معنى كلمة وشاح في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- وِشَاحٌ : (جامد)
ج: وُشُحٌ، أَوْشِحَةٌ، وَشَائِحُ.
1 - لَبِسَتِ الوِشَـاحَ : مَا يُشْبِهُ القِلاَدَةَ، وَهُوَ نَسِيجٌ عَرِيضٌ يُرَصَّعُ بِالْجَوَاهِرِ وَتَشُدُّهُ بَيْنَ عَاتِقِهَا وَكَشْحَ
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)وُشاح
- وُشاح / وِشاح.
- جمع أَوْشحة ووشائِحُ ووُشُح.
- شِبْه قِلادة من نسيج عريض تُرَصَّع بالجواهر وتشدُّها المرأة على عاتقها وكَشْحَيْها.
- نسيج عريض مُلَوَّن يشدّه القاضي وغيره بين عاتقه وكشحه في المحكمة أو في المناسبات الرَّسميَّة.
- لبس القاضي الوِشاحَ.
- نسيج عريض يُستعمل شارة لبعض الأوسمة.
- خيطان من لؤلؤ وجوهر منظومان يخالف بينهما، معطوف أحدهما على الآخر.
- قطعة طويلة من قماش، تُلبس على الرَّأس أو الرَّقبة أو الأكتاف.
(ب)وشَّحَ
- وشَّحَ يوشِّح ، توشيحًا ، فهو مُوشِّح ، والمفعول مُوشَّح.
- وشَّح فلانًا.
- ألبسه الوِشاحَ.
- وشَّح صدرَه بوسام.
- وشَّح المرأةَ.
- ثَوْبٌ مُوَشَّح: مُوَشّى.
- ضربه.
معجم الغني
+
وِشَاحٌ
- جمع: وُشُحٌ، أَوْشِحَةٌ، وَشَائِحُ.
- :لَبِسَتِ الوِشَاحَ : مَا يُشْبِهُ القِلاَدَةَ، وَهُوَ نَسِيجٌ عَرِيضٌ يُرَصَّعُ بِالْجَوَاهِرِ وَتَشُدُّهُ بَيْنَ عَاتِقِهَا وَكَشْحَيْهَا.
- :وِشَاحُ القَاضِي : نَسِيجٌ عَرِيضٌ أَخْضَرُ يَشُدُّهُ القَاضِي بَيْنَ عَاتِقِهِ وَكَشْحَيْهِ فِي الْمُنَاسَبَاتِ الرَّسْمِيَّةِ.
- :وِشَاحُ الفَارِسِ : سَيْفُهُ.
معجم الرائد
+
(أ)وُشاح
- وشاح.
- وشاح شبه قلادة من نسيج أو جلد عريض يرصع بالجوهر تشده المرأة بين عاتقها وكشحيها، جمع : وشح وأوشحة ووشائح.
- وشاح سيف.
- وشاح قوس.
- وشاح قلادة شرف تمنحها الدولة أحد المبرزين من رعاياها أو سياسييها، أو من سياسيي الدول الأخرى، وهي من من أرفع علامات التكريم.
(ب)وَشَّح
- وشح.
- توشيحا.
- وشح المرأة : ألبسها الوشاح.
المعجم الوسيط
+
(أ) الوِشَاحُ
- الوِشَاحُ : خيطان من لؤلؤ وجوهر، منظومان، يُخالَفُ بينهما، معطوفٌ أَحدُهما على الآخر.
- و الوِشَاحُ نسيجٌ عريض يرصَّع بالجوهر، وتشدُّه المرأَة بين عاتقها وكشحَيْها.
- و الوِشَاحُ نسيجٌ عريضٌ ملوَّن يَشُدُّه القاضي أَو النائبُ بين عاتقه وكشحه في المحكمة.
- و الوِشَاحُ القوسُ، والجمع وُشُحٌ، وأَوشحةٌ، ووشائحُ.
- و يقال: امرأَةٌ : غَرْثَى الوِشاح : هيفاءُ.
(ب)الشَّائحُ
- الشَّائحُ الغَيُور.
- و الشَّائحُ الحَذِرُ.
المحيط في اللغة
+
(أ)وُشاحُ
- ـ وُشاحُ ووِشاحُ: كِرْسانِ من لُؤْلُؤٍ وجوهرٍ مَنْظومانِ، يُخالَفُ بينهما معطوفٌ أحدُهُما على الآخَرِ، وأديمٌ عَريضٌ يُرَصَّعُ بالجَوْهَرِ، تَشُدُّهُ المرأةُ بينَ عاتِقها وكَشْحَيْها، الجمع: وُشُحٌ وأوْشِحَةٌ ووَشائِحُ. وقد تَوَشَّحَتِ المرأةُ واتَّشَحَتْ، ووَشَّحْتُها تَوْشيحاً.
- ـ هي غَرْثَى الوِشاحِ: هَيْفاءُ.
- ـ تَوَشَّحَ بِسَيْفِهِ وثَوْبِهِ: تَقَلَّدَ.
