معنى كلمة الجعلان في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)جاعلَ
- جاعلَ يجاعل ، مُجاعَلةً وجِعالاً ، فهو مُجاعِل ، والمفعول مُجاعَل.
- جاعل العاملَ.
- جعل له أَجْرًا.
- رَشاه.
(ب)جعَلَ
- جعَلَ يَجعَل ، جَعْلاً ، فهو جاعِل ، والمفعول مَجْعول.
- جعَل اللهُ الشَّيءَ خلقه وأنشأه.
- {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ}.
- جعَله: صنعه وفعله.
- حاول أبوه أن يَجعَل منه رجلاً نافعًا.
- {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}.
- {قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ}.
- جعله يدفع الثَّمن غاليًا: انتقم منه، عاقبه بقسوة.
- جعَل الكتابَ على المنضدة: وضعه عليها.
- جعل مكتبته الخاصَّة في متناول أيدي الباحثين.
- {جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ}.
- {نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا}.
- ? جعل رأسَه برأسه: عدّ نفسه مساويًا له.
- جعله دَبْر أذنه: لم يهتمّ به، أهمله.
- جعَل الطَّريقَ سالكًا: صيّره كذلك.
- جعَل الحسَن قبيحًا.
- جعله رئيسًا للجنة التفتيش الدوليّة.
- {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً}.
- {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا}.
- ? جعله عِبْرةً لغيره: بالغ في عقابه وتأديبه.
- جعَل اللهُ الأمرَ: شرّعه.
- {إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ}.
- ? جعلتُه نُصْبَ عينيّ: كان محلّ عنايتي واهتمامي.
- جعَل له أجرًا: خصَّصه له، أعطاه.
- جعَلوا الملائكةَ إناثًا: سمَّوهم.
- {وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا}.
- جعَل مع الله إلهًا: ادَّعى.
- {الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا ءَاخَرَ}.
- جعَل يضحك: أخذ وشرَع، وهو من أفعال الشروع.
- جعل يبكي.
معجم الرائد
+
(أ)جاعَل
- جاعل.
- مجاعلة وجعالا.
- جاعله جعل له [ جعلا ]، أي أجرا.
(ب)إِجتَعَل
- إجتعل.
- اجتعالا.
- إجتعل جعل.
- إجتعل أخذ : [ اجتعل الثمن ].
- إجتعل صنع.
المعجم الوسيط
+
(أ)الجَعَالَةُ
- الجَعَالَةُ ما يُجْعلُ على العمل من أَجرٍ أَو رِشْوَةٍ. والجمع : جَعَائِلُ.
(ب)الجَعِيلة
- الجَعِيلة الجُعْل. والجمع : جَعَائِلُ.
المحيط في اللغة
+
جَعَلَهُ
- ـ جَعَلَهُ، جَعْلاً وجُعْلاً وجَعالَةً وجِعالَةً، واجْتَعَلَهُ: صَنَعَهُ.
- ـ جَعَلَ الشيءَ جَعْلاً: وضَعَه.
- ـ جَعَلَ بَعْضَه فوقَ بعضٍ: ألْقاهُ.
- ـ جَعَلَ القبيحَ حَسَناً: صَيَّرَهُ.
- ـ جَعَلَ البَصْرَةَ بغدادَ: ظَنَّها إياها.
- ـ جَعَلَ له كذا على كذا: شارَطَه به عليه.
- ـ جَعَلَ يَفْعَلُ كذا: أقْبَلَ وأخَذَ، ويكونُ بمعنى سَمَّى، ومنه: {وجَعَلوا الملائِكةَ الذينَ هُم عِبادُ الرحمنِ إناثاً}، وبمعنَى التَّبْيينِ: {إنا جَعَلْناهُ قُرآناً عَرَبِيًا}، (وبمعنَى الخَلْقِ: {وجَعَلَ الظُّلُماتِ والنورَ}، وبمعنَى التَّشْرِيفِ: {جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} {جَعَلَ اللّهُ الكعبةَ البَيْتَ الحَرَامَ قِياماً}، وبمعنَى التَّبْديلِ: {فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها} وبمعنى الحُكْمِ الشَّرْعِيِّ: جَعَلَ الله الصلواتِ المَفْروضاتِ خَمْساً، وبمعنَى التَّحَكُّمِ البِدْعِيِّ: {الذينَ جَعَلوا القرآنَ عِضِينَ} وقد تكونُ لازِمَةً، وهي الداخِلَةُ في أفْعالِ المُقارَبَةِ، كقَولِهِ: وقد جَعَلْتُ إذا ما قُمْتُ يُثْقِلُنِي**** ثَوْبِي فأنْهَضُ نَهْضَ الشارِبِ الثَّمِلِ.
