معنى ليت

لَيْت

• مصدر لاتَ.

لَيْتَ

• حرف ناسخ يفيد التَّمنّي، وهو من أخوات إنَّ ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ، ويُستعمل غالبًا للمستحيل وقد يُستعمل لبعض حالات الممكن، ويجوز إعماله أو إهماله عند دخول (ما) الزائدة عليه.
• لَيْت مَنْ رحل يعود.
• *ألا لَيْتَ الشَّبابَ يعود يومًا*.
• *قالت ألا ليتما هذا الحمامُ لنا*: روى برفع (الحمام) ونصبه.
• {يَالَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا}.
• لَيْت شِعْري!: أودُّ لو كنتُ أعلم، وهي عبارة تعجُّب.

لِيت

• جمع أَلْيات، مث لِيتان: صفحة العُنُق، ما تحت القُرْط من العُنُق.

لَيْتَ

• [ل ي ت]. : حَرْفٌ للِتَّمَنِّي (مؤ). تَرِدُ لِطَلَبِ مَا يَسْتَحِيلُ تَنْفِيذُهُ، وَتَأْتِي.
• : حَرْفاً مُشَبَّهاً بِالْفِعْلِ يَنْصِبُ الِاسْمَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ :لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْماً.
• : تَتَّصِلُ بِهَا :يَاءُ : الْمُتَكَلِّمِ :لَيْتَنِي كُنْتُ حَاضِراً : أَوْ :هَاءُ : الْغَائِبِ:لَيْتَهُ سَمِعَ كَلاَمِي.
• : كَمَا تَرِدُ لِطَلَبِ شَيْءٍ فِيهِ بَصِيصُ أَمَلٍ فِي أَنْ يَتَحَقَّقَ :لَيْتَ الْمُسَافِرَ وَاصِلٌ.
• :لَيْتَ شِعْرِي : أَيْ بِمَعْنَى لَيْتَنِي أَشْعُرُ.

ليت

• ليت : حرف مشبه بالأفعال ينصب الاسم ويرفع الخبر. وهي حرف تمن متعلق بالمستحيل غالبا، نحو : [ ليت الشباب يعود يوما ]، وبالممكن قليلا، نحو [ ليت الحياة سهلة ].
• ليت : تقترن بها [ ما ] الحرفية فلا تزيلها عن الاختصاص بالأسماء فلا يقال : [ ليتما قام سمير ]. ويجوز حينئذ إعمالها أو إهمالها.
• ليت : تتصل بها [ ياء ] المتكلم، فيقال : [ ليتني، وليتي ]. والأخيرة نادرة.

لَيت

• ليت.
• صفحة العنق، جمع : أليات، مثنى ليتان.

اللِّيتُ

• اللِّيتُ : صَفحةُ العنق.
• مُثَنَّاهُ: لِيتَانِ. والجمع : أَلْيَاتٌ.
• ولِيتُ الرمل: ما رَقَّ منه وطال.

لَيْتَ

• لَيْتَ : حرفُ تَمَنٍّ يتعلَّق بالمستحيل غالبًا كقوله.

ليت

• ل ي ت: لَيْتَ كلمة تَمَنٍّ وهي حرف ينصب الاسم ويرفع الخبر وحكى النحويون أن بعض العرب يستعملها استعمال وجدت ويُجريها مُجرى الفِعل المُتعدي إلى مفعولين فيقول ليت زيدا شاخِصا فيكون قول الشاعر يا ليت أيام الصِبا رواجِعا على هذه اللغة وأما على اللُّغة المشهورة فهو نصب على الحال أي يا ليتها إلينا رواجع ويقال لَيْتِني ولِيتَني كما قالوا لَعَلِّي ولَعَلَّني وإنِّي وإنَّني و ألاَتَهُ من عمله شيئا نقصه مثل ألَتَه قلت لاتَهُ يليتُهُ بمعنى أَلَتَه أشهر من ألاتَهُ وهي من القراءات السبع ولم يذكرها وذكر الأزهري اللغات الثلاث في التهذيب وقوله تعالى {ولات حين مناص} قال الأخفش شبَّهوا لات بِلَيْسَ وأضمروا فيها اسن الفاعل قال ولا تكون لات إلا مع حين وقد جاء حذف حين في الشِّعر وقرأ بعضهم {ولات حين مناص} فرفع حين وأضمر الخبر وقال أبو عُبيدة هي لا والتاء مَزيدة في حين.