معنى كلمة نهار في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- نهار : (اسم فاعل)
- نَهَارٌ : (جامد)
1 - طَلَعَ النَّهَارُ : ضِيَاءُ بِدَايَةِ اليَوْم، أَيْ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
2 - يَشْتَغِلُ لَيْلَ نَهَارَ : دُونَ انْقِ - يَوْمٌ : (جامد)
1 - مَضَى الْيَوْمُ : الْوَقْتُ الْمُمْتَدُّ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا.
2 - الْيَوْمُ فَلَكِيّاً : زَمَنُ دَوَرَانِ الأَرْضِ حَوْلَ مِحْوَرِهَا، وَمُدَّتُهُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً.
3 - الْيَوْمُ شَرْعاً : الْوَقْتُ الْمُمْتَدُّ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، كَمَا يَتِمُّ مُرَاعَاةُ ذَلِكَ أَيَّامَ رَمَضَانَ. أَيَّامُ الأُسْبُوعِ هِيَ : يَوْمُ الأَحَدِ وَالاثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ وَالأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ.
4 - المائدة آية 3الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم (قرآن) : زَمَنُ التَّكَلُّمِ وَوَقْتُهُ.
5 - ذَاتَ يَوْمٍ : فِي زَمَنٍ أَوْ وَقْتٍ مَّا. حَدَثَ فِي يَوْمٍ مَّا.
6 - أَيَّامُ الْعَرَبِ : وَقَائِعُهَا، حُرُوبُهَا.
7 - أَيَّامُ اللَّهِ : نِقَمُهُ فِي الأُمَمِ الْمَاضِيَةِ، كَمَا يَأْتِي بِمَعْنَى نِعَمِـهِ :إبراهيم آية 5 وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (قرآن). يَوْمٌ لَكَ وَيَوْمٌ عَلَيْكَ l خَبِّئْ قِرْشَكَ الأَبْيَضَ لِيَوْمِكَ الأَسْوَدِ l تَتَعَاقَبُ الأَيَّامُ وَلاَ تَتَشَابَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)نَهار
- جمع أنهُر ونُهُر: ضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشَّمس، ضدّه ليل.
- طوال النَّهار.
- وضَح النّهار.
- طرفا النّهار: أوّله وآخره.
- {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ}.
- جوارح النَّهار: مصائبه.
- قام ميزانُ النَّهار.
- كالشّمس في رائعة النّهار: أمر شديد الوضوح.
- نهَارًا ولَيلاً/ لَيلَ نهَار: بدون انقطاع/ باستمرار.
- نهارك سعيد: تعبير للسَّلام والمجاملة.
- وَجْهٌ النّهار: أوّله، صدره، الصَّباح.
(ب)انهارَ
- انهارَ ينهار ، انْهَرْ ، انهيارًا ، فهو مُنهار.
- انهار السَّدُّ ونحوُه مُطاوع هارَ: سقط وانهدم.
- {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ}.
- انهارت قواه ونحوُها: خارت وضعُفت.
- انهارت معنويّاتُه.
- انهارت دولتُه: سقطت وانحلَّت.
- انهارت الثلوجُ.
- انهارت ثروتُه: ضاعت وتبدَّدت.
معجم الغني
+
نَهَارٌ
- جمع: أَنْهُرٌ، نُهُرٌ. [ن هـ ر].
- :طَلَعَ النَّهَارُ : ضِيَاءُ بِدَايَةِ اليَوْم، أَيْ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- :يَشْتَغِلُ لَيْلَ نَهَارَ : دُونَ انْقِطَاعٍ. :يَزُورُهُ لَيْلاً وَنَهَاراً :كَلاَمُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ.
- :آخِرُ اللَّيْلِ نَهَارٌ : كِنَايَةٌ عَنِ انْفِرَاجِ الأَزْمَةِ.
معجم الرائد
+
(أ)نَهار
- نهار.
- نهار من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، أو من الصبح إلى المغرب، جمع : أنهر ونهر.
