معنى كلمة السوس في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)سوَّسَ
- سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس (للمتعدِّي).
- سوَّس الحَبُّ أو الخشبُ ونحوُهما سوِسَ، دبّ فيه السُّوس.
- سوّست أسنانُه.
- سوّس عظُمه ودوّد لحمُه من كذا: إذا تهالك غمًّا.
- سوَّسه القومُ: ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم.
(ب)سوِسَ
- سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ.
- سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت.
- سوِس الضِّرسُ.
- عودٌ أسوسُ.
معجم الغني
+
(أ)سَوِسَ
- [س و س]. (فعل: ثلاثي لازم). سَوِسَ، يَسْوَسُ، مصدر سَوَسٌ. :سَوِسَ الفولُ : اِخْتَرَقَهُ السُّوسُ، أَيْ دَخَلَتْهُ دودَةٌ سَوْداءُ. :سَوِسَتِ الخَشَبَةُ : صارَتْ مَنْخورَةً بِالسُّوسِ.
(ب)سَوَّسَ
- [س و س]. (فعل: رباعي لازم متعد). سَوَّسَ، يُسَوِّسُ، مصدر تَسْويسٌ.
- :سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ : نَخَرَتْها السُّوسَةُ. :سَوَّسَ الفُولُ والحِمَّصُ في الْمَخْزَنِ.
- : سَوَّسَهُ النَّاسُ : وَلَّوْهُ سِياسَةَ أَمورِهِمْ وَتَدْبيرَها.
- :سَوَّسَ لَهُ أَمْراً : ذَلَّلَهُ لَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)سوس
- تسويسا.
- سوس الحب أو غيره : وقع فيه السوس.
- سوسه القوم : ولوه سياسة أمورهم وتدبيرها.
- سوس لهامرا : ذلـله له.
(ب)سوس
- يسوس ، سوسا.
- سوس الحب أو غيره : وقع فيه السوس.
- سوست الشاة : كثر قملها.
المعجم الوسيط
+
(أ)السَّوَسُ
- السَّوَسُ داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها.
- و السَّوَسُ داءٌ يكون في عجُز الدابَّةِ بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْل.
(ب)السُّوسُ
- السُّوسُ الساسُ.
- وسُوسُ كلُ شيء: آكِلهُ، دُودًا كان أو غيرَه.
- وعليه يقال.
- كيف تكون الرعيَّةُ مَسُوسة، إذا كان راعيها سُوسَة.
- و السُّوسُ نباتٌ عشبيٌّ مخشوشبُ معمَّرٌ بريٌّ يزرع، طويلُ الجذور عميقُها، من الفصيلة القرنية الفراشية، تُسحقُ جذورُه السكَّرية وتستعمل في الطب، كما يُصنَعُ منها شرابٌ معروفٌ بعِرْق السُّوس.
- و السُّوسُ يُكْنى به عن الطبع والخُلُق والسَّجِيَّة.
- يقال: الكرَمُ أو اللُّؤْمُ من سُوسِه.
- و السُّوسُ الأصْلُ.
المحيط في اللغة
+
سُوسُ
- ـ سُوسُ: الطبيعةُ، والأصلُ، وشجرٌ معروف، في عروقِه حَلاوةٌ، وفي فُروعِه مَرارةٌ، ودُودٌ يَقَعُ في الصوفِ، وقد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً، وسَوِسَ وسِيسَ وأساسَ وسَوَّسَ، وكُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ، وسُورُها وتُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ، بناها السوسُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ، وبلد آخَرُ بالمغربِ، وهو السُّوسُ الأقْصَى، وبينُهما مَسيرَةُ شهرينِ، وبلد آخَرُ بالرومِ، وموضع.
- ـ سُوسَةُ: فرسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، وبلد بالمغربِ على البَحْرِ، حَدٌّ بينَ كُورَةِ الجَزيرة والقَيْرَوانِ.
- ـ سِيواسُ: بلد بالرومِ.
