معنى كلمة تسعوني في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)وسَّعَ
- وسَّعَ / وسَّعَ على / وسَّعَ في / وسَّعَ لـ يوسِّع ، توسيعًا وتوسِعَةً ، فهو مُوسِّع ، والمفعول مُوسَّع (للمتعدِّي).
- وسَّع بين أشجار باعد بينها.
- وسَّع الشَّيءَ.
- صيَّرهُ واسعًا، كبَّرهُ، خلاف ضيَّقه.
- وسَّع بيتَهُ.
- وسَّعت الحكومةُ الطَّريقَ: عرّضته.
- وسَّع دائرة معارفه: زادها وأنماها.
- أطاله، بَسَطه، مَدّه، أفاضه.
- وَسَّع حُدودًا/ أراضيه.
- وسَّع ثروته: زادها.
- بيان مُوَسَّع: مُفَصَّل.
- وسَّع صلاحيته: زاد في مداها، مَدَّ، بَسَط.
- وسَّع اللهُ عليه رزقَه/ وسَّع اللهُ عليه/ وسَّع اللهُ في رزقه/ وسَّع اللهُ له في رزقه: أوسع؛ أغناه، بسَطه وكثّره.
- اللهمَّ اغفر لي ذنبي ووسِّع لي في داري وبارك لي في رزْقي.
(ب)وسِعَ
- وسِعَ / وسِعَ على / وسِعَ لـ يَسَع ، سَعْ ، سَعَةً وسِعَةً ، فهو واسع ، والمفعول مَوْسوع (للمتعدِّي).
- وسِعَ الشَّيءُ ونحوُه وسُع، رحُب، عكسه ضاق.
- وَسِع المكانُ لكلِّ المتفرِّجين.
- لا تكاد الدُّنيا تَسعُه من الفرح.
- وسِعَت الحُجْرَةُ الزَّائرين/ وسِعَت الحُجْرَةُ للزَّائرين: احتوتهم بلا ضيق، اتسعت لهم.
- يَسَعُ الملعب الرِّياضيّ ثلاثين ألف مقعد.
- {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ}.
- وسِعَت رحمةُ الله كلَّ شيءٍ/ وَسِعَت رحمةُ الله على كلّ شيءٍ/ وَسِعت رحمةُ الله لكل شيء: احتوت، أحاطت به ولم تَضِقْ عنه.
- {وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا}.
- {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}.
- وسِعَهُ أن يفعل كذا: أمكنه.
- لا يَسَعُني إلاّ أن أنوِّه بمركزه العلميّ.
- لا يَسَعُني ذلك الأمر: ما أطيقه.
- ما أسع ذلك/ لا أسع ذلك: أي ما أطيقه.
- وَسِعَ المالُ الدَّينَ: كَثُر حتّى وَفَى بجميعه.
معجم الرائد
+
(أ)أَسعَن
- أسعن.
- إسعانا.
- اتخذ [ السعنة ]، وهي مظلة كالخيمة.
(ب) سَعنة
- سعنة.
- ج، سعن.
- سعنة : مظلة فوق السطوح.
- سعنة : ما تدلى من الشفة العليا من الجمل.
المحيط في اللغة
+
وَسِعَه
- ـ وَسِعَه الشيءُ يَسَعُه، سَعَةً وسِعَةً.
- ـ ما أسَعُ ذاكَ: ما أُطيقُهُ.
- ـ اللهُمَّ سَعْ عَلَيْنا: وَسِّعْ ''ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ'': أمرٌ بالقرارِ فيه.
- ـ هذا الإِناءُ يَسَعُ عِشرينَ كَيْلاً: يَتَّسِعُ لعشرينَ.
- ـ هذا يَسَعُه عِشْرونَ كَيْلاً: يَتَّسِعُ فيه عشرونَ. ويقالُ: وسِعَتْ رَحْمَةُ الله كلَّ شيءٍ، ولكلِّ شيءٍ، وعلى كلِّ شيءٍ.
- ـ واسِعُ: ضِدُّ الضَّيِّقِ، كالوَسيعِ.
- ـ واسِعُ في الأَسْماءِ الحُسْنَى: الكثيرُ العَطاءِ الذي يَسَعُ لما يُسْألُ، أو المُحيطُ بكلِّ شيءٍ، أو الذي وَسِعَ رِزْقُه جميعَ خَلْقِه، ورَحْمَتُهُ كُلَّ شيءٍ. وواسِعُ بنُ حَبَّانَ: في صُحْبَتِهِ خِلافٌ.
- ـ الوُسْعُ والوِسْعُ والوَسْعُ: الجِدَةُ، والطَّاقَةُ، كالسَّعَةِ، والهاءُ عِوَضٌ عن الواوِ.
- ـ وَساعُ: النَّدْبُ.
- ـ وَساعُ من الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الواسِعُ الخَطْوِ والذَّرْعِ، كالوَسيعِ، وقد وَسُعَ وساعَةً وسَعَةً.
- ـ وَسِيعٌ: ماءٌ بينَ بَني سَعْدٍ وبَني قُشَيْرٍ.