- نهار و جمع : أنهرة ونهر : فرخ [ القطا ]، وهو طائر.
- نهار ذكر البوم.
- نهار ذكر [ الحبارى ]، وهو طائر أكبر من الدجاج.
(ب)هار
- يهور ، هورا وهؤورا.
- هار البناء : انشق ولم يسقط.
المعجم الوسيط
+
(أ) النَّهارُ
- النَّهارُ ضِيَاءُ ما بينَ طلوع الفجر إِلى غروب الشمس. والجمع : أنْهُرٌ، ونُهُرٌ.
(ب)الهارُ
- الهارُ من الرجال: الهائرُ.
- و الهارُ من الرمال: المتساقط المنهار.
المحيط في اللغة
+
(أ) النَّهْرُ
- ـ النَّهْرُ والنَّهَرُ: مَجْرَى الماءِ، ج: أنهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ وأنْهُرٌ.
- ـ نَهرِيُّونَ: عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ، وأحمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ المحدِّثانِ، وعليُّ بنُ حَسَنِ مَيمونٍ الشاعرُ.
- ـ نَهَرَ النَّهْرَ: أجْراهُ.
- ـ نَهَرَ الرجلَ: زَجَرَهُ، كانْتَهَرَهُ.
- ـ اسْتَنْهَرَ النَّهْرُ: أخَذَ لِمَجْرَاهُ موضِعَاً مَكِيناً.
- ـ مَنْهَرُ: موضِعٌ في النَّهْرِ يَحْتَفِرُهُ الماءُ، وشَقٌّ في الحِصْنِ نافِذٌ، يجري منه ماءٌ.
- ـ مَنْهَرَةُ: فَضاءٌ بين أفْنِيَةِ القومِ للكُناساتِ.
- ـ حفَرَ حتى نَهَرَ ونَهِرَ: بَلَغَ الماءَ، كأَنْهَرَ.
- ـ نَهَرُ: السَّعَةُ.
- ـ نَهَرٌ نَهِرٌ: واسعٌ.
- ـ أنْهَرَهُ: وسَّعَهُ.
- ـ أنْهَرَ الدَّمَ: أظْهَرَهُ، وأسالهُ.
- ـ أنْهَرَ العِرْقُ: لم يَرْقَأْ دَمُهُ، كانْتَهَرَ.
- ـ أنْهَرَ فلانٌ: لم يُصِبْ خَيْراً.
- ـ أنْهَرَتِ المرأةُ: سَمِنَتْ.
- ـ أنْهَرَ في العَدْوِ: أبطَأ.
- ـ أنْهَرَ الدَّمُ: سالَ.
- ـ نَهِيرُ: الكثيرُ.
- ـ نَهِيرَةُ: الناقةُ الغَزيرَةُ.
- ـ نَهارُ: ضِياءُ ما بينَ طُلوعِ الفَجْرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أو من طُلوعِ الشمسِ إلى غُروبِها، أو انْتِشارُ ضَوْءِ البصرِ وافْتِراقُهُ، ج: أنْهُرٌ ونُهُرٌ، أو لا يُجْمَعُ كالعَذابِ والشَّرابِ.
- ـ رجلٌ نَهِرٌ: صاحبُ نَهارٍ، وقد أنْهَرَ.
- ـ نَهَارٌ أنْهَرُ ونَهِرٌ: مُبالَغَةٌ.
- ـ نَهارُ: فَرْخُ القَطا، أو ذَكَرُ البُومِ، أو ولَدُ الكَرَوانِ، أو ذَكَرُ الحُبارَى، ج: أنْهِرَةٌ ونُهُرٌ، وأُنْثاهُ: الليلُ.
- ـ نَهْرَوانُ ونُهْرَوانُ ونِهْرَوانُ ونُهْرُوانُ: ثلاثُ قُرًى، أعْلى وأوسَطُ وأسفلُ هُنَّ بينَ واسِطَ وبَغدادَ.
- ـ ناهورُ: السَّحابُ.
