معنى كلمة القراريط في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)قرَطَ
- قرَطَ يقرِط ، قَرْطًا ، فهو قارط ، والمفعول مَقْروط.
- قرَط النَّباتَ قطّعه قطعًا في القِدْر.
- قرَط الملوخيَّةَ.
- قرَط الثّوبَ أو الزرعَ: قصَّ ما به من طول.
- قرَط البرسيمَ.
- الأمور لا تُؤخذ قرطًا هكذا!: مبتورة دون معلومات كافية للحكم عليها.
(ب)قرَّطَ
- قرَّطَ / قرَّطَ على يقرِّط ، تقريطًا ، فهو مُقرِّط ، والمفعول مُقرَّط.
- قرَّط الفتاةَ ألبسها القُرْطَ.
- قرَّطت مولودَتها.
- قرّط خطيبتَه بأقراط ذهبيَّة.
- قرَّط الشّيءَ: قرَطه، قطَّعه قطعًا في القِدْر.
- قرَّطت الملوخيّةَ.
- قرَّط على زوجته: أعطاها قليلاً قليلاً.
- قرَّط عليه في النفقة.
المعجم الوسيط
+
(أ)القَارِيطُ
- القَارِيطُ حبُّ التَّمْر الهنديّ.
(ب)القُراطَةُ
- القُراطَةُ ما احترق من طرَف الفتيلة ووجب قطعُهُ ليُضِيءَ.
المحيط في اللغة
+
قِرْطُ
- ـ قِرْطُ: نَوْع من الكُرَّاثِ، يُعْرَفُ بكُرَّاثِ المائِدَةِ.
- ـ قُرْطُ: نباتٌ كالرَّطْبَةِ، إلاَّ أنه أجَلُّ منها، فارِسيَّتُهُ: الشَّبْذَرُ، وسيفُ عبدِ اللهِ بنِ الحَجَّاجِ، وشُعْلَةُ النارِ، وزُبَيْبُ الصبِيِّ، والضَّرْعُ، والشَّنْفُ، أو المُعَلَّقُ في شَحْمَةِ الأُذُنِ، ج: أقْراطٌ وقِراطٌ وقُرُوطٌ وقِرَطَةٌ.
- ـ جاريةٌ مُقَرَّطَةٌ: ذاتُ قُرْطٍ.
- ـ ذُو القُرْطِ: الوِشاحُ، سيفُ خالِدِ بنِ الوليدِ، ولَقَبُ السَّكَنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ أمَيَّةَ.
- ـ قُرَطَةُ وقِرَطَةُ: أن يكونَ للتَّيْسِ زَنَمَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ من أذُنَيْهِ، وقد قَرِطَ فهو أقرط.
- ـ قَرَّطَ الكُرَّاثَ تَقْرِيطاً: قَطَّعَهُ في القِدْرِ، كقَرَطَهُ.
- ـ قَرَّطَ عليه: أعطاهُ قليلاً.
- ـ قَرَّطَ الجاريةَ: ألْبَسَهَا القُرْطَ.
- ـ قَرَّطَ الفرسَ: ألْجَمَهَا، أو جَعَلَ أعِنَّتَهَا وراء آذانِها عنْدَ طَرْحِ اللُّجُمِ.
- ـ قَرَّطَ السِّرَاجَ: نَزَعَ منه ما احْتَرَقَ.
- ـ قِرَاطُ: المِصْبَاحُ، أو شُعْلَتُهُ.
- ـ قُرُوطُ: بُطُونٌ من بني كِلاَبٍ، وهُمْ إخْوَةٌ قُرْطٌ وقَرِيطٌ وقُرَيْطٌ.
- ـ قَرْطِيَّةُ وقُرْطِيَّةُ: ضَرْبٌ من الإِبِلِ.
- ـ قُرَيْطُ: فَرَسٌ لِكِنْدَةَ.
