معنى كلمة خوزيه في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
خزَّ
- خزَّ خزَزْتُ ، يَخُزّ ، اخْزُزْ / خُزَّ ، خَزًّا ، فهو خازّ ، والمفعول مَخْزوز.
- خزَّ عدوَّه بسهم طعنَه، أصابه به وأنفذه في جسده.
- خزَّ الشَّوكَ في الحائط: غرزه في أعلاه؛ لئلاّ يُتَسَلّق عليه.
- خزّ الحائط بالشَّوْك.
معجم الرائد
+
(أ)خاز
- يخوز ، خوزا.
- خازه : ساسه، عني به، تعهده.
- خازه : عاداه.
(ب)خازّ
- خاز.
- خاز من التمر : الذي فيه شيء من الحموضة.
المعجم الوسيط
+
(أ) الخزاة
- الخزاة القاعُ يُنبت المدْر والاراك.
- و الخزاة الرَّاوِيةُ العظيمةُ. والجمع : الخبارَى.
(ب) خازَه
- خازَه خازَه ُ خَوْزًا: ساسه.
- و خازَه عاداه.
المحيط في اللغة
+
(أ)خَوْزُ
- ـ خَوْزُ: المُعاداةُ.
- ـ خُوْزُ: جِيلٌ من الناسِ، واسمٌ لِجَميعِ بلادِ خُوزِسْتانَ.
- ـ سِكَّةُ الخُوزِ: بأصْبَهان، منها أحمدُ بنُ الحسنِ الخُوزِيُّ.
- ـ شِعْبُ الخُوز: بمكةَ، منه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِيُّ.
- ـ خُوزانُ: قرية بأصْفَهَانَ، وقرية بِهرَاةَ، وقرية بِنَواحِي يَنْجَ ده.
- ـ خُوزِيانُ: حِصْنٌ، وقريةِ بنَسَفَ.
- ـ خَازِبازِ: في ب و ز.
(ب) لَخْزُ
- ـ لَخْزُ: السِّكِّينُ المُحَدَّدَةُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)خوز
- ابن الأَعرابي: يقال: خَزاهُ خَزْواً وخازَه خَوْزاً إِذا ساسَهُ قال: والخَوْزُ المعاداة أَيضاً والخوز: جِيلٌ من الناس معروف، أَعجمي معرب.
- وفي الحديث ذكر خُوز كِرْمانَ وروي خُوز وكِرْمان وخُوزا وكِرْمان، قال: والخُوز جبل معروف ف العجم، ويروى بالراء، وهو من أَرض فارس، قال ابن الأَثير: وصوّبه الدارقطني وقيل: إِذا أَردت الإِضافة فبالراء وإِذا عطفت فبالزاي والخازِبازِ: ذُباب، اسمان جُعِلا واحداً وبُنِيا على الكسر ل يَتَغَيَّر في الرفع والنصب والجر؛ قال عمرو بن أَحمر تَفَقَّأَ فَوْقَه القَلَعُ السَّوارِي وجُنَّ الخَازِبازِ به حُنُون الخازبازِ وسُمّي الذِّبَّانُ به، وهما صوتانِ جُعِلا واحداً لأَن صوت خازِبازِ، ومن أَعربه نزله بمنزلة الكلمة الواحدة، فقال خازِبازُ، وقيل أَراد النبت، وقيل: أَراد ذِبَّانَ الرِّياض، وقيل: الخازِبازِ حكاي لصوت الذباب فسماه به، وقيل: الخَازِبازِ ذباب يكون في الروض، وقيل: نبت وأَنشد أَبو نصر تقوية لقوله أَرْعَيْتُها أَكرمَ عُودٍ عُودَا الصِّلَّ والصِّفْصِلَّ واليَعْضِيد والخَازِبازِ السَّنِمَ المَجُودا بحيث يَدْعُو عامِرٌ مَسْعُودَ وعامر ومسعود: هما راعيان.
- قال ثعلب: الخازِبازِ بقلتان، فإِحداهم الدَّرْماءُ، والأُخرى الكَحْلاءُ؛ وقيل: الخازِباز ثمر العُنْصُلَة والخازِبازِ في غير هذا: داء يأْخذ الإِبلَ والناسَ في حُلوقها.
- وقال ابن سيده الخازِبازِ قَرْحة تأْخذ في الحَلْق، وفيه لغات؛ قال يا خازِبازِ أَرْسِل اللَّهازِما إِني أَخافُ أَن تكون لازِم ومنهم من خص بهذا الداء الإِبلَ، والخِزْبازُ لغة فيه؛ وأَنشد الأَخفش مثل الكلاب تَهِرُّ عند جِرائِها ورِمَتْ لهَازِمُه من الخِزْبا أَراد الخازِبازِ فبنى منه فعلاً رباعيْاً؛ قال ابن بري صواب إِنشاده مثل الكلاب تهر عند دِرابِها ورِمَت لهَازِمُها من الخِزْبا والدِّرابُ: جمع دَرْب.
- واللَّهازِم: جمع لِهْزِمة، وهي لحمة في أَص الحَنَك، شبههم بالكلاب النابحة عند الدُّرُوب.
- ابن الأَعرابي: خازباز وَرَمٌ، قال أَبو علي: أَما تسميتهم الورم في الحلق خازِبازَ فإِنما ذل لأَن الحلق طريق مجرى الصوت، فلهذه الشركة مّا وقعت طريق التسمية؛ وقال اب سيده: الخازِبازِ ذباب يكون في الروض، وقيل: هو صوت الذباب، وقيل خازِبازِ نبت، وقيل: كثرة النبات.