- ـ أَنْهَرانِ: العَوَّاءُ والسِّماكُ، لكَثْرَةِ مائِهما.
- ـ نَهارُ بنُ تَوْسِعَةَ: شاعرٌ من بَكْرِ بنِ وائِلٍ.
- ـ انْتَهَرَ بَطْنُهُ: اسْتَطْلَقَ.
- ـ ناهِرُ ونَهِرُ: العِنَبُ الأَبيَضُ.
- ـ نَهْرَةُ: الدعوةُ، والخَلْسَةُ.
(ب)هَيْرَةُ
- ـ هَيْرَةُ: الأرضُ السَّهْلَةُ.
- ـ هِيرُ وهَيْرَ وهَيِّرُ من الليلِ: الهِتْرُ، وريحُ الشَّمالِ.
- ـ هَيْرُونُ: تَمْرٌ معروف.
- ـ يَهْيَرُّ: الحَجَرُ الصُّلْبُ، أو حِجارَةٌ أمْثالُ الأَكفِّ، والصَّمْغَةُ الكبيرةُ، والسَّرابُ. ومنه: ‘‘أكْذِبُ من اليَهْيَرِّ’‘، واللَّجاجَةُ، والكَذِبُ، ودُوَيبَّةٌ أعْظَمُ من الجُرَذِ، والحَنْظَلُ، والسَّمُّ، وصَمْغُ الطَّلْحِ.
- ـ يَهْيَرَّةُ من النُّوقِ: التي يَسيلُ لَبَنُها كثْرَةً.
- ـ يَهْيَرَّى: الماءُ الكثيرُ، والباطلُ، ونَباتٌ، أو شَجَرٌ، زِنَتُهُ يَفْعَلَّى أو فَعْيَلَّى أو فَعْلَلَّى.
- ـ هِيرُ: موضع بالبادِيَةِ.
- ـ هَيارُ: الذي يَنْهارُ ويَسْقُطُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)هور
- هارَه بالأَمرِ هَوْراً: أَزَنَّه.
- وهُرْتُ الرجلَ بما ليس عنده م خير إِذا أَزْنَنْتَه، أَهُورُه هَوْراً؛ قال أَبو سعيد: لا يقال ذلك ف غير الخبر.
- وهارَه بكذا أَي ظنه به؛ قال أَبو مالك بن نُوَيْرَة يص فرسه رَأَى أَنَّني لا بالكثير أَهُورُه ولا هُوَ عَنِّي في المُواساةِ ظاهر أَهُورُه أَي أَظن القليلَ يكفيه.
- يقال: هو يُهارُ بكذا أَي يُظَنّ بكذا؛ وقال آخر يصف إِبلاً قد عَلِمَتْ جِلَّتُها وخُورُه أَني، بِشِرْبِ السُّوءِ، لا أَهُورُه أَي لا أَظن أَن القليل يكفيها ولكن لها الكثير ويقل: هُرْتُ الرجلَ هَوْراً إِذا غَشَتشْتَه.
- وهُرْتُه بالشيء اتَّهَمْتُه به، والاسم الهُورَةُ.
- وهارَ الشيءَ: حَزَرَه.
- وقيل للفَزارِيِّ: م القطعة من الليل؟ فقال: حُزْمَةٌ يَهُورُها أَي قطعة يَحْزُرها وهُرْتُه: حملته على الشيء وأَردته به.
- وضَرَبَه فَهارَه وهَوَّره إِذا صرعه وهارَ النباءَ هَوْراً: هَدَمَه.
- وهار البناءُ والجُرْفُ يَهُورُ هَوْرا وهُؤُوراً، فهو هائِرٌ وهارٍ، على القلب.
(ب)هير
- هارَ الجُرْفُ والبِناءُ وتَهَيَّرَ: انهدم، وقيل: إِذا انصد الجرف من خلفه وهو ثابت بعد في مكانه فقد هارَ، فإِذا سقط فقد انْهار وتَهَيَّر.
- وهَيَّرْتُ الجُرْفَ فَتَهَيَّر: لغة في هَوَّرْتُه.