- ـ قِيراطُ وقِرَّاطُ: يَخْتَلِفُ وزْنُهُ بحسَبِ البِلادِ، فبِمَكَّةَ رُبُعُ سُدُسِ دينارٍ، وبالعراقِ نِصْفُ عُشْرِهِ.
- ـ قِرْطيطُ: الشيء اليَسِيرُ، والداهِيَةُ، كالقُرْطَانِ، والقُـرْطاط.
- ـ قَيْروطِيُّ: مَرْهَمٌ معروف، دَخِيلٌ.
- ـ قُرْطانُ وقُرْطَاتُ وقِرْطَاتُ للسَّرْجِ: كالوَلِيَّةِ للرَّحْلِ.
- ـ قَارِيطُ وقَراريطُ: حَبُّ التَّمْرِ الهِنْدِيِّ.
معجم لسان العرب
+
(أ)قرط
- القُرْطُ: الشَّنْف، وقيل: الشَّنْفُ في أَعْلى الأُذن والقُرْط ف أَسفلها، وقيل: القُرْط الذي يعلَّق في شحمة الأُذن، والجمع أَقْرا وقِراط وقُروط وقِرَطة.
- وفي الحديث: ما يمنع إِحْداكنَّ أَن تصنَع قُرْطي من فضة؛ القُرْطُ: نوع من حُلِيِّ الأُذُن معروف؛ وقَرَّطْت الجاري فتقَرَّطتْ هي؛ قال الراجز يخاطب امرأَته قَرَّطكِ اللّه، على العَيْنَينِ عَقَارِباً سُوداً وأَرْقَمَيْن وجارية مُقَرَّطة: ذات قُرْط.
- ويقال للدُّرّة تعلَّق في الأُذُن قُرْط وللتُّومة من الفضة قُرْط، وللمَعاليق من الذهب قُرْط، والجمع في ذلك كل القِرَطة.
- والقُرْط: الثُّرَيّا.
- وقُرْطا النَّصْل: أُذُناه والقَرَط: شِية (* قوله [ والقرط شية ] كذا بالأصل.
- ) حسَنة في المعزى، وه أَن يكون لها زَنَمَتان معلَّقتان من أُذنيها، فهي قَرْطاء، والذك أَقْرَط مُقَرَّط، ويستحب في التيس لأَنه يكون مِئناثاً.
- قال ابن سيده والقُرَطة والقِرَطة أَن يكون للمعزى أَو التَّيْس زَنَمَتان معلَّقتان م أُذنيه، وقد قَرِطَ قَرَطاً، وهو أَقْرَط وقَرَّط فَرَسه اللِّجام: مَدَّ يدَه بعِنانه فجعله على قَذاله، وقيل إِذا وضع اللِّجام وراء أُذنيه.
- ويقال: قَرَّط فَرَسه إِذا طرح اللِّجا في رأْسه.
- وفي حديث النعمان بن مقرّن: أَنه أَوصى أَصحابه يومَ نِهاوَنْ فقال: إِذا هزَزْت اللواءَ فَلْتَثِب الرجال إِلى خيولها فيُقَرِّطوه أَعِنّتها، كأَنه أَمرَهم بإِلجامها.
- قال ابن دريد: تَقْرِيط الفرس ل موضعان: أَحدهما طَرْحُ اللجام في رأْس الفرس، والثاني إِذا مدَّ الفارس يد حتى جعلها على قَذال فرسِه وهي تُحْضِر؛ قال ابن بري وعليه قول المتنبي فقَرِّطْها الأَعِنَّةَ راجعات وقيل: تَقْرِيطُها حَمْلُها على أَشدّ الخُضْر، وذلك أَنه إِذا اشتدّ حُضْرها امتدَّ العِنان على أُذُنها فصار كالقُرْط.
- وقَرَط الكُرّاث وقَرَّطه: قطَّعه في القِدْرِ، وجعل ابن جِني القُرْطُم ثلاثيّاً، وقال سُمِّي بذلك لأَنه يُقَرَّط.
- وقَرَّطَ عليه: أَعطاه قليلاً.
- والقُرْط الصَّرْع؛ عن كراع.
