معنى كلمة كاد في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
كَادَالمصدر
كود
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)كادَ
- كادَ يكاد ، كوْدًا.
- كاد يموت في الحادث من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً.
- يكاد يكون في حكم العدم.
- *كاد المعلم أن يكون رسولا*.
- {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ}.
- كاد: أراد.
- عرفت ما يُكاد من هذا الرجُل.
(ب)كادٍ
- (النبات) كاذيّ، جنس نباتات ليفيّة مُعَمَّرة، منبتها البلاد الحارة، ولأزهارها رائحة جميلة، أكثر أنواعه برّيّة وتزيينيّة، ومنها الزِّراعيّة والصِّناعية والمأكولة الثمار.
معجم الغني
+
(أ)كَادَ
- [ك و د]. كِدْتُ، أَكَادُ، مصدر كَوْدٌ، مَكَادٌ، مَكَادَةٌ. :كَادَ الوَلَدُ يَغْرَقُ : هَمَّ، قَارَبَ الغَرَقَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَغْرَقْ. :كَادَ : مِنْ أَفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الخَبَرَ وَيَنْدُرُ اقْتِرَانُ خَبَرِهِ بِأَنْ. :يَكَادُ الْمَطَرُ يُغْرِقُ الْمَدِينَةَ : البقرة آية.
- يَكَادُ البَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ( قرآن).
(ب)كَادَ
- [ك ي د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). كَادَ، يَكِيدُ، مصدر كَيْدٌ، مَكِيدَةٌ.
- :كَادَ لَهُ كَيْداً : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ.
- :كَادَ لِشَرِيكِهِ : اِحْتَالَ لَهُ.
- :كَادَهُ بِسُوءٍ : أَرَادَهُ بِهِ.
- :كَادَ مَكْراً : دَبَّرَهُ.
- :كَادَ بِنَفْسِهِ : جَادَ بِهَا مَعَ مُعَانَاةٍ.
معجم الرائد
+
(أ)كاد
- يكود ، كودا.
- كاده من عه.
- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.
(ب)كاد
- يكيد ، كيدا ومكيدة.
- كاده : خدعه.
- كاده : علمه الكيد.
- كاده : حاربه.
- كاده : أراده بسوء.
- كاد له : احتال له.
- كاد العود : الذي تقدح به النار : أخرج النار.
- كاد الشيء : عالجه.
- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.
المعجم الوسيط
+
(أ)كَادَ
- كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد.
- و كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ.
- و كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا.
- و كَادَ فلانًا: خَدَعَهُ ومَكَرَ به.
- ويقال: كادَ له: احتال.
- وَأَراده بسُوء، وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 57وَتَاللهِ لأكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ) ).
- و كَادَ القومَ: حارَبَهم.
- و كَادَ الشَّيءَ: عالجه.
(ب)كَادَ
- كَادَ يفعل كذا كَادَ َ كَوْدًا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل، كما في التنزيل العزيز: البقرة آية 20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) ) ، و النور آية 35يَكَادُ زَيْتَهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) ).
المحيط في اللغة
+
كَوْدُ
- ـ كَوْدُ: المَنْعُ.
- ـ كادَ يَفْعَلُ وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه: {لم يَكَدْ يراها}، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ.
- ـ {لم يَكَدْ يراها}: لم يَرَها.
- ـ {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ.
- ـ عرَفَ ما يُكادُ منه: يُرادُ.
- ـ لا مَهَمَّةَ ولا مَكادَةَ: لا أهُمُّ ولا أكادُ.
- ـ يَكودُ: موضع.
- ـ هو يَكُودُ بنفسِه: يَجودُ.
- ـ اكْوَأَدَّ: شاخَ، وارْتَعَشَ.
- ـ كَوْدَةُ: ما جَمَعْتَ من تُراب ونحوه، الجمع: أكْوادٌ.
- ـ كَوَّدَهُ: جَمَعَهُ، وجَعَلَهُ كُثْبَةً واحدةً.
- ـ كُوَادٌ وكُوَيْدٌ: اسْمانِ.
مختار الصحاح
+
كود
- ك و د: كَادَ يفعل كذا يكاد كَوْداً و مَكَادةً أيضا بالفتح أي قاربه ولم يفعل وحكى سيبويه عن بعض العرب كُدْتُ أفعل كذا بضم الكاف وقد يدخلون عليه لفظ أنْ تشبيها بعسى قال الشاعر قد كاد من طول البلى أن يمحصا و كَادَ موضوع لمقاربة الفعل فُعِل أولم يُفْعل فمجرده يبنى عن نفي الفعل ومقرونه بالجحد ينبئ عن وقوع الفعل وقال بعضهم في قوله تعالى {أكاد أخفيها} أريد أُخفيها فكما وضع يريد موضع يكاد في قوله تعالى {يريد أن ينقض} وضع أكاد موضع أريد وأنشد الأخفش كادت وكدت وتلك خير إرادة لو عاد من لهو الصبابة ما مضى.