- ورجل هَيارٌ يَنْهار كما يَنْهار الرمل؛ قال كثيِّر فما وَجَدُوا منكَ الضَّريبَةَ هَدَّة هَيَاراً، ولا سَقْطَ الأَلِيَّةِ أَخْرَم والهَيْرَةُ: الأَرضُ السهلة.
- وهِيرٌ وهَيْرٌ وهَيِّرٌ: من أَسما الصَّبا، وكذلك إِيْرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ، وقيل: هِيْرٌ وإِيْرٌ من أَسما الشَّمال.
- والهائر: الساقط، والراهي المستقيم، والهَوْرَةُ الهَلَكَةُ.
- يقال اسْتَيْهِرْ بإِبلك واقْتَيِلْ وارْتَجِعْ أَي استبدل بها إِبلاً غيرها واقتيل هو افْتَعِلْ من المُقايَلَةِ في البيع المبادلة.
- ومضى هِيْرٌ م الليل أَي أَقل من نصفه؛ عن ابن الأَعرابي، وحكي فيه هِتْرٌ وقد ذكر وهِيْرُورٌ: ضرب (* قوله[ وهيرور ضرب إلخ ] بكسر الهاء بضبط الأصل وضب في القاموس بفتحها وتكلم الشارح عليهما وعزا الأول لأئمة اللغة) من التمر والذي حكاه أَبو حنيفة هِيْرُونُ، بضم النون، فإِن كان ذلك فهو يحتم أَن يكون فِعْلُوناً وفِعْلُولاً واليَهْيَرُّ: الحجر الصُّلْبُ الأَحمر.
- الحجرُ اليَهْيَرُّ: الصُّلْبُ ومنه سمي صمغ الطلْح يَهْيَرّاً، وقيل: هي حجارة أَمثال الأَكف، وقيل هو حجر صغير، قال: وربما زادوا فيه الأَلف فقالوا: يَهْيَرَّى، قالوا: وه من أَسماءِ الباطل.
- ابن شميل: قيل لأَبي أَسلم: ما الثَّرَّة اليَهْيَرَّةُ الأَخلاف؟؟ فقال: الثَّرَّةُ السَّاهِرَة العِرْقِ تسمع زَمِير شَخْبِها وأَنت من ساعة، قال: واليَهْيَرَّةُ التي يسيل لبنها من كثرته، وناق ساهرة العروق، كثيرة اللبن: وقال أَبو حنيفة: اليَهْيَرُّ، مشدد الصَّمْغة الكبيرة؛ وأَنشد قد مَلَؤُوا بُطونَهُمْ يَهْيَرَّ واليَهْيَرُّ واليَهْيَرَّى: الماءُ الكثير.
- وذهب ماله في اليَهْيَرَّ أَي الباطل.
- أَبو الهيثم: ذهب صاحبك في اليَهْيَرَّى أَي في الباطل.
- شمر ذهب في اليَهْيَرِّ أَي في الريح.
- ويقال للرجل إِذا سأَلته عن شي فأَخطأَ: ذهبتَ في اليَهْيَرَّى، وأَين تذهبْ تذهبْ في اليَهْيَرَّى وأَنشد:لما رأَتْ شيخاً لها دَوْدَرَّى في مثلِ خَيْطِ العِهِنِ المُعَرَّ طَلَّتْ كأَنَّ وجْهَها يَحْمَرَّا تَرْبُدُ في الباطلِ واليَهْيَرَّ والدَّوْدَرَّى من وقولك فرس دَرِيرٌ أَي جواد، والدليل عليه قوله: ف مثل خيط العهن المعرى؛ يريد الخُدْرُوفَ.
- وزعم أَبو عبيدة أَ اليَهْيَرَّى الحجارة.
- واليَهْيَرُّ: الكذب.
- وقولهم أَكذبُ من اليَهْيَرِّ، ه السراب.
