معنى كلمة مهذر في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أهذرَ
- أهذرَ يُهذر ، إهْذارًا ، فهو مُهذِر.
- أهذر الشَّخصُ هذَر، خلَّط، تكلَّم بما لا ينبغي.
- أهذر في منطقه: كثر فيه الخطأ والباطل.
- من أكثر أهذر [مثل]: يُقصد به من تكلم كثيرًا جاء بما لا يُعبأ به في كلامه.
(ب)هذَّرَ
- هذَّرَ يهذِّر ، تهذيرًا ، فهو مُهذِّر.
- هذَّر الشَّخصُ بالغ في هَذْره، أي في قول ما لا ينبغي.
معجم الغني
+
(أ)هَاذِرٌ
- [هـ ذ ر]. (فاعل مِنْ هَذَرَ). :يَوْمٌ هَاذِرٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ.
(ب)مِهْذَارٌ
- جمع: مَهَاذِيرُ. [هـ ذ ر]. (مذ، مؤ). (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). :رَجُلٌ مِهْذَارٌ : كَثِيرُ الكَلاَمِ بِلاَ فَائِدَةٍ، مَنْ يَتَكَلَّمُ عَلَى هَوَاهُ دُونَ ضَابِطٍ. :إِنْ كَانَ لَسِناً سُمِّيَ مِهْذَاراً وإِنْ كَانَ صَمُوتاً سُمِّيَ عَيِيّاً. (ابن المقفع).
معجم الرائد
+
(أ)هذر
- يهذر ويهذر ، هذرا وهذرا وتهذارا.
- هذر في كلامه : خلط وتكلم بما لا ينبغي.
(ب)أَهذَر
- أهذر.
- إهذارا.
- أهذر في كلامه : خلط فيه وأكثر من الهذيان وغير المعقول.
المعجم الوسيط
+
(أ)المِهْذَارُ
- المِهْذَارُ من يُكثر في كلامه من الخطإ والباطل.
- يقال.
- المِكثارُ مهذارٌ. والجمع : مهاذيرُ.
(ب)الهَذَرُ
- الهَذَرُ سَقَطُ الكلام.
المحيط في اللغة
+
هَذِرَ
- ـ هَذِرَ كلامُهُ: كثُرَ في الخَطَأِ والباطلِ.
- ـ هَذَرُ: الكثيرُ الرَّدِيءُ، أو سَقَطُ الكلامِ. هَذَرَ في مَنْطقِه (يَهْذِرُ ويَهْذُرُ) هَذْراً وتَهْذاراً.
- ـ أهْذَرَ: هذَى. ورجُلٌ هَذِرٌ وهَذُرٌ وهُذَرَةٌ وهُذُرَّةٌ وهَذَّارٌ وهَيْذَارٌ وهَيْذَارَةٌ وهِذْرِيانٌ ومِهْذَارٌ ومِهْذارَةٌ ومِهْذَرٌ، وهي هَذِرَةٌ ومِهْذارٌ.
- ـ يومٌ هاذرٌ: شديدُ الحَرِّ، وقد هَذَرَ. ****.
معجم لسان العرب
+
هذر
- الهَذَرُ: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به.
- هَذرَ كلامُه هَذَراً: كث في الخطإِ والباطل.
- والهَذَرُ: الكثير الرديء، وقيل: هو سَقَطُ الكلام هَذَرَ الرجلُ في منطقه يَهْذِرُ ويَهْذُر هَذْراً، بالسكون، وتَهْذارا وهو باء يدل على التكثير، والاسم الهَذَرُ، بالتحريك، وهو الهَذَيانُ والجل هَذِرٌ،بكسر الذال؛ قال سيبويه: هذا باب ما يكثر فيه المصدر م فَعَلْتُ فَتُلْحِقُ الزوائدَ وتبنيه بناء آخر كما أَنك قلت في فَعَلْت فَعَّلْتُ، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالتَّهْذارِ ونحوها، قل وليس شيء من هذا مَصْدَرَ فَعَّلْتُ، ولكن لما أَردتَ التكسير بنيت المصدر على هذا، كما بنيت فَعَلْت على فَعَّلت.