- ـ وِشاحُ: سَيْفُ شَيْبانَ النَّهْدِيِّ.
- ـ ذُو الوِشاحِ: من بَنِي سَوْمِ بنِ عَدِيٍّ، وسَيْفُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رضي الله عنه.
- ـ وِشاحَةُ: السَّيْفُ.
- ـ واشِحٌ: بَطْنٌ من الأَزْدِ.
- ـ وَشْحى: ماءٌ لِبَنِي عَمْرِو بنِ كلابٍ.
- ـ وَشْحاءُ: العَنْزُ المُوَشَّحَةُ بِبياضٍ.
(ب)شِيحُ
- ـ شِيحُ: نَبْتٌ، وقد أشاحَتِ الأرضُ، وبُرْدٌ يَمَنِيُّ، والجادُّ في الأُمورِ، كالشَّائِحِ والمُشيحِ، والحَذِرُ. وقد شاحَ، وأشاحَ على حاجَتِهِ، وشايَحَ مُشايَحَةً وشِياحاً.
- ـ شَائِحُ: الغَيورُ، كالشَّيْحان، وهو الطويلُ، والذي يَتَهَمَّسُ عَدْواً، والفَرَسُ الشديدُ النَّفَسِ، وجَبَلٌ عالٍ حَوالَيِ القُدْسِ.
- ـ شِياحُ: القَحْطُ، والحِذارُ، والجِدُّ في كُلِّ شيءٍ.
- ـ شِيحَةُ: ماءَةٌ شَرْقِيَّ فَيْدَ، وقرية بِحَلَبَ، منها: يوسفُ بنُ أسْباطٍ، وعبدُ المُحْسِنِ بنُ محمدٍ التاجِرُ المُحَدِّثُ، ومَوْلاهُ بَدْرٌ، وابْنُهُ محمدُ بنُ بَدْرٍ، وأحمدُ بنُ سعيدِ بنِ حَسَنٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَهْلٍ المُحَدِّثونَ الشِّيحِيُّونَ.
- ـ مشْيوحاءُ أو مشْيوحى: مَنْبِتُ الشِّيحِ.
- ـ هم في مشْيوحاءَ ومَشيحَى من أمْرِهِمْ: في أمْرٍ يَبْتَدِرونَه، أو في اخْتلاطٍ.
- ـ شايَحَ: قاتَلَ.
- ـ مُشيحُ: المُقْبِلُ عَليكَ، والمانِعُ لِما وراءَ ظَهْره.
- ـ تَشييحُ: التَّحْذيرُ، والنَّظَرُ إلى الخَصْمِ مُضايَقَةً.
- ـ ذُو الشِّيحِ: موضع باليَمامَةِ، وبالجَزيرَةِ.
- ـ ذاتُ الشِّيح: موضع في ديارِ بني يَرْبوعٍ.
- ـ أشاحَ الفَرَسُ بِذَنَبِهِ، صَوابُه أَسَاحَ، وصَحَّفَ الجوهريُّ، وإنما أخَذَهُ من كِتابِ اللَّيْثِ.
- ـ أشْيَحُ: حِصْنٌ باليَمَنِ.
معجم لسان العرب
+
(أ)وشح
- الوِشاحُ والإِشاحُ على البدل كما يقال وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ كله حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ من لؤلؤ وجوهر منظومان مُخالَفٌ بينهم معطوف أَحدُهما على الآخر، تَتَوَشَّحُ المرأَةُ به، ومنه اشتق تَوَشَّح الرجلُ بثوبه، والجمع أَوشِحةٌ ووُشُحٌ ووَشائِحُ؛ قال ابن سيده: وأُر الأَخيرة على تقدير الهاء؛ قال كثير عَزَّةَ كأَنَّ قَنا المُرَّانِ تحتَ خُدُودِه ظِباءُ المَلا، نِيطَتْ عليها الوَشائِح ووَشَّحْتُها تَوْشِيحاً فَتَوَشَّحَتْ هي أَي لبسته؛ وتَوَشَّحَ الرجل بثوبه وبسيفه، وقد تَوَشَّحَتِ المرأَةُ واتَّشَحَتْ الجوهري: الوِشاحُ يُنْسَجُ من أَديم عريضاً ويرَصَّعُ بالجواه وتَشُدُّه المرأَة بين عاتقيها وكَشْحَيْها وقولُ دَهْلَب بن قُرَيْع يخاطب ابناً له أُحِبُّ منكَ موضِعَ الوُشْحُنِّ وموضعَ اللَّبَّةِ والقُرْطُنّ يعني الوُشاحَ، وإِنما يزيدون هذه النون المشدّدة في ضرورة الشعر وأَورده الأَزهري وموضعَ الإِزارِ والقَفَنّ وقال: فإِنه زاد نوناً في الوُشُح والقفا ابن سيده: والتوشُّح أَن يَتَّشِحَ بالثوب، ثم يُخرجَ طَرَفه الذ أَلقاه على عاتقه الأَيسر من تحت يده اليمنى، ثم يَعْقِدَ طرفيهما على صدره وقد أَشَّحَه الثوبَ؛ قال مَعْقِلُ بن خويلد الهذلي أَبا مَعْقِلٍ، إِن كنتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً أَبا مَعْقِلٍ، فانظر بنَبْلِكَ من تَرْمِ قال أَبو منصور: التَّوَشُّح بالرداء مثل التأَبُّط والاضطباع، وهو أَ يُدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيُلْقِيَه على مَنْكِبه الأَيسر كما يفع المُحْرِمُ؛ وكذلك الرجل يَتَوَشَّح بحمائل سيفه فتقع الحمائل على عاتق اليسرى وتكون اليمنى مكشوفة؛ ومنه قول لبيد في تَوَشُّحِه بلجامه ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِ فُرُطٌ وِشاحِي، إِذ غَدَوْتُ، لِجامُه أَخبر أَنه يخرج رَبِيئَةً أَي طليعة لقومه على راحلته وقد اجتنب إِليه فرسَه وتَوَشَّح بلجامها راكباً راحلته، فإِن أَحَسَّ بالعدوّ أَلجمَه وركبها تَحَوُّزاً من العدوّ، وغاوَلهم إِلى الحيّ مُنْذِراً.