- ـ جَعَلْتُ زَيْداً أخاكَ: نَسَبْتُه إليكَ.
- ـ جُعالَةُ وجِعالَةُ وجَعالَةُ وجِعالُ وجُعْلُ وجَعِيلَةُ: ما جَعَلَهُ له على عَمَلِهِ.
- ـ تَجاعَلوا الشيءَ: جَعَلوهُ بينهم.
- ـ جَعالَةُ: الرِّشْوَةُ، وما تَجْعَلُ للغازي إذا غَزا عَنْكَ بِجُعْلٍ.
- ـ جِعالَةُ وجُعالَةُ: خِرْقَةٌ يُنْزَلُ بها القِدْرُ، كالجِعالِ.
- ـ أجْعَلَه جُعْلاً، وأجْعَلَهُ له: أعْطاهُ.
- ـ أجْعَلَ القِدْرَ: أنْزَلَها بالجِعالِ.
- ـ أجْعَلَ الكَلْبَةُ وغيرُها: أحَبَّتِ السِّفادَ، كاسْتَجْعَلَتْ، فهي مُجْعِلٌ.
- ـ جَعْلَةُ: الفَسيلَةُ، أو النَّخْلَةُ القَصيرَةُ، أو الرَّدِيَّةُ، أو الفائِتَةُ لليَدِ، ج: جَعْلٌ.
- ـ جَعْلُ: كالبَعْلِ من النَّخْلِ.
- ـ جُعَلُ: الرجُلُ الأسْوَدُ الدَّميمُ، أو اللَّجوجُ، والرَّقيبُ، ودُوَيْبَّةٌ، ج: جِعْلانٌ.
- ـ أرضٌ مُجْعِلَةٌ: كثيرَتُها.
- ـ ماءٌ جِعْلٌ وجَعِلٌ ومُجْعِلٌ: كثُرَتْ فيه، أو ماتَتْ فيه. وقد جَعِلَ، وأجْعَلَ.
- ـ جَعْوَلُ: ولَدُ النَّعامِ.
- ـ بنُو جِعالٍ: حَيٌّ.
- ـ جُعَلَةُ: موضع.
- ـ جُعَيْلُ: ابنُ سُراقَةَ الضَّمْرِيُّ، وجُعَيْلٌ الأَشْجَعِيُّ: صَحابيَّانِ.
- ـ كَعْبُ بنُ جُعَيْلٍ: شاعِرٌ.
- ـ جاعِلُ: المُعْطِي.
- ـ مُجْتَعِلُ: الآخِذُ.
- ـ جَعَلُ: القِصَرُ في سِمَنٍ، واللَّجاجُ.
- ـ جاعَلَهُ: رَشاهُ.
معجم لسان العرب
+
جعل
- جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلاً ومَجْعَلاً واجتعله: وَضَعه؛ قا أَبو زبيد وما مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ في الغِيلِ في ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَاب وقال يرثي اللَّجلاج ابن أُخته ناطَ أَمْرَ الضِّعافِ، واجْتَعَلَ اللّيْ ـلَ كحَبْلِ العَادِيَّةِ المَمْدُو أَي جَعَلَ يَسِيرُ الليلَ كلَّه مستقيماً كاستقامة حَبْل البئر إِل الماء، والعادِيَّة البئر القديمة.
- وجَعَلَه يَجْعَلُه جَعْلاً: صَنَعه وجَعَله صَيَّرَه.
- قال سيبويه: جَعَلْت مَتاعَكَ بَعْضُه فَوْقَ بَعْض أَلقيته، وقال مرة: عَمِلْته، والرفع على إِقامة الجملة مُقام الحال؛ وجَعَ الطينَ خَزَفاً والقَبِيحَ حَسَناً: صيَّرَه إِياه.