معجم لسان العرب
+
كود
- كادَ: وُضِعَتْ لمقاربة الشيء، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ، فمجرْدَة تنبيء عن نفي الفعل، ومقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل.
- قال بعضه في قوله تعالى: أَكاد أُخفيها؛ أُريد أُخفيها.
- قال: فكما جاز أَن توض أُريد موضع أَكاد في قوله تعالى: جداراً يريد أَن يَنْقَضَّ، فكذلك أَكاد وأَنشد الأَخفش كادَتْ وكِدْتُ وتِلْكَ خيرُ إِرادَةٍ لو عادَ مِنْ لَهْوِ الصَّبابَةِ ما مَضَ وسنذكرها في كيد بعد هذه.
- قال ابن سيده في ترجمة كود: كادَ كَوْدا ومَكاداً ومَكادَةً: هَمَّ وقارَبَ ولم يَفْعَل، وهو بالياء أَيضا وسنذكره.
- ولا كَوْداً ولا همّاً أَي لا يَثْقُلَنَّ عليك، وهو بالياء أَيضاً الليث: الكَوْد مصدر كاد يكودُ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَة.
- تقول لمن يطل إِليك شيئاً ولا تريد أَن تعطيه، تقول: لا ولا مَكادَةً ولا مَهَمَّةً ول كَوْداً ولا هَمّاً ولا مَكاداً ولا مَهَمّاً.
- ويقال: ولا مَهَمَّة ل ولا مَكادة أَي لا أَهُمُّ ولا أَكادُ، ولغة بني عديّ: كُدْتُ أَفْعَل كذا بضم الكاف، وحكاه سيبويه عن بعض العرب.
- أَبو حاتم: يقال: لا ولا كيدا لك ولا همّاً، وبعض العرب يقول: لا أَفعل ذلك ولا كَوْداً، بالواو.
- قا وقال ابن العوَّام: كادَ زيدٌ أَن يموتَ؛ وأَن لا تَدْخل مع كاد ولا مع م تصرَّف منها.
- قال الله تعالى: وكادُوا يَقْتُلُونَني؛ وكذلك جميع ما ف القرآن.
- قال: وقد يُدْخلون عليها أَنْ تشبيهاً بعَسَى؛ قال رؤبة قد كادَ من طُولِ البِلَى أَنْ يَمْصَح وقولهم: عرف فلان ما يُكادُ منه أَي ما يرادُ منه.
- وحكى أَبو الخطاب أَنَّ ناساً من العرب يقولون كِيدَ زيد يَفْعل كذا وما زِيلَ يفعل كذا يريدون كاد وزال فنقلوا الكسر إِلى الكاف كما نقلوا في فَعِلْت.
- ابن بُزُرج يقال كم كاد يكاد: هما يَتَكايدان، وأَصحاب النحو يقولون: يَتَكاوَدَا وهو خطأٌ.
- والكَوْد: كلُّ (* قوله [ والكود كل إلخ ] في القاموس والكودة م جمعت من تراب ونحوه.
- ) ما جَمَعْتَه وجعلته كُثَباً من طعام وتراب ونحوه، والجمع أَكوادٌ.
- وكوَّدَ الترابَ: جَمَعَه وجعله كُثْبَةً، يمانيةٌ وكُوَادٌ وكوَيْدٌ: اسمان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)كاد فلانا/ كاد له
- مكَر به وخدَعه واحتال عليه.
- كاد لعَدُوِّه- كيْد السماء/ النِّساء- {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}.
(ب)كاد
- أراد.
- عرفت ما يُكاد من هذا الرجُل.
ترجمة كاد باللغة الإنجليزية
كاد
Cad
كاد في سياق الكلام
الدليل الثاني: طبيب الرئة (روان) كاد يصيب الحقيقة يسبب أعراض ذاتية المناعة
Clue number two: Rheumatology Rowan was almost right. It causes autoimmune symptoms.
هل أخبر أحد العائلة بأن ولدهم كاد يقع من السطح لا بد أنهم سعداء
Anybody tell the family that their boy almost stepped off a roof? They must be thrilled.
لكن عدم تمسكك بتشخيصك كاد يقتل تلك المرأة
But your unwillingness to stick by your diagnosis almost killed this woman.
بالتأكيد، أراحها حتى كاد يقتلها
Sure. She was feeling better right up to the moment it almost killed her.