- الليث: اليَهْيَرُّ اللَّجَاجَةُ والتَّمادِي في الأَمر، تقول استيهر وأَنشد وقَلْبُكَ في اللَّهْو مُستَيْهِر (* قوله[ وقلبك إلخ ] صدره كما في شرح القاموس عن الصاغاني[ صحا العاشقو وما تقصر ].
- الفراء: يقال قد اسْتَيْهَرْتُ أَنكم قد اصطلحتم، مثل استيقنت.
- قال أَب تراب: سمعت الجعفريين أَنا مُسْتَوْهِرٌ بالأَمر مستيقن؛ السلميّ مُسْتَيهِرٌ.
- واليَهْيَرُّ: دُوَيْبَّة أَعظم من الجُرَذِ تكون في الصحاري واحدته يَهْيَرَّة؛ وأَنشد فَلاةٌ بها اليَهْيَرُّ شُقْراً كأَنه خُصَى الخَيْلِ، قد شُدَّتْ عليها المَسامِر واختلفوا في تقديرها فقالوا: يَفْعَلّةٌ، وقالوا: فَيْعَلَّةٌ، وقالوا فَعْلَلَّةٌ.
- ابن هانئ: اليَهْيَرُّ شجرة، واليَهْيَرُ، بالتخفيف الحنظل، وهو أَيضاً السَّمُّ.
- واليَهْيَرُ: صَمْغُ الطَّلْحِ؛ عن أَبي عمرو قال سيبويه: أَما يَهْيَرُّ، مشدد، فالزيادة فيه أَولى لأَنه ليس ف الكلام فَعْيَلُّ، وقد نقل ما أَوَّله زيادة، ولو كانت يَهْيَرُّ مخففة اليا كانت الأُولى هي الزائدة أَيضاً، لأَن الياء إِذا كانت أَوَّلاً بمنزل الهمزة؛ وأَنشد أَبو عمرو في اليَهْيَرِّ صَمْغِ الطَّلْحِ أَطْعَمْتُ رَاعِيَّ من اليَهْيَرِّ فَظَلَّ يَعْوِي حَبَطاً بِشَرّ خَلْفَ اسْتِهِ، مثلَ نَقِيق الهِرّ وهو يَفْعَلُّ لأَنه ليس في الكلام فَعْيَلُّ.
- قال ابن بري: أَسق الجوهري ذكر تَيْهُور للرمل الذي يَنْهار لأَنه يحتاج فيه إِلى فضل صنعة م جهة العربية؛ وساهدُ تَيْهورٍ للرمل المُنْهارِ قول العجاج إِلى أَراطٍ ونَقاً تَيْهُور وزنه تَفْعُول، والأَصل فيه تَهْيُور، فقدِّمت الياء التي هي عين إِل موضع الفاء، فصار تَيْهُوراً، فهذا إِن جعلت تَيهُوراً من تَيَهَّر الجُرُفُ، وإِن جعلت من تَهَوَّر كان وزنه فَيْعُولاً لا تَفْعُولاً، ويكون مقلوب العي أَيضاً إِلى موضع الفاء، والتقدير فيه بعد القلب وَيْهُور، ثم قلبت الواو تا كما قلبت في تَيْقُور، وأَصله وَيْقُور من الوَقار كقول العجاج فإِن يكن أَمْسى البِلَى تَيْقورِ أَي وَقاري.
- قال: وكثيراً ما تبدل التاء من الواو في نحو تُراثٍ وتُجاه وتُخَمَة وتُقًى وتُقاةٍ، وقد ذكرنا نحن التَّيْهُورَ في فصل التاء كم ذكره ابن سيده وغيره.
ترجمة نهار باللغة الإنجليزية
نهار
Day
نهار في سياق الكلام
تمكث بعنبر النساء و التوليد طوال النهار و تسمع عن طفلين مريضين
You hung out in the OB/GYN lounge all morning and heard about two sick babies.
سأخبر (هوراني) بأن يستعد ثانيةً، سنجري تلك الزراعة لا
I'm telling Hourani to re scrub. We're doing this transplant. No, you're not.