معنى البعد

بعُدَ

• بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به.
• بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ.
• بعُدت القريةُ عن العاصمة.
• البعيد عن العين بعيد عن القلب [مثل]: يضرب للدّلالة على أن الانقطاع عن الأهل وعدم الاتصال الدائم بهم يؤدِّيان إلى الإهمال والنسيان.
• {وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيد}.
• {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا. وَنَرَاهُ قَرِيبًا}.
• بَعُد عن الشّرِّ: تجنّبه وتحاشاه.
• بعُد الرَّجلُ: هَلَكَ.
• {أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعُدَتْ ثَمُودُ} [قرآن].
• بعُدت المسافةُ: امتدت وطالت.
• {وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ}.
• ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما.
• بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا.
• بَعُدت بي المصاعبُ عن هدفي المنشود.

بعِدَ

• بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه.
• بعِد الشَّخصُ بعُد، هَلَك ومات.
• {أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ}.
• بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب.
• {وَلَكِنْ بَعِدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} [قرآن].
• بعِد عن النَّار: أقام بعيدًا على مسافة ما.

بعَّدَ

• بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد.
• بعَّد الشَّخصَ والكتابَ ونحوَهما أبعده، جعله بَعيدًا، فَصَلَه نحّاه، ضدّ قرّبه.
• بعّد معارِضًا سياسيًّا: نفاه.
• {رَبَّنَا بَعِّدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} [قرآن].

بَعُدَ

• [ب ع د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَعُدْتُ، أَبْعُدُ، اُبْعُدْ، مصدر بُعْدٌ، بُعْدَةٌ.
• :بَعُدَتْ سُكْناهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ : صارَتْ بَعيدَةً.
• :بَعُدَ الْمُسافِرُ : نَأَى. :كانَتِ الأسْواقُ تَقومُ طُولَ السَّنَةِ فَيَحْضُرُها مَنْ قَرُبَ وَمَنْ بَعُدَ. (التوحيدي) التوبة آية.
• بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ (قرآن).
• :بَعُدَ بِهِ الطَّريقُ في الوُصولِ إلى مَقَرِّهِ : جَعَلَهُ بَعيداً. وَيُقالُ: بَعُدَ مِنْهُ، وَبَعُدَ عَنْهُ.

بَعَّدَ

• [ب ع د]. (فعل: رباعي متعد). بَعَّدْتُ، أُبَعِّدُ، بَعِّدْ، مصدر تَبْعيدٌ.
• :بَعَّدَ الْمَسَافَةَ : جَعَلَهَا بَعيدَةً.
• :بَعَّدَهُ اللَّهُ : أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ.

بَعد

• بعد.
• يبعد بعدا وبعدة.
• بعد : : صار بعيدا.
• بعد به : جعله بعيدا.
• بعد : مات.

البُعْدُ

• البُعْدُ : اتِّساع المَدَى.
• ويقولون في الدُّعاء عليه.
• بُعْدًا له.
• : هلاكًا.
• وقالوا: إنهُ لذو بُعْد: ذو رأي عَمِيق وحَزْم.
• ويقال.
• بُعْدَك.
• : يُحَذِّرُه شيئًا من خَلْفِه.

بَعُدَ

• بَعُدَ بَعُدَ ُ بُعْداً: بَعِدَ.
• فهو بَعيد. والجمع : بُعَدَاء.
• و بَعُدَ به: جعله بعيدًا.
• و بَعُدَ هَلَك.

بَعِدَ

• بَعِدَ بَعِدَ َ بَعَدًا: ضدُّ قَرُب.
• و بَعِدَ هَلَكَ.
• وكثُرَ في دعائهم: لا تَبْعَد، وفي الرثاء أَيضًا، قال الشاعر.

بَعْدُ

• بَعْدُ : نقيض قَبْلُ.
• وهو ظَرْف مُبْهم، يُفهم معناه بالإضافة لما بعْده، ويكون منْصُوبًا أَو مجْرورًا مع مِن، وقد يُقْطع عن الإضافة، وهي مفهومة من الكلام، فيكون مبنيًّا على الضمِّ.
• (أَمَّا بَعْدُ) : كلمة تُستعمَلُ في الخطابة غالبًا، وهي تدلّ على الانتقال من موضُوعٍ إِلى آخر.
• والعرب كانوا يسْتَعْملونها بعد تداوُل الرأْي في الخطابة، فإذا قيل.
• أَما بعد.
• كان إِشعارًا بِبَتّ الحكم، ولذلك سُمِّيت: فَصْل الخطاب.

بعد

• ب ع د: البُعْدُ ضد القرب وقد بَعُدَ بالضم بعدا فهو بَعِيدٌ أي مُتَبَعِدٌ و أبْعَدَهُ غيره و باعَدَهُ و بعدَّهُ تبعيدا و البَعَدُ بفتحتين جمع باعد كخادم وخدم والبعد أيضا الهلاك و بَعِدَ وبابه طرب فهو باعِدٌ و اسْتَبْعَد أي تَباعَد و استبعَدهُ عده بعيدا وما أنت عنا بِبَعيدٍ وما أنتم منا ببعيد يستوي فيه الواحد والجمع وقولهم كب الله الأبْعَدَ لفيه أي ألقاه على وجهه والأبعد أيضا الخائن والخائف و الأباعِدُ ضد الأقارب و بَعْدُ ضد قبل وهما اسمان يكونان ظرفين إذا أضيفا وأصلهما الإضافة فمتى حذفت المضاف إليه لعلم المخاطب بنيتهما على الضم ليعلم أنهما مبنيان إذ كان الضم لا يدخلهما إعرابا لأنهما لا يصلح وقوعهما موقع الفاعل ولا موقع المبتدإ والخبر وقولهم أما بعد هو فصل الخطاب.

بعد الرّجل

• هَلَكَ.
• {أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعُدَتْ ثَمُودُ} [ق].

بعد الشّخص

• بعُد، هَلَك ومات.
• {أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ}.

بعد الشّيء أو الشّخص/ بعد الشّيء أو الشّخص عن كذا/ بعد الشّيء أو الشّخص من كذا

• بعُد، نأى، عكس قَرُب.
• {وَلَكِنْ بَعِدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} [ق].

بعد الشّيء أو الشّخص/ بعد الشّيء أو الشّخص عن كذا/ بعد الشّيء أو الشّخص من كذا

• نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ.
• بعُدت القريةُ عن العاصمة- البعيد عن العين بعيد عن القلب [مثل].

بعد بأهله وغيرهم

• جعلهم بعيدًا.
• بَعُدت بي المصاعبُ عن هدفي المنشود.

بعد عن النّار

• أقام بعيدًا على مسافة ما.

بعّد الشّخص والكتاب ونحوهما

• أبعده، جعله بَعيدًا، فَصَلَه نحّاه، ضدّ قرّبه.
• بعّد معارِضًا سياسيًّا.