معنى كلمة سلح في القاموس
الفعل
سَلَحَالمصدر
سلحفي القواميس
- سَلْحٌ : (مصدر)
(مصدر: سَلَحَ). رَمَى سَلْحَاً : مَا يَخْرُجُ مِنَ البَطْنِ مِنَ الفَضَلاَتِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)سلَّحَ
- سلَّحَ يُسلِّح ، تسليحًا ، فهو مُسلِّح ، والمفعول مُسلَّح.
- سلَّحَ العشبُ الماشيةَ أسلحها، جعلها تسلَح.
- سلَّح المقاتلَ: جهّزه وزوّده بالسِّلاح، ووسائل الدِّفاع والهجوم.
- المنشآت الجويّة تحت حراسة مسلَّحة.
- القوّات المُسلَّحة.
- أسْمَنْت مُسلَّح: مزوَّد بهيكل معدنيّ داخليّ ليزيد مقاومة الشَّدّ.
- ثورة مُسلَّحة: ثورة تعتمد السِّلاحَ وسيلةً للتغيير.
(ب)سلَحَ
- سلَحَ يَسلَح ، سَلْحًا ، فهو سالِح.
- سلَحتِ البهائمُ راثت وتغوَّطت.
- سلَحَ فلانٌ: مشى بطنُه.
معجم الغني
+
(أ)سَلَحَ
- [س ل ح]. (فعل: ثلاثي لازم). سَلَحَ، يَسْلَحُ، مصدر سَلْحٌ. :سَلَحَ الحَيَوانُ : تَغَوَّطَ، رَاثَ.
(ب)سَلَّحَ
- [س ل ح]. (فعل: رباعي متعد). سَلَّحْتُ، أُسَلِّحُ، سَلِّحْ، مصدر تَسْلِيحٌ.
- :سَلَّحَ القَائِدُ سُكَّانَ القَرْيَةِ : سَلَّمَهُمُ السِّلاَحَ، جَهَّزَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَسْلِحَةِ.
- :سَلَّحَ العُشْبُ الْمَاشِيَةَ : أسْلَحَهَا.
معجم الرائد
+
(أ)سلَح
- سلح.
- يسلح ، سلحا.
- تغوط، قضى الحاجة. وهو يستعمل خصوصا في الحيوان بخاصة.
(ب)سلح
- و سلحان.
- سلاح.
المعجم الوسيط
+
(أ)سَلَحَ
- سَلَحَ سَلَحَ َ سَلْحًا، وسُلاحًا: راث.
- فهو سالحٌ.
(ب)السَّلَحُ
- السَّلَحُ ماءُ السَّمَاءِ في الغدرانِ وغيرها.
المحيط في اللغة
+
سِلاحُ
- ـ سِلاحُ وسِلَحُ وسُلْحانُ: آلَةُ الحَرْبِ، أو حَديدَتُها، ويُؤَنَّثُ، والسَّيْفُ، والقَوْسُ بِلا وَتَرٍ، والعَصا.
- ـ تَسَلَّحَ: لَبِسَهُ.
- ـ مَسْلَحَةُ: الثَّغْرُ، والقوْمُ ذَوُو سِلاحٍ.
- ـ رَجُلٌ سالِحٌ: ذُو سِلاحٍ.
- ـ سُلَاحٌ: النَّجْوُ.
- ـ وقد سَلَحَ، وأسْلَحَهُ.
- ـ ناقَةٌ سالِحٌ: سَلَحَتْ من البَقْلِ.
- ـ إِسْليحُ: نَبْتٌ تَكْثُرُ عليه الأَلْبان.
- ـ سَلِيْحٌ: قَبيلة باليَمَنِ.
- ـ سَيْلَحونُ: قرية، ولا تَقُلْ: سالِحونَ.
- ـ سُلَحُ: ولَدُ الحَجَلِ، الجمع: سِلْحَانٌ.
- ـ سَلَحُ: ماءُ السماء في الغُدْرانِ.
- ـ سَلَّحْتُه السيفَ: جَعَلْتُهُ سِلاحَه.
- ـ سَلَاحُ أو سَلَّاحُ: موضع أسْفَلَ خَيْبَرَ، وماءٌ لِبَني كلابٍ، من شَرِبَ منه سَلَحَ.
- ـ سَلْحينُ: حِصْنٌ كان باليَمَنِ، بُني في ثَمانينَ سَنَةً.
- ـ سُلْحٌ: ماءٌ بالدَّهْناء لِبَنِي سَعْدٍ، ورُبٌّ يُدْلَكُ به نِحْيُ السَّمْنِ، وقد سَلَّحَ نِحْيَه تَسْليحاً.
- ـ مُسَلَّحَةُ: موضع.
مختار الصحاح
+
سلح
- س ل ح: السِّلاَحُ مذكر لأنه يجمع على أسْلِحةٍ وهو بناء مخصوص بجمع المذكر كحمار وأحمرة ورداء وأردية ويجوز تأنيثه و تَسَلَّحَ الرجل لبس السلاح ورجل سَالِحٌ معه سلاح و المَسْلَحَةُ بوزن المصلحة قوم ذوو سلاح والمسلحة أيضا كالثغر والمرقب وفي الحديث {كان أدنى مَسَالِح فارس إلى العرب العذيب} و السُّلاَحُ بالضم النجو وقد سَلَح من باب قطع.