- ـ سُوسِيَةُ: كُورةٌ بالأُرْدُنِّ.
- ـ سُواسُ: داءٌ في أعْناقِ الخيلِ يُيَبِّسُها.
- ـ سَوَاسٌ: جبلٌ، أو موضع، وشجرٌ، الواحدةُ: سَواسَةٌ، أفْضَلُ ما اتُّخِذَ منه زَنْدٌ.
- ـ سُسْتُ الرَّعِيَّةَ سِياسَةً: أمرْتُها ونَهَيْتُها.
- ـ فلانٌ مُجَرَّبٌ قد ساسَ وسِيسَ عليه: أَدَّبَ وأُدِّبَ.
- ـ محمدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ سُسْ: محدِّثٌ.
- ـ ساسَتِ الشاةُ تَساسُ سَوْساً: كَثُرَ قَمْلُها، كأَساسَتْ.
- ـ السَّوَسُ: مَصْدَرُ الأَسْوَسِ، داءٌ في عَجُزِ الدابةِ.
- ـ أبو ساسانَ: كُنْيَةُ كِسْرَى.
- ـ ساسانُ الأكْبَرُ: ابنُ بَهْمَنَ.
- ـ ساسانُ الأصْغَرُ: ابنُ بابَك، أبو الأكاسِرَةِ.
- ـ ذاتُ السَّواسي: جبلٌ لبني جَعْفَرٍ، أو شُعَبٌ يَصْبُبْنَ في تَنُوفَ.
- ـ ساسُ: القادِحُ في السِّنِّ، والذي قد أُكِلَ، وأصلُهُ: سائِسٌ وسَاسٌ.
- ـ سَوَّسَ له أمراً فَرَكِبَهُ: كما تقولُ: سَوَّلَ له، وزَيَّنَ.
- ـ سُوِّسَ فلانٌ أمْرَ الناسِ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه: صُيِّرَ مَلِكاً.
مختار الصحاح
+
سوس
- س و س: سَاسَ الرعية يسوسها سِيَاسَةً بالكسر و السُّوسُ دود يقع في الصوف والطعام و ساسَ الطعام يساس سَوْساً بوزن قزل إذا وقع فيه السوس وكذا أسَاسَ الطعام و سَوَّسَ تَسْوِيسا.
معجم لسان العرب
+
سوس
- السُّوسُ والسَّاسُ: لغتان، وهما العُثَّة التي تقع في الصو والثياب والطعام.
- الكسائي: ساس الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّس يُسَوِّسُ إِذا وقع فيه السُّوسُ؛ وأَنشد لزُرارة بن صَعْب بن دَهْرٍ ودَهْرٌ: بطنٌ من كلاب، وكان زُرارةُ خرج مع العامرية في سفر يَمْتارون م اليَمامة، فلما امتاروا وصَدَروا جعل زُرارةُ بن صَعْب يأْخذه بطنُه فكا يتخلف خلف القوم فقالت العامرية لقد رأَيتُ رجلاً دُهْرِيًّا يَمْشِي وَراء القوم سَيْتَهِيَّا كأَنه مُضْطَغِنٌ صَبِيًّ تريد أَنه قد امتلأَ بطنه وصار كأَنه مُضْطَغِنٌ صبيّاً من ضِخَّمِه وقيل: هو الجاعل الشيء على بطنه يَضُمُّ عليه يَدَه اليسرى؛ فأَجابه زُرارة قد أَطْعَمَتْني دَقَلاً حَوْلِيَّا مُسَوِّساً مُدَوِّداً حَجْرِيَّ الدقَلُ: ضَرْبٌ رَديءٌ من التمر.
- وحَجْرِيَّا: يريد أَنه منسوب إِل حَجْر اليمامة، وهو قصبتها.
- ابن سيده: السُّوس العُثُّ، وهو الدود الذ يأْكل الحبَّ، واحدته سُوسة، حكاه سيبويه.