- وجَعَل البَصْرة بَغْداد: ظَنَّها إِياها.
- وجَعَلَ يفعل كذا: أَقْبَل وأَخذ؛ أَنش سيبويه:وقد جَعَلَتْ نَفْسي تَطِيبُ لضَغْمَةٍ لضَغْمِهِماها يَقْرَع العَظْمَ نابُه وقال الزجاج: جَعَلْت زيداً أَخاك نَسَبْته إِليك.
- وجَعَل: عَمِل وهَيَّأَ.
- وجَعَلَ: خَلَق.
- وجَعَلَ: قال، ومنه قوله تعالى: إِنا جعلناه قرآنا عربيّاً؛ معناه إِنا بَيَّنَّاه قرآناً عربيّاً؛ حكاه الزجاج، وقي قُلْناه، وقيل صَيَّرناه؛ ومن هذا قوله: وجعلني نبيّاً، وقوله عز وجل: وجعلو الملائكة الذين هم عباد الرحمن إِناثاً.
- قال الزجاج: الجَعْل ههنا بمعن القول والحكم على الشيء كا تقول قد جعلت زيداً أَعلم الناس أَي قد وصفت بذلك وحكمت به.
- ويقال: جَعَلَ فلان يصنع كذا وكذا كقولك طَفِقَ وعَلِق يفعل كذا وكذا.
- ويقال: جَعَلْته أَحذق الناس بعمله أَي صَيَّرته.
- وقول تعالى: وجَعَلْنا من الماء كل شيء حيٍّ، أَي خَلَقْنا.
- وإِذا قال المخلو جَعَلْتُ هذا الباب من شجرة كذا فمعناه صَنَعْتَه.
- وقوله عز وجل: فجعله كعصف مأْكول؛ أَي صَيَّرهم.
- وقوله تعالى: وجَعَلوا فيفي شركاء، أَي ه رأَوا غير افيفي خَلَق شيئاً فاشتبه عليهم خَلْقُ افيفي من خلق غيره؟ وقوله وجَعَلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إِناثاً؛ أَي سمَّوْهم.
- وتَجاعلو الشيءَ: جعلوه بينهم.
- وجَعَل له كذا (* قوله [ وجعل له كذا إلخ ] هكذا ف الأصل) شارطه به عليه، وكذلك جَعَل للعامل كذا والجُعْل والجِعال والجَعِيلة والجُعالة والجِعالة والجَعالة؛ الكس والضم عن اللحياني، كل ذلك: ما جعله له على عمله.
- والجَعالة، بالفتح الرَّشْوة؛ عن اللحياني أَيضاً، وخَصَّ مرَّة بالجُعالة ما يُجْعَل للغازي وذل إِذا وجب على الإِنسان غَزْوٌ فجعل مكانه رجلاً آخر بِجُعْلٍ يشترطه وبيت الأَسدي فأَعْطَيْتُ الجُِعالة مُسْتَمِيتاً خَفِيفَ الحادِ من فِتْيانِ جَرْ يروى بكسر الجيم وضمها، ورواه ابن بري سيكفيك الجِعالة مُسْتَميت شاهداً على الجِعالة بالكسر.
- وأَجْعَله جُعْلاً وأَجْعَله له: أَعطا إِياه.
- والجَعالة، بالفتح، من الشيء تَجْعله للإِنسان.
- والجِعال والجعالات: ما يَتَجاعلونه عند البُعُوث أَو الأَمْر يَحزُبهم من السلطان.
- وف حديث ابن سيرين: أَن ابن عمر ذكروا عنده الجَعائل فقال لا أَغْزُو عل أَجْرٍ ولا أَبيع أَجْري من الجهاد؛ قال ابن الأَثير: هو جمْع جَعيلة أَ جَعَالة، بالفتح.
- والجُعْل: الاسم، بالضم، والمصدر بالفتح.