- وقال ابن دريد: القِرْطي الصَّرْع على القَفا، والقُرْ شُعْلة النار، والقِرط شُعْلة السِّراج.
- وقَرَّط السراجَ إِذا نزع منه م احترق ليُضيء.
- والقُراطة: ما يُقطع من أَنف السراج إِذا عشى، والقُراطة م احترق من طَرف الفَتيلة، وقيل: بل القُراطة المصباح نفسه؛ قال ساعد الهذلي سَبَقْتُ بها مَعابِلَ مُرْهَفا مُسالاتِ الأَغِرَّةِ كالقِراط (* قوله [ سبقت ] كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس: شنفت.
- قال ويرو قرنت، ونسبه عن الصاغاني للمتنخل الهذلي يصف قوساً.
- مُسالات: جمع مُسالة، والأَغِرَّة: جمع الغِرار، وهو الحدّ، والجم أَقْرِطة.
- ابن الأَعرابي: القِراط السراج وهو الهِزْلقِ والقِرَّاط والقِيراط من الوزن: معروف، وهو نصف دانِق، وأَصله قِرّا بالتشديد لأَن جمعه قَراريط فأُبدل من إِحدى حرفي تضعيفه ياء على ما ذكر ف دينار كما قالوا ديباج وجمعوه دَبابيج، وأَما القيراط الذي في حديث اب عمر وأَبي هريرة في تَشْييع الجنازة فقد جاء تفسيره فيه أَنه مثل جب أُحُد، قال ابن دريرد: أَصل القيراط من قولهم قَرَّط عليه إِذا أَعطا قليلاً قليلاً.
- وفي حديث أَبي ذَرّ: ستفتحون أَرضاً يذكر فيها القيرا فاستوصوا بأَهلها خيراً فإِن لهم ذِمّة ورَحِماً؛ القيراط جُزء من أَجزا الدينار وهو نصف عُشره في أَكثر البلاد، وأَهل الشام يجعلونه جزءاً من أَربع وعشرين، والياء فيه بدل من الراء وأَصله قِرّاط، وأَراد بالأَر المُستفتحة مِصر، صانها اللّه تعالى، وخصها بالذكر وإِن كان القيراط مذكوراً ف غيرها لأَنه كان يغلِب على أَهلها أَن يقولوا: أَعطيت فلاناً قَراريط إِذ أَسمعه ما يَكْرهه، واذهَبْ لا أُعطيك قَراريطك أَي أَسُبُّك وأُسْمِع المكروه، قال: ولا يوجد ذلك في كلام غيرهم، ومعنى قوله فإِن لهم ذمّ ورَحِماً أَنَّ هاجَرَ أُم إسمعيل، عليهما السلام، كانت قِبْطِيّة من أَهْ مصر والقُرْط: الذي تُعْلَفه الدوابّ وهو شبيه بالرُّطْبة وهو أَجلُّ منه وأَعظم ورَقاً وقُرْط وقُرَيْط وقَرِيط: بطون من بني كلاب يقال لهم القُروط.
- وقُرط اسم رجل من سِنْبِس.
- وقُرْط: قبيلة من مَهْرة بن حَيْدان.
- والقَرطِيّ والقُرْطِيّة: ضرْب من الإِبل ينسب إِليها؛ قال قال ليَ القُرْطِيُّ قَوْلاً أَفهَمُهْ إِذ عَضَّه مَضْروسُ قِدٍّ يأْلَمُه.
(ب)قرطن
- في الحديث: أَنه دخل على سَلْمان فإِذا إِكافٌ وقِرْطَانٌ القِرْطَانُ: كالبَرْذَعة لذوات الحافر، ويقال قِرْطاطٌ، وكذلك رواه الخطاب بالطاء، وقِرْطاق بالقاف، وهو بالنون أَشهر، وقيل: هو ثلاثي الأَصل ملح بقِرْطاسٍ.
ترجمة القراريط باللغة الإنجليزية
القراريط
Karats