- وكل آكلِ شيء، فهو سُوسُه، دودا كان أَو غيره والسَّوْس، بالفتح: مصدر ساسَ الطعامُ يَساسُ ويَسُوسُ؛ ع كراع، سَوْساً إِذا وقع فيه السُّوسُ، وسِيسَ وأَساسَ وسَوَّسَ واسْتاس وتَسَوَّسَ؛ وقول العجاج يَجْلُو، بِعُودِ الإِسْحِل المُفَصَّمِ غُروبَ لا ساسٍ ولا مُثَلَّم والمُفَصَّم: المُكَسَّر.
- والساسُ: الذي قد ائتكَل، وأَصله سائسٌ، وه مثل هائر وهارٍ وصائفٍ وصافٍ؛ قال العجاج صافي النُّحاسِ لم يُوَشَّغْ بالكَدَرْ ولم يُخالِطْ عُودَه ساسُ النَّخَر ساسُ النخر أَي أَكل النخر.
- يقال: نَخِرَ يَنْخَر نَخَراً.
- وطعام وأَرْْضٌ ساسَةٌ ومَسُوسَة.
- وساسَت الشاة تَساسُ سَوساً وإِساسَةً، وه مُسِيسٌ: كَثُرَ قملُها.
- وأَساسَتْ مثله؛ وقال أَبو حنيفة: ساسَت الشجرة تَساسُ سِياساً وأَساسَتْ أَيضاً، فهيَ مُسِيسٌ أَبو زيد: الساسُ، غير مهموز ولا ثقيل، القادحُ في السنّ والسَّوَسُ: مصدر الأَسْوَس، وهو داءٌ يكون في عَجْزِ الدابة بين الور والفخذُ يورِثُه ضَعْفَ الرِّجْل.
- ابن شميل: السُّواسُ داء يأْخذ الخي في أَعناقها فيُيَبِّسُها حتى تموت.
- ابن سيده: والسَّوَسُ داء في عَجُ الدابة، وقيل: هو داء يأْخذ الدابة في قوائمها.
- والسَّوْسُ: الرِّياسَةُ يقال ساسوهم سَوْساً، وإِذا رَأَّسُوه قيل: سَوَّسُوه وأَساسوه.
- وسَا الأَمرَ سِياسةً: قام به، ورجل ساسٌ من قوم ساسة وسُوَّاس؛ أَنشد ثعلب سادَة قادة لكل جَمِيعٍ ساسَة للرجال يومَ القِتال وسَوَّسَه القومُ: جَعَلوه يَسُوسُهم.
- ويقال: سُوِّسَ فلانٌ أَمرَ بن فلان أَي كُلِّف سِياستهم.
- الجوهري: سُسْتُ الرعية سِياسَة.
- وسُوِّس الرجلُ أُمور الناس، على ما لم يُسَمَّ فاعله، إِذا مُلِّكَ أَمرَهم؛ ويرو قول الحطيئة لقد سُوِّسْت أَمرَ بَنِيك، حت تركتهُم أَدقَّ من الطَّحِي وقال الفراء: سُوِّسْت خطأٌ.
- وفلان مُجَرَّبٌ قد ساسَ وسِيسَ عليه أَ أَمَرَ وأُمِرَ عليه.
- وفي الحديث: كان بنو إِسرائيل يَسُوسُهم أَنبياه أَي تتولى أُمورَهم كما يفعل الأُمَراء والوُلاة بالرَّعِيَّة والسِّياسةُ: القيامُ على الشيء بما يُصْلِحه.
- والسياسةُ: فعل السائس يقال: هو يَسُوسُ الدوابَّ إِذا قام عليها وراضَها، والوالي يَسُوس رَعِيَّتَه.
- أَبو زيد: سَوَّسَ فلانٌ لفلان أَمراً فركبه كما يقول سَوَّلَ ل وزَيَّنَ له.
- وقال غيره: سَوَّسَ له أَمراً أَي رَوَّضَه وذلَّلَه والسُّوسُ: الأَصل.
- والسُّوسُ: الطبْع والخُلُق والسَجِيَّة.
