معنى كلمة القبل في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
قبَّلَ
- قبَّلَ يُقبِّل ، تَقْبيلاً ، فهو مُقبِّل ، والمفعول مُقَبَّل (للمتعدِّي).
- قبَّل الشَّخْصُ اتّجه ناحيةَ القِبْلة، أي: الجنوب.
- قبَّل الشَّخْصَ: لَثَمه، لامس أحدَ أعضائه بشَفَتيه للتَّحيّة أو إظهار الشّوق.
- قبَّل الأبُ ولَدَه.
- قبَّل التلميذُ يَدَ معلِّمه.
- قبَّل جبينَها/ قبَّلها في جبينها: لَثَمها.
- قبَّل الأيادِيَ/ تقبيلُ الأيادي: كناية عن التزلّف والتقرّب.
معجم الرائد
+
(أ)قَبل
- قبل.
- يقبل ويقبل ، قبالة.
- قبل به : كفله وضمنه.
(ب)قبل
- يقبل ، قبولا وقبولا.
- قبل الكلام : صدقه.
- قبل الشيء : أخذه راضيا.
المعجم الوسيط
+
(أ)القَبَلُ
- القَبَلُ في العين: إقبالُ سوادِها على الأنف أَو الحاجب.
- و القَبَلُ المَحَجَّة الواضِحَة.
- و القَبَلُ كلُّ ما ارتفع عن الأرض من جبل أو تلٍّ أَو نحوهما يستَقْبِلُ الإنسان.
- ويقال: انزل بِقَبَل هذا الجَبَل: بسَفْحِه.
- و القَبَلُ كلُّ شيءٍ أوّلَ ما يُرى.
- و القَبَلُ الكلأُ في مواضعَ كثيرة من الأرض.
- و القَبَلُ قطعةٌ من العاج مستديرةٌ تتلأْلأُ في صَدر المرأة أَو على الخيل. والجمع : أَقْبَالٌ.
(ب)القُبَلُ
- القُبَلُ القُبَلُ يقال: رأَيتُه قُبَلاً: عيانًا ومقابلة.
المحيط في اللغة
+
قَبْلُ
- ـ قَبْلُ: نَقيضُ بعدَ. وآتِيكَ من قَبْلُ وقَبْلُ، قَبْلاً وقَبْلٌ، وقَبْلَ.
- ـ قُبْلُ وقُبُلُ: نَقيضُ الدُّبُرِ.
- ـ قُبْلُ من الجَبلِ: سَفْحُه.
- ـ قُبْلُ من الزَّمَن: أوَّلُهُ.
- ـ إذا أُقْبِلُ قُبْلَكَ: أقْصِدُ قَصْدَكَ.
- ـ قُبْلَةُ: اللَّثْمَةُ، وما تَتَّخِذُهُ الساحِرةُ لتُقْبِلَ به وجْهَ الإِنسانِ على صاحِبِه، ووَسْمٌ بأُذُنِ الشاةِ مُقْبِلاً، والكفَالَةُ.
- ـ قِبْلَةُ: التي يُصَلَّى نحوَها، والجِهَةُ، والكعبةُ، وكلُّ ما يُسْتَقْبَلُ.
- ـ ما لَهُ في هذا قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ: وِجْهَةٌ.
- ـ قُبالَتُه: تُجاهُه.
- ـ قِبالُ النَّعْلِ: زِمامٌ بين الإِصْبَعِ الوُسْطَى والتي تَليها.
- ـ قَبَلَها وقابَلَها وأقْبَلَها: جَعَلَ لها قِبالَيْنِ.
- ـ مُقابَلَتُها: أن تُثْنَى ذُؤابَةُ الشِّراكِ إلى العُقْدَةِ.
- ـ قَبَلَها: شَدَّ قِبالَها.
- ـ أقْبَلَها: جعلَ لها قِبالاً.
- ـ قَوابِلُ الأمرِ: أوائِلُه.
- ـ قابِلَةُ: الليلةُ المُقْبِلَةُ.
- ـ قد قَبَلَتْ وأقْبَلَتْ، والمرأةُ التي تأخُذُ الوَلَدَ عند الوِلادةِ، كالقَبولِ والقَبيلِ. وقد قَبِلَتْ قِبالَةَ.
