معنى بدا

بَدَا

• [ب د و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَدَا، يَبْدُو، مصدر بُدُوٌّ.
• :بَدَا الهِلاَلُ : بَانَ، ظَهَرَ. :كانَ البَحْرُ يَبْدُو مِنْ أعْلَى الهَضَبَةِ كَصَحْراءَ لاَ تُخُومَ لَها. (حنا مينه).
• :بَدَا لَهُ مِنْ نِهايَةِ الأمْرِ عَكْسُ ما كانَ يَعْتَقِدُ : صارَ لَهُ رَأيٌ آخَرُ.
• :عِشْ ما بَدَا لَكَ فأنْتَ حُرٌّ : عِشْ كَما يَحْلُو لَكَ.

بَدا

• بدا.
• يبدو بدوا وبداوة وبداوة.
• بدا : ذهب إلى البادية.
• بدا : أقام بالبادية.

بَدًا

• بدا.
• يبدو بدوا وبداء وبدوا وبداءة.
• بدا له الشيء : ظهر.
• بدا له في الأمر كذا : كان له فيه رأي.

بَدَا

• بَدَا بَدَا ُ بُدُوًّا، وبَداءً: ظهر.
• و بَدَا له في الأمر كذا: جَدَّ له فيه رأْي.
• يقال: فعَلَ كذا ثم بدا له.
• وفي المثَل.
• ما عدا ممَّا بَدا.
• و بَدَا فلان بَدْوًا، وبَداوةً: خرج إِلى البادية.
• ويقال: بدا إلى البادية.
• و بَدَا أقام بالبادية، فهو بادٍ. والجمع : بُدَّاءٌ، وبَدِيٌّ، وبُدْيٌ.

بدا

• ب د ا: بدا الأمر من باب سما أي ظهر وقرئ {الذين هم أراذلنا بادي الرأي} أي في ظاهر الرأي ومن همزه جعله من بدأت ومعناه أول الرأي وبدا القوم خرجوا إلى بَادِيَتِهم وبابه عدا و بَدَا له في هذا الأمر بَدَاءٌ بالمد أي نشأ له فيه رأي وهو ذو بَدَواتٍ و البَدُوُ البَاديةُ والنسبة اليه بَدَوِيٌّ وفي الحديث {من بدا جفا} أي من نزل البادية صار فيه جفاء الأعراب و البَداوَةُ بفتح الباء وكسرها الإقامة في البادية وهو ضد الحضارة قال ثعلب لا أعرف الفتح إلا عن أبي زيد وحده والنسبة إليها بَدَاوِيٌّ و بَادَاهُ بالعداوة جاهره بها و تَبَدَّى الرجل أقام بالبادية و تَبادَى تشبه بأهل البادية وأهل المدينة يقولون بَدِينَا بمعنى بدأنا.

بدا الأمر

• ظَهَر، وَضَح، لاح.
• يَبدُو أنّ الأمرَ خطير- بَدَوْا/ بَدوا فَرِحين أكثر من أيّ وقتٍ مضَى- بدا للعيان/ عليه التعبُ- {بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ}.
• ° كما يَبدُو/ حسب ما يَبدُو/ على ما يبدو.

بدا الشّخص

• خرج إلى البادية، أو أقام بها.
• بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان- {وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ}.
• {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ}.

بدا له في الأمر

• خطر، جَدَّ له فيه رَأْيٌ آخر.
• كان يريد حضور المؤتمر ثم بدَا له أن عدم حضوره أفضل.