- يقال الفصاحة من سُوسِه.
- قال اللحياني: الكرم من سُوسِه أَي من طبعه.
- وفلان م سُوسِ صِدْقٍ وتُوسِ صِدْقٍ أَي من أَصل صدْق وسَوْ يكون وسَوْ يفعل: يريدون سوف؛ حكاه ثعلب، وقد يجوز أَن تكون الفا مزيدة فيها ثم تحذف لكثرة الاستعمال، وقد زعموا أَن قولهم سأَفعل مم يريدون به سوف نفعل فحذفوا لكثرة استعمالهم إِياه، فهذا أَشذ من قولهم سَو نفعل والسُّوسُ: حَشيشة تشبه القَتَّ؛ ابن سيده: السُّوسُ شجر ينبت ورقاً ف غير أَفنان؛ ويقال أَبو حنيفة؛ هو شجر يغمى به البيوت ويدخل عصيره في ( كذا بياض بالأصل، ولعل محله في الأدوية، كما يؤخذ من ابن البيطار). ... وفي عروقه حلاوة شديدة، في فروعه مرارة، وهو ببلاد العرب كثير والسَّوَاسُ: شجر، واحدته سَواسَة؛ قال أَبو حنيفة: السَّواسُ من العضا وهو شبيه بالمَرْخ له سَنِفَةٌ مثل سَنِفَة المَرْخ وليس له شوك ول ورق، يطول في السماء ويُستظل تحته.
- وقال بعض العرب: هي السَّواسِي، قال أَب حنيفة: فسأَلته عنها، فقال: السَّواسِي والمَرْخُ هؤلاء الثلاث متشابهة، وهي أَفضل ما اتخذ منه زَنْدٌ يقتدح به ولا يَصْلِدُ؛ وقا الطِّرِمَّاح وأَخْرَجَ أُمُّه لسَواسِ سَلْمَى لِمَعْفُورِ الضَّبا ضَرِمِ الجَنِين والواحدة: سَواسَة.
- وقال غيره: أَراد بالأَخْرَج الرَّمادَ، وأَرا بأُمه الزنْدَةَ أَنه قطع من سَواسِ سَلْمَى، وهي شجرة تنبت في جبل سلمى وقوله لمعفور الضبا أَراد أَن الزندة شجرة إِذا قِيلَ الزَّنْدُ فيها أُخرج شيئاً أَسود فينعفر في التراب ولا يَرِي، لأَنه لا نار فيه، فهو الول المعفور النار فذلك الجنين الضَّرِمُ، وذكر معفور الضبا لأَنه نسبه إِل أَبيه، وهو الزند الأَعلى.
- وسَوَاسُ: موضع؛ أَنشد ثعلب وإِنَّ امْرأً أَمسى، ودُونَ حَبيبه سَواسٌ، فَوادي الرَّسِّ والهَمَيانِ لَمُعْتَرفٌ بالنأْي بعد اقْتِرابِه ومَعْذُورَةٌ عيناه بالهَمَلان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)سوس الحبّ والخشب وغيرهما
- وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت.
- سوِس الضِّرسُ- عودٌ أسوسُ.
(ب)سوّس الحبّ أو الخشب ونحوهما
- سوِسَ، دبّ فيه السُّوس-سوّست أسنانُه.
- ° سوّس عظُمه ودوّد لحمُه من كذا.
ترجمة السوس باللغة الإنجليزية
السوس
Weevils
السوس في سياق الكلام
و بنصفك الأفضل أعني الذي هزم (سامي سوسا) بثلاث رميات
And by better half, I mean the one who struck out Sammy Sosa on three pitches.
إنه سؤال طبي لأنني إن كنت أفعل فوسوسته ليست وسوسة
It's a medical question. Because if I am, his paranoia isn't paranoia.
لا تكون وسوسة إن كان هناك من يتربص بك فعلاً
It's not paranoia if someone's out to get you.
اعتلال عصبي، وسوسة
polyneuropathy, paranoia.