- ـ تَقَبَّلَهُ وقَبِلَهُ، قَبولاً وقُبولاً: أخَذَه.
- ـ قَبولُ: ريحُ الصَّبا، لأَنها تُقابِلُ الدَّبورَ، أو لأَنها تُقابِلُ بابَ الكعبةِ، أَو لأَن النَّفْسَ تَقْبَلُها. وقد قَبَلَتْ، قَبْلاً وقُبولاً وقَبولاً.
- ـ قَبَلُ: نَشَزٌ من الأرضِ يَسْتَقْبلكَ، أَو رأسُ كلِّ أكَمَةٍ أَو جَبَل أَو مُجْتَمَعُ رَمْلٍ، والمحَجَّةُ الواضِحَةُ، ولُطْفُ القابِلَةِ لإِخْراجِ الوَلَدِ، والفَحَجُ.
- ـ قَبَلُ في العَيْنِ: إِقبالُ السَّوادِ على الأنْفِ، أَو مِثلُ الحَوَلِ، أَو أحْسَنُ منه، أَو إقْبالُ إِحْدى الحَدَقَتَيْنِ على الأخْرَى، أَو إقْبالُها على عُرْضِ الأنْفِ، أَو على المَحْجِرِ، أَو على الحاجِبِ، أَو إقْبالُ نَظَرِ كلٍّ من العَيْنَيْنِ على صاحِبَتِها. وقد قَبَلَتْ وقَبِلَتْ، واقْبَلَّتِ اقْبِلالاً، واقْبالَّتِ اقْبيلالاً، وأقْبَلْتُها، فهو أقْبَلُ، بَيِّنُ القَبَلِ: كأنه يَنْظُر إلى طَرَفِ أنْفِهِ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ الماءَ، وهو يُصَبُّ على رُؤُوسِها، وأن يُقْبِلَ قَرْنا الشاةِ على وَجْهِها، فهي قَبْلاءُ، وأن يَتَكَلَّمَ الإِنْسانُ بالكَلامِ ولم يَسْتَعِدَّ له، وأن يَرَى الهِلالَ قَبْلَ الناسِ، أَو كلُّ شيءٍ أَوَّلَ ما يُرَى قَبَلٌ. وجَمْعُ قَبَلَةٍ: للْفَلَكَةِ، وضَرْبٌ من الخَرَزِ يُؤَخَّذُ بها، كالقَبْلَةِ، أَو شيءٌ من عاجٍ مُسْتَديرٌ، يَتَلأَلَأُ، يُعَلَّقُ في صَدْرِ المرأةِ، وعلى الخَيْلِ.
- ـ رأيْتُه قَبَلاً وقُبُلاً وقُبَلاً وقِبَلاً وقَبَلِيّاً وقَبيلاً: عِياناً ومُقابَلَةً.
- ـ لي قِبَلَه: عندَهُ.
- ـ مالي به قِبَلٌ: طاقَةٌ.
- ـ قَبيلُ: الكَفيلُ والعَريفُ والضامِنُ وقد قَبَلَ به، وقَبِلَ به، قَبالَةً، وقَبَّلْتُ العامِلَ العَمَلَ تَقَبُّلاً نادِرٌ، والاسمُ: القَبالَةُ. وتَقَبَّلَه العامِلُ تَقْبيلاً نادِرٌ أَيضاً.
- ـ قَبيلُ: الزَّوجُ، والجماعَةُ من الثلاثَةِ فَصاعِداً من أقوامٍ شَتَّى، وقد يكونونَ من نَجْرٍ واحدٍ، ورُبَّما كانوا بَني أبٍ واحدٍ ج: قُبُلُ، وما أقْبَلَتْ به المرأةُ من غَزْلها حينَ تَفْتِلُه، وطاعةُ الرَّبِّ، والدَّبيرُ مَعْصِيَتُه، وفَوْزُ القِدْح في القِمارِ، والدَّبيرُ خَيْبَتُه، وأن يكونَ رأسُ ضِمْنِ النَّعْلِ إلى الإِبْهامِ، والدَّبيرُ أن يكونَ رأسُ ضِمْنِها إلى الخِنْصِرِ، أو ما أُقْبِلَ به من الفَتْلِ على الصَّدْرِ، والدَّبيرُ ما أُدْبِرَ به عنه، أَو باطِنُ الفَتْلِ والدَّبيرُ ظاهِرُهُ، أَو الفَتْلُ الأوَّلُ، والدَّبيرُ الفَتْلُ الآخِرُ، أَو أسْفَلُ الأذُنِ، والدَّبيرُ أعلاها، أو القُطْنُ، والدَّبيرُ الكتَّان.