- ـ يَسَعُ: اسمٌ أعْجَمِيٌّ أُدْخِلَ عليه ألْ، ولا يَدْخُلُ على نَظائِرِهِ كَيَزيدَ، وقُرِئَ: {واللَّيْسَعَ} بِلامَيْنِ.
- ـ أوسعَ: صارَ ذا سَعَةٍ.
- ـ أوسعَ اللَّهُ تعالى عليه: أَغْناهُ، كوَسَّعَ عليه.
- ـ {وإِنَّا لمُوسِعُونَ}: أغْنِياءُ قادِرونَ.
- ـ تَوَسَّعُوا في المَجْلِس: تَفَسَّحوا.
- ـ وَسَّعه تَوْسيعاً: ضِدُّ ضَيَّقَهُ، فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ.
معجم لسان العرب
+
(أ)سعن
- السَّعْنُ والسُّعْنُ: شيء يُتَّخذ من أَدَمٍ شبه دَلوٍ إِلا أَن مُستطيل مستدير وربما جعلت له قوائم يُنْتَبَذ فيه، وقد يكون بعض الدِّلاءِ على تلك الصنعة.
- والسُّعْن: القِرْبة البالية المتَخَرِّقة العُن يُبرَّد فيها الماء، وقيل: السُّعْن قِرْبة أَو إِداوة يُقْطع أَسفلُه ويُشَدُّ عُنُقها وتُعَلَّق إلى خشبة أَو جِذْع نخلة، ثم يُنْبَذ فيها ث يُبرَّد فيها، وهو شبيه بدَلو السَّقَّائين يصبون به في المَزائد.
- وفي حدي عُمر: وأَمَرْت بصاعٍ من زبيب فجُعِل في سُعْنٍ؛ هو من ذلك.
- والسُّعْنة القربة الصغيرة يُنْبَذ فيها.
- وقال في السُّعْن: قِرْبة يُنبذ فيه ويستقى بها، وربما جعلت المرأَةُ فيها غزلها وقطنها، والجمع سِعَنةٌ مث غُصْن وغِصَنة.
- والسُّعْن: كالعُكَّة يكون فيها العسل، والجمع أَسْعان وسِعَنةٌ.
- وفي الحديث: اشتريتُ سُعْناً مُطْبَقا فذُكِر لأَبي جعفر فقال: كان أَحَبَّ الآنية إلى النبي، صلى الله علي وسلم، كلُّ إناءٍ مُطْبَقٍ؛: قيل: هو القَدَح العظيم يُحْلب فيه؛ قا الهذلي طَرَحْتُ بذي الجَنْبَين سُعْني وقِربتي وقد أَلَّبُوا خَلْفِي وقَلَّ المَسارب المَذاهب.
- والمُسَعَّن: غَرْبٌ يُتَّخذ من أَديمين يُقابَل بينهم فيُعْرَقان بعراقين، وله خُصْمان من جانبَين، لو وُضِعَ قام قائماً من استوا أَعلاه وأَسفله.
- والسُّعْن: ظُلَّة أَو كالظُّلَّة تُتَّخذ فوق السطو حَذَرَ نَدى الوَمَد، والجمع سُعونٌ؛ وقال بعضهم: هي عُمانيَّة لأَ مُتَّخذيها إِنما هم أَهلُ عُمان.
- وأَسْعَنَ الرجلُ إذا اتخَذَ السُّعنة، وه المِظَلَّة.
- وما عنده سَعْنٌ ولا مَعْنٌ؛ السَّعْنُ: الوَدَك، والمَعْن المعروف.
- وما له سَعْنة ولا مَعْنةٌ، بالفتح، أَي قليل ولا كثير، وقيل السَّعْنة المشؤُومة (* قوله [ وقيل السعنة المشؤُومة إلخ ] وقيل بالعكس كم في الصاعاني وغيره).
- والمَعْنة الميمون، وكان الأَصمعي لا يعرف أَصلها وقيل: السَّعْنة من المِعْزى صغار الأَجسام في خَلْقها، والمَعْنُ الشي الهَيِّن.
- والسَّعْنة: الكثرة من الطعام وغيره، والمَعنة القلة من الطعا وغيره.
- وابن سَعْنة، بفتح السين: من شعرائهم.
- وسُعْنة: اسم رجل.
- ويو السَّعانين: عيد للنصارى.
- وفي حديث شَرْط النصارى: ولا يُخْرِجوا سَعانينَ قال ابن الأَثير: هو عيد لهم معروف قبل عيدهم الكبير بأُسبوع، وه سُرْياني معرّب، وقيل: هو جمع، واحده سَعْنُون.
(ب)تسع
- التِّسْع والتِّسعة من العدد: معروف تجري وجوهه على التأْني والتذكير تسعة رجال وتسع نسوة.