معجم لسان العرب
+
سلح
- السِّلاحُ: اسم جامع لآلة الحرب، وخص بعضهم به ما كان من الحديد يؤنث ويذكَّر، والتذكير أَعلى لأَنه يجمع على أَسلحة، وهو جمع المذكر مث حمار وأَحمرة ورداء وأَردية، ويجوز تأْنيثه، وربما خص به السيف؛ قا الأَزهري: والسيف وحده يسمى سلاحاً؛ قال الأَعشى ثلاثاً وشَهْراً، ثم صارت رَذِيَّة طَلِيحَ سِفارٍ، كالسِّلاحِ المُقَرَّد يعني السيف وحده.
- والعصا تسمَّى سلاحاً؛ ومنه قول ابن أَحمر ولَسْتُ بعِرْنةٍ عَرِكٍ، سِلاحِ عِصًا مثقوبةٌ، تَقِصُ الحِمار وقول الطرماح يذكر ثوراً يهز قرنه للكلاب ليطعنها به يَهُزُّ سِلاحاً لم يَرِثْها كَلالةً يَشُكُّ بها منها أُصولَ المَغابِن إِنما عنى رَوْقَيْهِ، سمَّاها سلاحاً لأَنه يَذُبُّ بهما عن نفسه والجمع أَسْلِحة وسُلُحُ وسُلْحانٌ وتَسَلَّح الرجلُ: لبس السِّلاح وفي حديث عُقْبة بن مالك: بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سَرِيَّة فَسَلّحْتُ رجلاً منهم سيفاً أَي جعلته سِلاحَه؛ وفي حديث عمر، رضي الل تعالى عنه: لما أُتي بسيف النُّعمان بن المنذر دعا جُبَيْرَ بن مُطْعِ فسَلَّحه إِياه؛ وفي حديث أُبَيٍّ قال له: من سَلَّحك هذه القوسَ قال طُفَيل: ورجل سالح ذو سلاح كقولهم تامِرٌ ولابنٌ؛ ومُتَسَلِّح: لاب السلاح والمَسْلَحة: قوم ذو سلاح وأَخذت الإِبلُ سِلاحَها: سمنت؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ أَيامَ لم تأْخُذْ إِليّ سِلاحَه إِبِلي بِجِلَّتها، ولا أَبْكارِه وليس السِّلاح اسماً للسِّمَن، ولكن لما كانت السمينة تَحْسُن في عي صاحبها فيُشْفِق أَن ينحرها، صار السِّمَن كأَنه سلاح لها، إِذ رفع عنه النحر والمَسْلَحة: قوم في عُدَّة بموضع رَصَدٍ قد وُكِّلوا به بإِزاء ثَغْر واحدهم مَسْلَحِيٌّ، والجمع المَسالح؛ والمَسْلَحِيُّ أَيضاً المُوَكَّلُ به والمُؤَمَّر.
- والمَسْلَحة: كالثَّغْر والمَرْقَب.
- وفي الحديث: كا أَدْنى مَسالِح فارسَ إِلى العرب العُذَيْب؛ قال بشر بكُلِّ قِيادِ مُسْنِفةٍ عَنُودٍ أَضَرَّ بها المَسالِحُ والغِوار ابن شميل: مَسْلَحة الجُنْد خطاطيف لهم بين أَيديهم ينفضون لهم الطريق ويَتَجَسَّسُون خبر العدوّ ويعلمون علمهم، لئلا يَهْجُم عليهم، ول يَدَعَون واحداً من العدوّ يدخل بلاد المسلمين، وإِن جاء جيش أَنذرو المسلمين؛ وفي حديث الدعاء: بعث الله له مَسْلَحة يحفظونه من الشيطان؛ المَسلحة القوم الذين يحفظون الثغور من العدوّ، سموا مَسْلَحة لأَنهم يكونون ذو سلاح، أَو لأَنهم يسكنون المَسْلَحة، وهي كالثغر والمَرْقَب يكون في أَقوام يَرْقُبون العدوَّ لئلا يَطْرُقَهم على غَفْلة، فإِذا رأَوه أَعلمو أَصحابهم ليتأَهبوا له والمَسالِحُ: مواضع المخافة؛ قال الشماخ تَذَكَّرْتُها وَهْناً، وقد حالَ دونه قُرى أَذْرَبِيجانَ: المَسالِحُ والجال والسَّلْحُ: اسم لذي البَطْنِ، وقيل: لما رَقَّ منه من كل ذي بطن، وجمع سُلُوح وسُلْحانٌ؛ قال الشاعر فاستعاره للوَطْواطِ كأَنَّ برُفْغَيْها سُلُوحَ الوَطاوِط وأَنشد ابن الأَعرابي في صفة رجل مُمْتَلِئاً ما تحته سُلْحان والسُّلاحُ، بالضم: النَّجْوُ؛ وقد سَلَح يَسْلَحُ سَلْحاً، وأَسْلَح غيرُه، وغالَبَه السُّلاحُ، وسَلَّح الحشيشُ الإِبل وهذه الحشيشة تُسَلِّ الإِبل تسليحاً وناقة سالح: سَلَحَتْ من البقل وغيره والإِسْلِيحُ: شجرة تَغْزُر عليها الإِبل؛ قالت أَعرابية، وقيل لها: م شجرةُ أَبيك؟ فقالت: شجرة أَبي الإِسْلِيح، رَغْوَة وصريح، وسَنا إِطْريح؛ وقيل: هي بقلة من أَحرار البقول تنبت في الشتاء، تَسْلَح الإِبلُ إِذ استكثرت منها؛ وقيل: هي عُشْبة تشبه الجِرجِيرَ تنبت في حُقُوف الرمل وقيل: هو نبات سُهْلي ينبت ظاهراً وله ورقة دقيقة لطيفة وسَنِفَ مَحْشُوَّة حَبّاً كحب الخَشْخاش، وهو من نبات مطر الصيف يُسْلِح الماشيةَ واحدته إِسْلِيحة؛ قال أَبو زياد: منابتُ الإِسْلِيح الرمل، وهمزة إِسْلِي مُلْحِقة له ببناء قِطْمِير بدليل ما انضاف إِليها من زيادة الياء معها هذا مذهب أَبي علي؛ قال ابن جني: سأَلته يوماً عن تِجْفافٍ أَتاؤُ للإِلحاق بباب قِرْطاس، فقال: نعم، واحتج في ذلك بما انضاف إِليها من زياد الأَلف معها؛ قال ابن جني: فعلى هذا يجوز أَن يكون ما جاء عنهم من با أُمْلود وأُظْفور ملحقاً بعُسْلوج ودُمْلُوح، وأَن يكون إِطْريح وإِسْلي ملحقاً بباب شِنْظير وخِنْزير، قال: ويَبْعُد هذا عندي لأَنه يلزم منه أَ يكون بابُ إِعصار وإِنسام ملحقاً ببابِ حِدْبار وهِلْقام، وبابْ إِفعال ل يكون ملحقاً، أَلا ترى أَنه في الأَصل للمصدر نحو إِكرام وإِنعام؟ وهذ مصدر فعل غير ملحق فيجب أَن يكون المصدر في ذلك على سَمْتِ فعله غير مخال له، قال: وكأَنّ هذا ونحوه إِنما لا يكون ملحقاً من قِبَل أَن ما زيد عل الزيادة الأُولى في أَوله إِنما هو حرف لين، وحرف اللين لا يكو للإِلحاق، إِنما جيءَ به بمعنى، وهو امتداد الصوت به، وهذا حديث غير حدي الإِلحاق، أَلا ترى أَنك إِنما تقابل بالمُلْحَق الأَصلَ، وباب المدّ إِنما ه الزيادة أَبداً؟ فالأَمران على ما ترى في البعد غايتان.
- والمَسْلَح: منز على أَربع منازل من مكة.
- والمَسالح: مواضع، وهي غير المَسالح المتقدّم الذكر.
- والسَّيْلَحُون: موضع، منهم من يجعل الإِعراب في النون ومنهم م يجريها مجرى مسلمين، والعامة تقول سالِحُون.
- الليث: سَيْلَحِين موضع يقال: هذه سَيْلَحُون وهذه سيلحينُ، ومثله صَرِيفُون وصَريفينُ؛ قال: وأَكث ما يقال هذه سَيْلَحونَ ورأَيت سَيلحين، وكذلك هذه قِنَّسْرُونَ ورأَيت قِنَّسْرين.
- ومُسَلحة: موضع: قال لهم يومُ الكُلابِ، ويومُ قَيْس أَراقَ على مُسَلَّحةَ المَزاد (* قوله [ أَراق على مسلحة المزادا ] في ياقوت: [ أَقام على مسلح المزارا ].
- وسَلِيحٌ: قبيلة من اليمن.
- وسَلاحِ: موضع قريب من خيبر؛ وفي الحديث تكون أَبعدَ مَسالِحهم سَلاح والسُّلَحُ: ولد الحَجَلِ مثل السُّلَك والسُّلَف، والجمع سِلْحان أَنشد أَبو عمرو لِجُؤَيَّةَ وتَتْبَعُه غُبْرٌ إِذا ما عَدا عَدَوْا كسِلْحانِ حَجْلى قُمْنَ حين يَقوم وفي التهذيب: السُّلَحَة والسُّلَكَةُ فرخُ الحَجَل وجمعه سِلْحا وسِلْكان والعرب تسمي السِّماك الرامِحَ: ذا السِّلاح، والآخرَ الأَعْزَلَ وقال ابن شميل: السَّلَحُ ماء السماء في الغُدْران وحيثما كان؛ يقال ماء العِدّ وماء السَّلَح؛ قال الأَزهري: سمعت العرب تقول لماء السماء ما الكَرَع ولم أَسمع السلَح.
ترجمة سلح باللغة الإنجليزية
سلح
Weapon Cock