- وأَهْذَر الرجلُ في كلامه أَكثر.
- ورجل هِذْرِيانٌ إِذا كان غَثَّ الكلام كثيره.
- الجوهري: رج هِذْرِيانٌ خفيف الكلام والخدمة؛ قال عبد العزيز بن زُرارَةَ الكِلابيُّ يص كَرَمَهُ وكثرة خَدَمِه، فضيوفه يأْكلون من الجَزُورِ التي نحرها لهم عل أَيّ نوع يشتهون مما يصنع لهم من مَشْوِيٍّ ومطبوخ وغير ذلك من غير أَ يَتَوَلَّوْا ذلك بأَنفسهم لكثرة خَدَمِهم والمسارعين إِلى ذلك: إِذا م اشْتَهَوْا منها شِواءً، سَعَى له به هِذْرِيانٌ للكرام خَدُوم قوله منها أَي من الجزور.
- وحكى ابن الأَعرابي: من أَكْثَرَ أَهْذَر أَ جاء بالهَذَرِ ولم يقل أَهْجَرَ.
- ورجل هَذِرٌ وهَذُرٌ وهُذَرَة وهُذُرَّةٌ؛ قال طُرَيْحٌ واتْرُكْ مُعانَدَةَ اللَّجُوجِ، ولا تك بين النَّدِيِّ هُذُرَّةً تَيَّاه وهَذَّار وهَيْذارٌ وهَيْذارَةٌ وهِذْرِيانٌ ومِهْذارٌ؛ قال الشاعر إِنِّي أُذَرِّي حَسَبي أَن يُشْتَم بِهَذْرِ هَذَّارٍ يَمُجُّ البَلْغَم والأُنثى هَذِرَةٌ ومِهْذارٌ، والجمع المَهاذِيرُ.
- قال ابن سيده: ول يجمع مِهْذارٌ بالواو والنون لأَن مؤنثه لا يدخله الهاء.
- الأَزهري: يقا رجل هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ، ومَنْطِقٌ هِذْرِيانٌ؛ أَنشد ثعلب لها مَنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمَى ب سَفَاءٌ، ولا بادِي الجَفاءِ جَشِيب وفي الحديث: لا تَتَزَوَّجنَّ هَيْذَرَةً؛ هي الكثيرة الهَذْرِ م الكلام، والميم زائدة*قوله: والميم زائدة؛ هكذا في الأصل وفي النهاية لاب الاثير.
- ولا أثر لهذا الحرف الزائد في الحديث المرويّ.
- وفي حديث أُ معْبَدٍ: لا نَزْرٌ ولا هَذْرٌ أَي لا قليل ولا كثير.
- ابن الأَثير: وفي حدي سلمان، رضي الله عنه: مَلْغاةُ أَوّلِ الليلِ مَهْذَرَةٌ لآخره، قال: هكذ جاء في رواية وهو من الهَذْر السُّكونِ، قال: والرواية بالنون.
- وفي حدي أَبي هريرة، رضي الله عنه: ما شَبِعَ رسول الله، صلي الله عليه وسلم، م الكِسَرِ اليابسة حتى فارق الدنيا، وقد أَصبحتم تَهْذِرُونَ الدنيا أَ تتوسعون فيها؛ قال الخطابي: يريد تَبْذِيرَ المال وتفريقَه في كل وَجْهٍ قال: ويروى وتَهُذُّون، وهو أَشبه بالصواب، يعني تقتطعونها إِلى أَنفسك وتجمعونها أَو تُسْرِعُون إِنفاقها.
ترجمة مهذر باللغة الإنجليزية
مهذر
Gabbler