاب.

عَتَبَ

• عَتَبَ عليه عَتَبَ ُ ِ عَتْبًا، وعِتابًا، وتَعْتابًا، ومعْتَبًا، ومعتَبَةً: لامَهُ وخاطَبَه مخاطَبَةَ الإدلالِ طالبًا حُسْنَ مراجَعَتهِ مذَكِّرًا إياهُ بما كَرِهَه منه.
• و عَتَبَ فلانٌ عَتْبًا، وعَتَبَانًا، وتَعْتابًا: وَثَبَ برِجْلٍ ورفَعَ الأخرى.
• و عَتَبَ مقطوع الرِّجْل : مشى على خشبَةٍ.
• ويقال: عتَبَ البعيرُ ونحوُهُ: مشى على ثلاث قوائم كأَنه يقفِزُ.
• و عَتَبَ البرْقُ عَتَبانًا.
• تتابَعَ لمعانُهُ.
• و عَتَبَ البابَ عَتْبًا: وطِئَ عَتَبَتَهُ.
• يقال: ما عَتَبْتُ بابَ فلانٍ.
• و عَتَبَ من مكانٍ إِلى مكانٍ عَتَبَ ِ عَتْبًا: اجتاز وانتقل.
• ويقال: عَتَبَ من قَوْلٍ إِلى قَوْلٍ.

عَتَّبَ

• عَتَّبَ فلانٌ: أبطأَ.
• يقال: ما عتَّب أن فَعل كذا: ما لَبِثَ.
• و عَتَّبَ عَتَبَةً: صَنعها أَو اتخذها.
• يقال: عتَّبَ البابَ.

عتب

• ع ت ب: عَتَبَ عليه وجد وبابه نصر وطرب و مَعْتَبَا أيضا بفتح التاء و العَتَبُ كالعَتْبُ والاسم المَعْتِبَةُ بفتح التاء وكسرها وقال الخليل العِتَابُ مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة و عاتَبَهُ مُعَاتَبَةً و عِتَابا و أعْتَبَهُ سره بعد ما ساءه والاسم منه العُتْبَى و اسْتَعْتَبَ و أعْتَبَ بمعنى و اسْتَعْتَبَ أيضا بمعنى طلب أن يعتب تقول استعتبته فَأعْتَبَهُ أي استرضاه فأرضاه و العَتَبُ الدرج وكل مرقاة عَتَبَةٌ ويجمع على عَتَبَاتٍ و عَتَبٍ أيضا و العَتبَةُ أسكفة الباب قلت قال الأزهري في ع ت ب قال بن شميل العَتَبَةُ في الباب هي العليا والأُسكفة هي السفلى وقال في س ك ف قال الليث الأُسكفة عتبة الباب التي يوطأ عليها.

عتب المكان

• تخطَّى عتبتَه ودخلَه.
• ما عتَب المقهى قطّ- مات ولم يعتِب بابَ جاره.

عتب على صديقه

• لامه برفق على قيامه بعمل أو عدم قيامه به.
• عرّض نفسَه للعتاب- كثرة العِتاب تُورث البغضاءَ- العِتاب خيرٌ من مكتوم الحِقْد- لا تعتب عليَّ لتقصيري في السُّؤال عنك.