- ـ ما يَعْرِفُ قَبيلاً من دَبيرٍ وقِبالاً من دِبارٍ: ما يَعْرِفُ الشاةَ المقابَلَةَ من المُدابَرَةِ، أو ما يَعْرِفُ من يُقْبِلُ عليه ممَّنْ يُدْبِرُ عنه، أو ما يَعْرِفُ نَسَبَ أُمِّهِ من نَسَبِ أبيه، واسمٌ.
- ـ قَبِيْلَةُ: واحِدُ قَبائِلِ الرأسِ للقِطَعِ المَشْعوب بعضُها إلى بعضٍ، ومنه قَبائِلُ العَرَبِ، واحِدُهُم: قَبيلَةٌ، وهم بَنُو أبٍ واحدٍ، وسَيْرُ اللِّجامِ، وصَخْرَةٌ على رأسِ البئرِ، وفَرَسُ الحُصَيْنِ بنِ مِرْداسٍ.
- ـ أقْبَلَ: نَقيضُ أدْبَرَ. أقْبَلَ مُقْبَلاً، كأدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ.
- ـ أقْبَلَ: عَقلَ بعدَ حَماقَةٍ.
- ـ قَبَلَ على الشيءِ وأقبلَ: لَزِمَهُ وأخَذَ فيه.
- ـ أقْبَلْتُه الشيءَ: جَعَلْتُه يَلي قُبالَتَه.
- ـ قابَلَهُ: واجَهَه.
- ـ قابَلَ الكِتابَ: عارَضَه.
- ـ شاةٌ مُقابَلَةٌ: قُطِعَتْ من أُذُنِها قِطْعَةٌ وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً من قُدُمٍ.
- ـ تقَابلا: تَواجَها.
- ـ رجُلٌ مُقابَلٌ: كريمُ النَّسَبِ من قِبَلِ أبَوَيْهِ.
- ـ اقْتَبَلَ أمْرَهُ: اسْتَأنَفَه.
- ـ رجُلٌ مُقْتَبَلُ الشَّبابِ: لم يَظْهَرْ فيه أثَرُ كِبَرٍ.
- ـ اقْتَبَلَ الخُطْبَةَ: ارْتَجَلَها.
- ـ قَبَلَةُ: الجُشار، وأبو بكرٍ محمدُ ابنُ عُمَرَ وأبو يَعْقُوبَ القَبَلِيَّان: محدِّثانِ.
- ـ لا أُكَلِّمُكَ إلى عَشْرٍ من ذي قَبَلٍ، وقِبَلٍ: فيما أسْتَأنِفُ، أو معنى القَبَلُ: إلى عَشْرٍ تَسْتَقْبِلُها، ومعنى القِبَلُ: إلى عَشْرٍ مما تُشاهِدُه من الأيامِ.
- ـ قَبولُ وقُبولُ: الحُسْنُ والشارَةُ، ومنه قولُ نَديمِ المأمونِ في الحَسَنَيْنِ: ''أُمُّهُما البَتولُ، وأبوهُما القَبولُ''.
- ـ القَبولُ: أن تَقْبَلَ العَفْوَ وغيرَ ذلك، اسمٌ للمَصْدَرِ قد أُمِيتَ فِعْلُه. ومَصْدَرُ قَبِلَ القابِلُ الدَّلْوَ: وهو الذي يأخُذُها من الساقي.
- ـ قُصَيْرَى قِبالٍ: حَيَّةٌ خَبيثَةٌ.
- ـ قَبَلٌ: جَبلٌ ـ وبِزِنته ـ قُرْبَ دُومَةِ الجَنْدَلِ.
- ـ قَبَلَةٌ: بلد قُرْبَ الدَّرَبَنْدِ.
