معنى رب

رَبّ

• جمع أرباب (لغير المصدر {ورُبوب} لغير المصدر {، مؤ ربَّة} لغير المصدر {، جمع مؤ ربّات} لغير المصدر) ورِباب (لغير المصدر).
• مصدر رَبَّ.
• سيِّد، مالك الشّيء.
• إذا كان ربُّ البيت بالدُّفِّ ضاربًا. .. فشيمة أهل البيت كُلِّهم الرَّقصُ.
• {أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا}.
• أرباب الحلّ والرَّبط: أصحاب السلطة وأولياؤها.
• ربَّات الشِّعر: العبقريَّة أو المقدرات الكبرى التي يتَّصف بها فنَّان أدبيّ.
• ربُّ العمل: صاحبه الذي له مكاسبه وعليه مخاطره.
• ربُّ المال/ ربُّ النِّعمة: صاحبه/ وليّه.
• ربَّة المنزل: التي تدبر حاجاته وتصرِّف أمره.
• مِنْ أرباب الدّيون: ممَّن يُكثر الاستدانة.
• مِنْ أرباب السَّوابق: ممَّن سبق عليه الحكم في قضيَّة ما.
• مِنْ أرباب المعاشات: ممَّن تقاعدوا عن العمل ويتقاضون راتبًا.
• إله.
• {ءَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}.
• الرَّبُّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: السَّيِّد، المالِك المتصرِّف في مخلوقاته بإرادته، والمُبلِغ كُلّ ما أبدع حدَّ كماله الذي قدَّره له، ولا يقال لغيره تعالى: الربّ بالإطلاق، بل بالإضافة.
• {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
• {قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ}.
• ربُّ الأرباب: الله تعالى.
• ربَّاه: نداء بتضرُّع وتذلُّل.
• لَقِي ربَّه: مات، توفّي.
• يا ربِّي: أسلوب نداء للتعجُّب.

رَبَّ

• رَبَّ رَبَيْتُ ، يَرُبّ ، ارْبُبْ / رُبَّ ، ربًّا ، فهو رابّ ، والمفعول مَرْبوب ورَبيب.
• ربَّ الأبُ ولدَه وَلِيَه وتعهَّده بما يغذِّيه وينمِّيه ويؤدّبُه.
• ربَّ البيضَ: خفَقه وقلّبَه بشِدَّة.
• ربَّ قومَه: سادَهم وكان فوقهم.

رَبَّ

• [ر ب ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). رَبَبْتُ، أَرُبُّ، رُبَّ، مصدر رَبٌّ.
• :رَبَّ الوَلَدَ : رَبَّاهُ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ، أدَّبَهُ.
• :رَبَّ القَوْمَ : كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ.
• :رَبَّ الْمَعْدِنَ : أَصْلَحَهُ.
• :رَبَّ الأثَاثَ : جَمَعَهُ.
• :رَبَّ النِّعْمَةَ : زَادَهَا.
• :رَبَّ الدُّهْنَ : طَيَّبَهُ وَأجَادَهُ.
• :رَبَّ الْمُهاجِرُ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُغادِرْهُ.

رَبُّ

• جمع: أرْبَابٌ، رُبُوبٌ. [ر ب ب].
• :رَبُّ العَالَمِينَ : اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ. :تُطَارِدُنِي لأِنِّي غَيْرَ رَبِّي وَحْدَهُ لَمْ أتَّخِذْ رَبّاً. (بدر شاكر السياب).
• :رَبُّ الْمَعْمَلِ : مَالِكُهُ، صاحِبُهُ.
• :لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ : سَيِّدٌ. :رَبُّ الدَّارِ.

رُبَّ

• : حَرْفُ جَرٍّ، تَدْخُلُ عَلَى النَّكِرَاتِ وَهِيَ - بِحُكْمِ الزَّائِدِ - لاَ تَتَعَلَّقُ بِشَيْءٍ، وَتُفِيدُ .
• التَّقْلِيلَ : رُبَّ مَنِيَّةٍ فِي أُمْنِيَةٍ .
• التَّكْثِيرَ .
• يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ (حديث). وَمِنْ أحْكَامِهَا : أ. أنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ بَعْدَهَا مَوْصُوفَةً لِيَصِحَّ الابْتِدَاء بِهَا حَيْثُ لاَ يَجُوزُ أنْ يَسْبِقَهَا إلاَّ :ألاَ : الاسْتِفْتَاحِيَّةُ وَ :يَا : التَّنْبِيهِيَّةُ. :ألاَ رُبَّ مُصِيبَةٍ اِعْتَرَضَتْنِي.. :يَا رُبَّ عَالِمٍ اِسْتَفَادَ فَنَشَرَ عِلْمَهُ. ب. تَدْخُلُ عَلَيْهِمَا :مَا : الزَّائِدَةُ فَتَنْقَطِعُ عَنِ الجَرِّ : ج. :رُبَّمَا الْمُسَافِرُ وَاصِلٌ. د. :رُبَّمَا وَصَلَ الْمُسَافِرُ :الحجر آية.
• رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمينَ (قرآن).

