معنى عبد

عبَّدَ

• عبَّدَ يُعبِّد ، تعبيدًا ، فهو مُعبِّد ، والمفعول مُعبَّد.
• عبَّد الطَّريقَ ونحوَه ذلَّلَه ومهَّده.
• شوارعُ معبَّدةٌ.
• عبَّد فُلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد.
• {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}.
• عبَّد الاسمَ: جعله يبدأ بكلمة عبْد.
• أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد.

عبَدَ

• عبَدَ يَعبُد ، عِبادةً وعُبُوديَّةً ، فهو عابِد ، والمفعول مَعْبود.
• عبَد اللهَ وحَّدَه وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه.
• الله هو المعبود بحقٍّ.
• الصّلاة عبادةٌ روحيَّة.
• وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ: من قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
• {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.

عَبَّدَ

• [ع ب د]. (فعل: رباعي متعد). عَبَّدْتُ، أُعَبِّدُ، عَبِّدْ، مصدر تَعْبِيدٌ.
• :لاَ يَزَالُ يُعَبِّدُ النَّاسَ : يُصَيِّرُهُمْ عَبِيداً، يُخْضِعُهُمْ، يُذِلُّهُمْ.
• :عَبَّدُوا الطَّرِيقَ : جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً، زَفَّتُوهَا.
• :عَبَّدَ السَّفِينَةَ : طَلاَهَا بِالقَارِ.

عَبَدَ

• [ع ب د]. (فعل: ثلاثي متعد). عَبَدْتُ، أَعْبُدُ، اُعْبُدْ، مصدر عِبَادَةٌ، عُبُودِيَّةٌ. :عَبَدَ اللَّهَ : أَدَّى الْفَرَائِضَ، اِنْقَادَ لَهُ، خَضَعَ لَهُ. :فَطَغَى وَنَسِيَ رَبَّهُ وَعَبَدَ الْمَالَ وَالْجَمَالَ.
• (ع. الكواكبي).

عَبُدَ

• [ع ب د]. (فعل: ثلاثي لازم). عَبُدْتُ، أَعْبُدُ، مصدر عُبُودَةٌ، عُبُودِيَّةٌ. :عَبُدَ الرَّجُلُ : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُ.

عَبِدَ

• [ع ب د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَبِدْتُ، أَعْبَدُ، اِعْبَدْ، مصدر عَبَدٌ، عَبَدَةٌ.
• :عَبِدَ الرَّجُلُ : نَدِمَ.
• :عَبِدَ عَلَيْهِ : غَضِبَ.
• :عَبِدَ مِنْهُ : أَنِفَ.
• :عَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ : لاَمَهَا.
• :عَبِدَ بِهِ : لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ.
• :عَبِدَ مَا قَالَهُ : أَنْكَرَهُ.
• :عَبِدَ عَلَيْهِ : حَرَصَ.

عَبْدٌ

• جمع: عَبِيدٌ، عِبَادٌ. [ع ب د].
• :حَرَّرَ الْعَبْدَ : الرَّقِيقَ الْمَمْلُوكَ. :اِنْتَهَى عَهْدُ الْعَبِيدِ.
• :وَدَّعَ عَبْدُ اللَّهِ أَهْلَهُ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ، وَيَعْنِي أَنَّ صَاحِبَ الاِسْمِ هُوَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَخِدْمَتِهِ. ن. عِبَادٌ.

عبد

• يعبد ، عبدا وعبدة.
• عبد : ندم.
• عبد عليه : غضب.
• عبد منه : أنف وترفع.
• عبد على نفسه : لامها.
• عبد عليه : حرص عليه.
• عبد به : لزمه ولم يفارقه.
• عبدت الجمال : جربت.
• عبد : ما قاله : أنكره.

عبد

• عبد : حريص، طماع، جشع.
• عبد : مصاب بالجرب.

عَبد

• عبد.
• يعبد ، عبودة وعبودية.
• ملك هو وآباؤه من قبل، كان عبدا.

عَبُدَ

• عَبُدَ عَبُدَ ُ عُبُودًا، وعُبُودِيَّةً: مُلِكَ هو وآباؤهُ من قَبْل.

عَبِدَ

• عَبِدَ عَبِدَ َ عَبَدًا، وعَبَدَةً: ندِم.
• و عَبِدَ عَليه: غَضِبَ.
• و عَبِدَ مِنْهُ: أَنِفَ.
• و عَبِدَ على نفسِه: لامَها.
• و عَبِدَ عليه: حَرَصَ.
• و عَبِدَ به: لزمَهُ فلمْ يفارِقْهُ.
• فهو عابدٌ، وعَبِدٌ.

عبد

• ع ب د: العَبْدُ ضد الحُر وجمعه عَبِيدٌ مثل كلب وكليب وهو جمع عزيز و أعْبُدٌ و عِبَادٌ و عُبْدَانٌ بالضم كتمر وتمران و عِبْدَانٌ بالكسر كجحش وجحشان و عِبِدَّانٌ بالكسر وتشديد الدال و عِبِدًى بالكسر وتشديد الدال مقصور وممدود و مَعْبُوداءُ بالمد و عُبُدٌ بضمتين مثل سَقْف وسُقُف ومنه قرأ بعضهم {وعُبُد بالطاغوت} بالإضافة وقرأ بعضهم {وعَبُد الطاغوت} بوزن عضد مع الإضافة أيضا أي خدم الطاغوت وقرأ الأخفش وليس هذا بجمع لأن فَعْلا لا يُجمع على فُعل وإنما هو اسم بُنِي على فَعُل مثل حذُر وندُس وتقول عَبْدٌ بيِّن العُبُودَةِ و العُبُودِيَّةِ وأصل العُبُودية الخضوع والذل و التَّعْبِيدُ التذليل يُقال طريق مُعَبَّدٌ و التَّعبِيدُ أيضا الاسْتِعْبادُ وهو اتخاذ الشخص عبدا وكذا الاعْتِبَادُ وفي الحديث {رجل اعْتَبَدَ مُحررا} وكذا الإعْبَادُ و التَّعَبُّد أيضا يُقال تَعَبَّدَهُ أي اتخذه عبدا و العِبَادَةُ الطاعة و التَّعَبُّدُ التنسُّك و عَبِدَ من باب طرِب أي غضِب وأنِف والاسم العَبَدَةُ بفتحتين قال الفرزدق وأعبد أن أهجو كُليبا بِدَارم قال أبو عمرو قوله تعالى {فأنا أول العابدين} من هذا وقوله تعالى {فادخلي في عبادي} أي في حزبي و العَبَادِلَةُ عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمرو بن العاص قلت فسَّر رحمه الله العبادلة في باب الألف اللينة عند ذكر أقسام الهاء بخلاف ما فسر به هنا.

عبّد الاسم

• جعله يبدأ بكلمة عبْد.
• أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد.

عبّد الطّريق ونحوه

• ذلَّلَه ومهَّده.
• شوارعُ معبَّدةٌ.

عبّد فلانا

• استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد.
• {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}.

عبد الله

• وحَّدَه وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه.
• الله هو المعبود بحقٍّ- الصّلاة عبادةٌ روحيَّة- وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ.

عبْد المال

• الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه له.