معنى المجد

مجَّدَ

• مجَّدَ يمجِّد ، تمجيدًا ، فهو مُمجِّد ، والمفعول مُمجَّد.
• مجَّد الشَّخصَ/ مجَّد الشَّيءَ.
• عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه.
• مجَّد أعمالَ الزعيم/ فكرةَ الحريّة.
• فعل ذلك تمجيدًا لذكراه.
• مجّده الخطباءُ والمتحدِّثون لما قدّمه من جليل الأعمال.
• نسبه إلى المجد.

مجَدَ

• مجَدَ يمجُد ، مَجْدًا ، فهو ماجِد ، والمفعول مَمْجُود (للمتعدِّي).
• مجَد الشَّخصُ كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف.
• كان في ذروة مجده.
• ما مجَد بآبائه بل بأعماله.
• مَجَده: غلَبه في المَجْد.
• ماجَد صديقه فمَجده.

مجُدَ

• مجُدَ يمجُد ، مَجادَةً ، فهو مَجيد.
• مجُد الشََّخصُ مجَد؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف.
• مجُد أعضاءُ هذه الأسرة أبًا عن جدّ.
• يتغنّى العربُ بأمجاد أجدادهم.
• العربُ أمجاد بين شعوب العالم.
• قال عليّ رضي الله عنه: أمّا نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد.

مَجَّدَ

• [م ج د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). مَجَّدْتُ، أُمَجِّدُ، مَجِّدْ، مصدر تَمْجِيدٌ.
• :مَجَّدَ الرَّئِيسَ : عَظَّمَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ.
• :مَجَّدَ العَطَاءَ : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ.
• :مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ.

مَجَدَ

• [م ج د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). مَجَدْتُ، أَمْجُدُ، اُمْجُدْ، مصدر مَجْدٌ.
• :مَجَدَ الرَّجُلُ : كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ.
• :مَجَدَ جَارَهُ : غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.

مَجُدَ

• [م ج د]. (فعل: ثلا). مَجُدَ، يَمْجُدُ، مصدر مَجَادَةٌ. ن. مَجَدَ.

مَجْدٌ

• جمع: أَمْجَادٌ. [م ج د]. (مصدر مَجَدَ).
• :يَعِيشُ فِي مَجْدٍ : العِزَّةُ، الرِّفْعَةُ، الْمَقَامُ العَالِي. :الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ. (الكواكبي).
• :مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ : مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ.

مُجِدٌّ

• جمع: ون، ات. [م ج د]. (فاعل مِنْ جَدَّ). :طَالِبٌ مُجِدٌّ : مُجْتَهِدٌ.

مجد

• تمجيدا.
• مجده : عظمه وجلله وأثنى عليه.
• مجده : نسبه إلى المجد.
• مجد العطاء : كثره، أجزله.
• مجد الراعي الجمال : علفها وأشبعها.
• مجد لهمن كذا : أكثر له منه.

مجد

• يمجد ، مجدا.
• مجد : كان ذا مجد.
• مجده : غلبه في المجد.
• مجد الراعي الجمال : علفها وأشبعها.

مجُد

• مجد.
• يمجد ، مجدا ومجودا.
• مجدت الجمال : وقعت في مرعى كثير.
• مجدت الجمال : نالت من العشب قريبا من الشبع.

المَجْدُ

• المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف.
• و المَجْدُ المكارمُ المأثورة عن الآباء، والجمع أمجاد.

مَجَدَ

• مَجَدَ فلانٌ مَجَدَ ُ مَجْدًا: كان ذا مَجْد.
• فهو ماجِدٌ.
• و مَجَدَ فلانًا: غَلَبَه في المَجْد؛ يقال: ماجَدَه فمَجَدَه.

مَجُدَ

• مَجُدَ فلان مَجُدَ ُ مَجَادة: كان ذا مَجْد.
• فهو مَجِيدٌ. والجمع : أَمْجَادٌ.

مجد

• م ج د: المَجْدُ الكرم وقد مَجُدَ الرجل بالضم مَجْداً فهو مَجِيدٌ و مَاجِدٌ وقد سبق الفرق بين المجد والحسب في ح س ب وفي المثل في كل شجر نار و اسْتَمْجَدَ المرخ والعفار أي استكثرا منها كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما ويقال لأنهما يسرعان الوري فشبها بمن يكثر في العطاء طلبا للمجد.

مجّد الشّخص/ مجّد الشّيء

• عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه.
• مجَّد أعمالَ الزعيم/ فكرةَ الحريّة- فعل ذلك تمجيدًا لذكراه- مجّده الخطباءُ والمتحدِّثون لما قدّمه من جليل الأعمال.

مجد الشّخص

• كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف.
• كان في ذروة مجده- ما مجَد بآبائه بل بأعماله.

مجد الشّخص

• مجَد؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف.
• مجُد أعضاءُ هذه الأسرة أبًا عن جدّ- يتغنّى العربُ بأمجاد أجدادهم- العربُ أمجاد بين شعوب العالم- قال عليّ رضي الله عنه.