- وف الحديث: أَنه كان يَتَوَشَّحُ بثوبه أَي يَتَغَشَّى به، والأَصل فيه من الوشاح ومنه حديث عائشة: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يَتَوَشَّحُن ويَنالُ من رأْسي أَي يُعانقني ويُقَبِّلني.
- وفي حديث آخر: لا عَدِمْت رجلاً وَشَّحَك هذا الوِشاحَ أَي ضَرَبك هذه الضربة في موضع الوُشاحِ؛ ومن حديث المرأَة السَّوْداء ويومُ الوِشاحِ من تَعاجِيبِ رَبِّنا أَلا إِنه من بلدة الكفر نجان (* قوله [ ألا إِنه من بلدة ] كذا بالأصل والذي في النهاية على أنه م دارة.
- قال ابن الأَثير: كان لقوم وِشاحٌ فَفَقدوه فاتهموها به، وكان الحِدَأَة أَخذته فأَلقته إِليهم؛ وفيه كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، دِرْع تسمى ذاتَ الوِشاحِ.
- ابن سيده: والوِشاحُ والوِشاحةُ السيف مثل إِزا وإِزارة؛ قال أَبو كبير الهذلي مُسْتَشْعِرٌ تحتَ الرِّداءِ وِشاحةً عَضْباً غَمُوصَ الحَدِّ غيرَ مُفَلَّل والوِشاحُ: القوسُ والمُوَشَّحةُ من الظباء والشاء والطير: التي لها طرّتان من جانبيها قال أَو الأُدْم المُوَشَّحة، العَواطِ بأَيديهنَّ من سَلَمِ النِّعاف والوَشْحاء من المَعَز: السوداء المُوَشَّحة ببياض.
- وديكٌ مُوَشَّح إِذ كان له خُطَّتان كالوِشاحِ؛ قال الطرماح ونَبّهْ ذا العِفاءِ المُوَشَّح وثوب مُوَشَّحٌ: وذلك لوَشْيٍ فيه، حكاه ابن سيده عن اللحياني ووَشْحَى: موضع؛ قال صَبَّحْنَ من وَشْحَى قَلَيْباً سُكَّ ودارةُ وَشْحاءَ: موضعٌ هنالك؛ عن كراع وواشِحُ: قبيلة من اليمن.
(ب)تشح
- الأَزهري خاصة أَنشد للطِّرِمّاحِ يصف ثوراً مَلاَ بائصاً، ثم اعْتَرَتْهُ حَمِيَّة على تُشْحةٍ، من ذائدٍ غيرِ واهِ قال: وقال أَبو عمرو في قوله على تُشْحة: على جِدٍّ وحَمِيَّة؛ قا الأَزهري: أَظنّ التشحة في الأَصل أُشْحة، فقلبت الهمزة واواً ثم قلبت تا كما قالوا تُراث وتَقْوى؛ قال شمر: أَشِحَ يَأْشَحُ إِذا غضب، ورج أَشْحَانُ أَي غضبان؛ قال الأَزهري: وأَصل تُشْحة أُشْحة من قول أَشِحَ.
مصطلحات عربية عامة
+
شحّ بماله/ شحّ على ماله
- بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه.
- كان شحيحًا بكلِّ شيء- {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
ترجمة وشاح باللغة الإنجليزية
وشاح
Sash Scarf Kerchief Ribbon Cordon Veil
وشاح في سياق الكلام
الأعصاب تجعل العضلات تتحرك ببث شحنة كهربية بسيطة
Nerves stimulate muscles to move by creating a small electrical current.
أتعرف لماذا لديهم أوشحة لسرطان الثدي
You know why they have ribbons for breast cancer,