- والخازِبازِ: السِّنَّوْر؛ عن ابن الأَعرابي قال ابن سيده: وأَلف خازِبازِ واو لأَنها عين، والعينُ وَاواً أَكثر منها ياءً.
(ب) خزز
- الخُزَزُ: ولد الأَرنب، وقيل: هو الذكر من الأَرانب، والجم أَخِزَّةٌ وخِزَّانٌ مثل صُرَد وصِرْدان.
- وأَرض مَحَزَّة: كثير الخِزَّان.
- والخَزُّ: معروف من الثياب مشتق منه، عربي صحيح، وهو من الجواهر الموصو بها؛ حكى سيبويه: مَررت بسَرْجٍ خَزٍّ صِفَتُه، قال: والرفع الوجه، يذه إِلى أَن كونه جوهراً هو الأَصل.
- قال ابن جني: وهذا مما سمي فيه البع باسم الجملة كما ذهَب إِليه في قولهم هذا خاتم حديد ونحوه، والجم خُرُوزٌ، ومنه قول بعضهم: فإِذا أَعرابي يَرْفُل في الخُزُوز، وبائعه خَزَّاز وفي حديث علي، كرم الله وجهه: نهى عن ركوب الخَزِّ والجلوس عليه؛ قال اب الأَثير: الخز المعروف أَوّلاً ثياب تنسج من صوف وإِبْرَيْسَمٍ وه مباحة، قال: وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لأَجل التشب بالعجم وزِيِّ المُتْرَفِينَ، قال: وإِن أُريد بالخَزّ النوعُ الآخر، وه المعروف الآن، فهو حرام لأَنه كله معمول من الإِبْرَيْسَم، قال: وعليه يحم الحديث الآخر: قوم يستحلون الخَزَّ والحرير والخَزِيزُ: العَوْسَجُ الذي يجعل على رؤوس الحيطان ليمنع التَّسَلُّقَ وخَزَّ الحائطَ يَخُزُّه خَزًّا: وضع عليه شوكاً لئلا يطلع عليه.
- اب الأَعرابي: الضَّرِيعُ العَوْسَج الرَّطْب، فإِذا جف فهو عَوْسج، فإِذا زا جُفوفه فهو الخَزِيزُ.
- والخَزّ: تغريز العوسج على رؤوس الحيطان.
- وفلا خَزَّ حائطه أَي وضع فيه الشوك لئلا يُتَسَلَّق.
- والخَزّ: الطعن بالحِراب ويقال: خَزَّهُ بسهم واختَزَّه إِذا انتظمه وطعنه؛ قال رؤبة لاقى حِمامَ الأَجَلِ المُخْتَز وقال ابن أَحمر لما اخْتَزَزْتُ فُؤادَه بالمِطْرَد واخْتَزَّه بالرمح: انتظمه؛ قال الشاعر فاخْتَزَّهُ بِسَلبٍ مَدْرِيِّ كأَنَّما اخْتَزَّ بِراعِبِيّ أَي انتظمه، يعني الكلب، بقَرْنٍ سَلِبٍ أَي طويل.
- مَدْري: مُحَدَّد واخْتَزَّه بالرمح واختلطه وانتظمه بمعنى واحد، وفي النوادر: اخْتَزَزْت فلاناً إِذا أَتيته في جماعة فأَخذته منها.
- واخْتَزَزْتُ بعيراً من الإِب أَي اسْتَقْتُه وتركتها، وأَصل ذلك أَن الخُزَز إِذا وجد الأَرانب عاشية اخْتَزَّ منها أَرنباً وتركها.
- قال أَبو عمرو: تمر خازٌّ فيه شيء م الحموضة، وقد خَزِزْتَ يا تمرُ تَخْزَزُ فأَنت خازٌّ.
- واخْتَزَّ البعيرَ أَطْرَدَه من بين الإِبل؛ عن الهجري ورجل خُزْخُزٌ وخُزَخِزٌ، مثال هُدَبِدٍ، وخُزاخِز: قويٌّ غليظ كثي العَضَلِ.
- وبعير خُزَخُزٌ: قوي شديد؛ قال أَعْدَدْتُ للوِرْدِ، إِذا الوِرْدُ حَفَزْ غَرْباً جَرُوراً وجُلالاً خُزَخِز ويقال: لتَجِدَنَّه بِحِمْله خُزَخِزاً أَي قويّاً عليه.
- وخَزاز وخَزازى، مقصور: كلاهما جبل كانت العرب تُوقِد عليه غداة الغارَة.
- ويوم خَزازى: أَحدُ أَيام العرب.
- وخَزازى: موضع معروف؛ قال عمرو بن كلثوم ونحنُ، غَداةَ أُوقِدَ في خَزازى رَفَدْنا فَوْقَ رَفْدِ الرَّافِدِين ويروى: خَزاز.
- وفي حديث أَشراط الساعة: يُسْتَحَلُّ الحِرُ والحَرير قال ابن الأَثير: هكذا رواه أَبو موسى في الحاء والراء وقال: الحر، بتخفي الراء الفرج وأَصله حِرْح، بكسر الحاء وسكون الراء، وجمعه أَحْراحٌ ومنهم من يشدد الراء وليس بجيد، فعلى التخفيف يكون في حرح لا في حرر والمشهور في رواية هذا الحديث على اختلاف طرقه: يستحلون الخَزَّ، بالخاء المعجم والزاي، وهو ضرب من ثياب الإِبريسم معروف، قال: وكذا جاء في كتا البخاري وأَبي داود، ولعله حديث آخر جاء كما ذكره أَبو موسى وهو حافظ عارف بم رَوَى وشَرَح فلا يتهم، والله أَعلم.
ترجمة خوزيه باللغة الإنجليزية
خوزيه
Jose