- يقال: جَعَل ل جَعْلاً وجُعْلاً وهو الأَجر على الشيء فعلاً أَو قولاً، قال: والمراد ف الحديث أَن يكتب الغزو على الرجل فيعطي رجلاً آخر شيئاً ليخرج مكانه، أَ يدفع المقيم إِلى الغازي شيئاً فيقيم الغازي ويخرج هو، وقيل: الجُعْ والجَعالة أَن يُكتب البعث على الغُزاة فيخرج من الأَربعة والخمسة رجل واح ويُجْعَل له جُعْل.
- وقال ابن عباس: إِن جَعَله عبداً أَو أَمة فهو غي طائل، وإِن جَعَله في كُراع أَو سلاح فلا بأْس، أَي أَن الجُعْل الذي يعطي للخارج، إِن كان عبداً أَو أَمة يختص به، فلا عبرة به، وإِن كان يعين في غزوه بما يحتاج إِليه من سلاح أَو كُراع فلا بأْس.
- والجاعِل المُعْطِي، والمجتعل: الآخذ.
- وفي الحديث: أَن ابن عمر سئل عن الجَعالات فقال: إِذ أَنت أَجمعت الغَزْوَ فعَوَّضك افيفي رزْقاً فلا بأْس به، وأَما إِ أُعْطِيت دراهم غَزَوْت، وإِن مُنِعْت أَقَمْت، فلا خير فيه.
- وفي الحديث جَعِيلة الغَرَق سُحْت؛ هو أَن يَجْعل له جُعْلاً ليُخْرِج ما غَرِق م متاعه؛ جَعَله سُحْتاً لأَنه عقد فاسد بالجهالة التي فيه.
- ويقال: جَعَلوا لن جَعيلَةً في بَعِيرهم فأَبَيْنا أَن نَجْتَعِل منهم أَي نأْخذ.
- وق جَعَلت له جُعْلاً على أَن يفعل كذا وكذا.
- والجِعال والجُعالة والجِعالة: م تُنْزل به القِدْر من خِرْقة أَو غيرها، والجمع جُعُل مثل كِتاب وكُتُب قال طفيل فَذُبَّ عن العَشِيرَةِ، حيثُ كانت وكُنْ مِنْ دون بَيْضَتها جِعال وأَنشد ابن بري ولا تُبادِرُ، في الشِّتاءِ وَلِيدَتي أَلْقِدْرَ تُنْزِلُها بِغَيْرِ جِعا قال: وأَما الذي توضع فيه القِدْر فهو الجِئَاوة.
- وأَجْعَل القِدْ إِجْعالاً: أَنزلها بالجِعال، وجَعَلْتُها أَيضاً كذلك وأَجْعَلَتِ الكلبةُ والذِّئبةُ والأَسَدَةُ وكُلُّ ذاتِ مِخْلَب، وه مُجْعِل، واسْتَجْعَلَت: أَحَبَّت السِّفاد واشتهت الفَحْل.
- والجَعْلة الفَسِيلة أَو الوَدِيَّة، وقيل النَّخْلة القصيرة، وقيل هي الفائتة لليد والجمع جَعْلٌ؛ قال أَقْسَمْتُ لا يَذْهَبُ عَني بَعْلُها أَو يستوي جَثِيثُها وجَعْلُه البَعْل: المُسْتبعل.
- والجَثِيثة: الفَسِيلة.
- والجَعْل أَيضاً م النَّخْل: كالبَعْل.
- الأَصمعي: الجَعْل قِصار النخل؛ قال لبيد جَعْلٌ قِصارٌ وعَيْدانٌ يَنُوء به من الكَوافِر، مهضُومٌ ومُهتَصَر (* قوله [ مهضوم ] كذا في الأصل هنا، وأورده في ترجمة كفر بلفظ مكموم بد مهضوم، ولعلهما روايتان) ابن الأَعرابي: الجَعَل القِصَرُ مع السِّمَن واللَّجاجُ.
- ابن دريد الجَعْوَل الرَّأْلُ وَلَدُ النَّعام.
- والجُعَل: دابة سوداء من دواب الأَرض، قيل: هو أَبو جَعْران، بفتح الجيم، وجمعه جِعْلانٌ.
- وقد جَعِلَ الماءُ بالكسر، جَعَلاً أَي كثر فيه الجِعْلانُ.
- وماء جَعِلٌ ومُجْعِلٌ: مات فيه الجِعْلان والخَنافس وتَهافتت فيه.