- ـ قُبْلَى: موضع بين عُرَّبٍ والرَّيَّانِ.
- ـ قابِلُ: مسجدٌ كان عن يَسارِ مسجدِ الخَيْفِ.
- ـ مَقْبولُ ومُقَبَّلُ: الثَّوْبُ المُرَقَّعُ.
- ـ قِبليَّةُ وقَبَلِيَّةُ: من نَواحي الفُرْعِ.
- ـ {واجْعَلوا بُيوتَكُم قِبْلَةً}: مُتَقابِلَةً.
- ـ قُبَلُ: موضع.
- ـ وسَمَّوْا: مُقْبِلاً وقابِلاً وقَبِيلاً وقَبُولاً.
مختار الصحاح
+
قبل
- ق ب ل: قَبْلُ ضد بعد و القُبْلُ و القُبُلُ ضد الدبر والدبر وقد قميصه من قبل ومن دبر بالتثقيل أي من مقدمه ومن مؤخره و القُبْلةُ من التقبيل معروفة والقِبْلةُ التي يصلى نحوها وجلس قُبَالَتَهُ بالضم أي تُجاهه وهو اسم يكون ظرفا و القابِلَةُ الليلة المقبلة وقد قَبَلَ و أقْبَلَ بمعنى يقال عام قابلٌ أي مُقْبِلٌ و تَقَبَّلَ الشيء و قَبِلَهُ يقبله قَبُولاً بفتح القاف وهو مصدر شاذ يقال إنه لا نظير له وقد ذكرناه في وضء ويقال على فلان قَبولٌ إذا قبلته النفس والقبول أيضا الصبا وهي ريح تقابل الدبور وقد قَبَلَتِ لاريح من باب دخل أي تحولت قبولا فالاسم مفتوح والمصدر مضموم ورآه قَبَلاً بفتحتين و قُبُلاً بضمتين و قِبُلاً بكسر بعده فتح أي مُقابَلَةً عيانا قال الله تعالى {أو يأتيهم العذاب قبلا} ولي قِبَلَ فلان حق أي عنده ومالي به قبل أي طاقة و القَابِلَةُ من النساء معروفة يقال قَبِلَتِ القابلة المرأة تقبلها قِبَالةً بالكسر إذا قبلت الولد أي تلقته عند الولادة و القَبيلُ الكفيل والعريف وقد قَبَلَ به يقبل بضم الباء وكسرها قَبَالةً بالفتح ونحن في قبالته أي في عرافته و الفَبيلُ الجماعة تكون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتى مثل الروم والزنج والعرب والجمع قُبُلٌ وقوله تعالى {وحشرنا عليهم كل شيء قُبُلا} قال الأخفش أي قبيلا وقال الحسن عيانا و القَبِيلةُ واحدة قَبَاَئِلِ العرب وهم بنو أب واحد و القَبِيلُ ما أقبلت به المرأة من غزلها حين تفتلُهُ ومنه قيل ما يعرف قبيلا من دبير و أقْبَلَ ضد أدبر يقال أقبل مُقْبَلاً مثل أدخلني مدخل صدق وفي الحديث سئل الحسن عن مقبله من العراق و أقْبَلَ عليه بوجهه و المُقَابلَةُ المواجهة و التَّقَابُلُ مثله و الاسْتِقْبالُ ضد الاستدبار و مُقابَلَةُ لاكتاب معارضته.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)قبل الشّيء/ قبل بالشّيء
- رضِي عنه، وافق عليه.
- قبل التاجرُ عرضًا- من شروط الزواج القَبُول- قبِل برأي صديقه- قبِل الأمرَ الواقعَ/ بالأمرِ الواقعِ.
- ° أسعار لا تقبل المنافسة.
(ب)قبل الرّجل أو المرْأة
- العَوْرةُ الأماميَّة.
ترجمة القبل باللغة الإنجليزية
القبل
Kisses
القبل في سياق الكلام
.يستعين بها السحرة لإلقاء التعاويذ .لم أرَ واحد عتيق جدًا قبلًا
Witches use these to cast spells. I've never seen one so old before.
يجلسان على شجرة، يتبادلان القبلات انضجا، و تعلما الغناء
# Sitting in a tree, K I S S I N G # Grow up. And learn to harmonize.