رُبُّ

• جمع: رِبَابٌ، رُبُوبٌ. [ر ب ب].
• : مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ.
• : مَا يُطْبَخُ مِنْ فَوَاكِهَ مَعَ السُّكَّرِ.

رَبّ

• رب.
• ج، أرباب وربوب.
• مصدر رب.
• سيد : [ هو رب الدار ].
• مالك.
• مرب.
• مصلح.
• مدبر.
• من أسماء الله الحسنى.
• [ رب الشيء ] : مستحقه.8.

رَبّ

• رب.
• ج، رباب وربوب.
• رب : ما يطبخ ويشدد ويثخن من عصارة بعض الثمار كالبندورة.
• رب : ما يطبخ من التمر والعنب.

رَبّ

• رب.
• يرب ، ربا.
• رب القوم : كان رئيسهم وسائسهم.
• رب الشيء : ملكه.
• رب الشيء : جمعه.
• رب الولد : تعهده ورباه وأدبه.
• رب الشيء : أصلحه.
• رب النعمة : زادها.
• رب بالمكان : أقام به فلم يغادره.
• رب الدهن : طيبه وأجاده.

رَبّ

• رب.
• يرب ، ربا وربا.
• رب الإناء : طلاه بالرب.

الرَّبُّ

• الرَّبُّ : اسم الله تعالى.
• - ولا يقالُ الربُّ في غير الله إِلا بالإضافة.
• و الرَّبُّ المالك.
• و الرَّبُّ السيد.
• و الرَّبُّ المربي.
• و الرَّبُّ القيم.
• و الرَّبُّ المنعِم.
• و الرَّبُّ المدبِّر.
• و الرَّبُّ المصلِح. والجمع : أرْباب ، و رُبُوبٌ.

الرُّبُّ

• الرُّبُّ : عُصَارَةُ التمر المطبوخة.
• و الرُّبُّ ما يطبخ من التمر والعنب.
• ورُبُّ السَّمن والزيت: ثُفله الأسود. والجمع : رُبُوبٌ، و رِبابٌ.

رَبَّ

• رَبَّ الولدَ رَبَّ ُ رَبًّا: ولِيَه وتعهده بما يغذيه وينميه ويؤدّبه.
• فالفاعل: رَابٌّ ، والمفعول: مَرْبوبٌ ، وربيبٌ.
• وهي (بتاء).
• و رَبَّ القومَ: رَأسهم وساسهم.
• وفي حديث ابن عباس مع ابن الزبير.
• لأنْ يَرُبَّني بنو عمَّي أحبُّ إِليّ من أن يرُبَّني غيرهم.
• و رَبَّ الشيءَ: ملكه.
• و رَبَّ جَمعه.
• و رَبَّ النِّعْمَةَ رَبًّا، ورِبابا، وربَابَة: حَفِظَها ونمَّاها.
• و رَبَّ الشيءَ: أصلحه ومتنه.
• و يقال: رَبَّ الأمرَ.
• و رَبَّ بالمكان: لزمه وأقام به فلم يبرحه.
• و رَبَّ الدُّهنَ: طيَّبه وأجاده.

رُبَّ

• رُبَّ : حرفُ خفض لا يجر إِلا النكرة، وهو في حكم الزائد فلا يتعلَّق بشيء، فإذا لَحِقَته ما الزائدة كَفَّته عن العمل فيدخل على المعارف والأفعال.
• وقد يُخفف، وقد تلحقه تاء التأنيث.
• ويكون للتقليل أَو التكثير بحسب سياق الكلام.

الرّبّ

• اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه.

رب البندورة

• عصير البندورة المكثف على صورة عجينة.

ربّ الأب ولده

• وَلِيَه وتعهَّده بما يغذِّيه وينمِّيه ويؤدّبُه.

ربّ البيض

• خفَقه وقلّبَه بشِدَّة.

ربّ قومه

• سادَهم وكان فوقهم.