- وأَرض مُجْعِلة: كثيرة الجِعْلان وفي الحديث: كما يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بأَنفه؛ هو حيوان معرو كالخُنْفُساء، قال ابن بري: قال أَبو حاتم أَبو سَلْمان أَعظمُ الجِعْلان ذو رأْ عريض ويداه ورأْسه كالمآشِيرِ، قال: وقال الهَجَري: أَبو سَلْما دُوَيْبَّة مثل الجُعَل له جَناحان.
- قال كراع: ويقال للجُعَل أَبو وَجْزة بلغ طيِّء.
- ورَجُل جُعَل: أَسود دميم مُشَبَّه بالجُعَل، وقيل: هو اللَّجُو لأَن الجُعَل يوصف باللَّجاجة، يقال: رجل جُعَلٌ.
- وجُعَل الإِنسان رَقِيبُه.
- وفي المثل: سَدِك بامرِئ (* قوله [ بامرئ ] كذا بالأصل، وأورد الميداني بلفظ امرئ بالهمز في آخره، ثم قال في شرحه: وقال أبو الندى: سدك بأمر واحد الأمور، ومن قال بامرئ فقد صحف) جُعَلُه؛ يضرب للرجل يريد الخَلا لطلب الحاجة فيلزمه آخر يمنعه من ذكرها أَو عملها؛ قال أَبو زيد: إِنم يُضْرَب هذا مثلاً للنَّذْل يَصْحَبه مِثْلُه، وقيل: يقال ذلك عن التنغيص والإِفساد؛ وأَنشد أَبو زيد إِذا أَتَيْتُ سُلَيْمى، شَبَّ لي جُعَل إِنَّ الشَّقِيَّ الذي يَصْلى به الجُعَ قاله رجل كان يتحدَّث إِلى امرأَة، فكلما أَتاها وقعد عندها صَبَّ افيف عليه من يقطع حديثهما.
- وقال ابن بزرج: قالت الأَعراب لنا لعبة يلعب به الصبيان نُسَمِّيها جَبَّى جُعَلُ، يضع الصبي رأْسه على الأَرض ثم ينقل على الظهر، قال: ولا يُجْرُون جَبَّى جُعَلُ إِذا أَرادوا به اسم رجل فإِذا قالوا هذا جُعَلٌ بغير جَبَّى أَجْرَوْه والجَعْوَل: وَلَدُ النَّعام، يمانية وجُعَيْل: اسم رجل.
- وبَنُو جِعال: حَيٌّ، ورأَيت حاشية بخط بعض الفضلا قال: ذكر أَبو القاسم علي ابن حمزة البصري في التنبيهات على المبرد ف كتابه الكامل: وجمع جَعْل على أَجْعال، وهو رَوْث الفيل؛ قال جرير قَبَحَ الإِلهُ بَني خَضَافِ ونِسْوَةً بات الخَرِيرُ لَهُنَّ كالأَجْعا.
مصطلحات عربية عامة
+
جعله
- صنعه وفعله.
- حاول أبوه أن يَجعَل منه رجلاً نافعًا- {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}.
- {قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ}.
- ° جعله يدفع الثَّمن غاليًا.
ترجمة الجعلان باللغة الإنجليزية
الجعلان
Scarabs
الجعلان في سياق الكلام
و إن لم يكن الله جعله ممتعاً بشكل لا يصدق كانت البشرية انقرضت منذ زمن بعيد
And if God hadn't made it unbelievably fun, the human race would've died out eons ago.
نعم، إن جعلها هذا تكف عن الكسل أنا واثقة أنها تحت ضغط كبير بالفعل
Yeah, if it gets her off the couch. I'm sure she's already under enough pressure.
تفكر في طريقة لجعلي بائسة و أنا أفكر في شئ لجعلك بائس
You think of something to make me miserable. I think of something to make you miserable
دورة مؤلمة الجذام جعله ضعيفاً أمام الجمرة الخبيثة
Vicious circle: The leprosy made him vulnerable to the anthrax,
أولاً، لا يمكنك تجاهل صوتي بجعلي أقف في الممر
Well, first of all, you can't void my vote by making me stand in the hallway.