- يقال: تسعون في موضع الرفع وتسعين في موضع النص والجر، واليوم التاسع والليلة التاسعة، وتِسعَ عَشرةَ مفتوحان على كل حا لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعْطِيا إِعراباً واحداً غير أَن تقول تسع عَشرةَ امرأَةً وتسعة عشر رجلاً، قال الله تعالى: عليها تسعة عشَر أَي تسعة عشر مَلَكاً، وأَكثر القرّاء على هذه القراءة، وقد قرئ: تسعة عْشر، بسكون العين، وإِنما أَسكنها مَن أَسكنها لكثرة الحركات والتفسي أنّ على سَقَرَ تسعة عشر ملَكاً، وقولُ العرب تسعةُ أَكثر من ثمانيةَ فل تصرف إِلا إِذا أَردت قَدْر العدَد لا نفس المعدود، فإِنما ذلك لأَنه تُصيِّر هذا اللفظَ علماً لهذا المعنى كَزوبَرَ من قوله: عُدَّتْ علي بِزَوْبَرا، وهو مذكور في موضعه.
- والتسعُ في المؤنث كالتسعة في المذكر وتَسَعَهم يَتْسَعُهم، بفتح السين: صار تاسعهم.
- وتَسَعَهم: كانوا ثماني فأَتَّمَّهم تسْعة.
- وأَتْسَعُوا: كانوا ثمانية فصاروا تسعة.
- ويقال: هو تاسع تسعةٍ وتاسعٌ ثمانيةً وتاسعُ ثمانيةٍ، ولا يجوز أَن يقال هو تاسعٌ تسعةً ول رابعٌ أَربعةً إِنما يقال رابعُ أَربعةٍ على الإِضافة، ولكنك تقول رابع ثلاثةً، هذا قول الفراء وغيره من الحُذّاق.
- والتاسُوعاء: اليوم التاسع م المحرّم، وقيل هو يوم العاشُوراء، وأَظنه مُولَّداً.
- وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: لئن بَقِيتُ إِلى قابل لأَصُومَنّ التاسع يعني عاشُوراء كأَنه تأَوّل فيه عِشْرَ الوِرْد أَنها تسعة أَيام، والعرب تقول ورَد الماء عِشْراً، يعنون يوم التاسع ومن ههنا قالوا عِشْرِينَ، ولم يقولو عِشْرَيْن لأَنهما عِشْرَانِ وبعضُ الثالث فجُمع فقيل عِشْرِين، وقال ابن بري لا أَحسبهم سموا عاشوراء تاسوعاء إِلا على الأَظْماء نحو العشر لأَ الإِبل تشرب في اليوم التاسع وكذلك الخِمْس تشرب في اليوم الرابع؛ قال اب الأَثير: إِنما قال ذلك كراهةً لموافقة اليهود فإِنهم كانوا يصومون عاشورا وهو العاشر، فأَراد أَن يخالفهم ويصوم التاسع، قال: وظاهر الحديث يدل عل خلاف ما ذَكر الأَزهري من أَنه عنى عاشوراء كأَنه تأَوّل فيه عِشْ وِرْد الإِبل لأَنه قد كان يصوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر، ثم قال: إِ بَقِيت إِلى قابل لأَصُومنّ تاسوعاء، فكيف يَعِدُ بصوم يوم قد كان يصومه والتسع من أَظْماء الإِبل: أَن تَرِد إِلى تسعة أَيام، والإِبلُ تَواسِعُ وأتسع القوم فهم مُتسِعون إِذا وردت إِبلهم لتسعة أَيام وثماني ليال.
- وحبْل مَتْسُوع: على تِسْع قُوىً والثَّلاثُ التُّسَعُ مثال الصُّرَدِ: الليلة السابعة والثامنة والتاسع من الشهر، وهي بعد النُّفَل لأَن آخر ليلة منها هي التاسعة، وقيل: ه الليالي الثلاث من أَوّل الشهر، والأَوّل أَقْيَسُ.
- قال الأَزهري: العر تقول في ليالي الشهر ثلاث غُرَرٌ وبعدها ثلاث نُفَلٌ وبعدها ثلاث تُسَعٌ سمّين تُسعاً لأَن آخرتهن الليلة التاسعة كما قيل للثلاث بعدها: ثلاث عُشَ لأَن بادِئتَها الليلة العاشرة والعَشِيرُ والتَّسِيعُ: بمعنى العُشْر والتُّسْع.
- والتُّسْعُ، بالضم والتَّسِيعُ: جزِء من تسعة يطَّرِد في جميع هذه الكسورِ عند بعضهم؛ قا شمر: ولم أَسمع تَسِيعاً إِلا لأَبي زيد وتَسَعَ المالَ يَتْسَعُه: أَخذ تُسْعه.
- وتَسَعَ القومَ، بفتح السي أَيضاً، يَتْسَعُهم: أَخذ تُسْع أَموالهم.
- وقوله تعالى: ولقد آتينا موس تِسْعَ آيات بيِّنات؛ قيل في التفسير: إِنها أَخْذُ آلِ فِرعون بالسِّنِينَ وهو الجَدْب، حتى ذهبت ثِمارُهم وذهب من أَهل البوادي مَواشِيهم، ومنه إِخراج موسى، عليه السلام يدَه بيضاء للناظرين، ومنها إِلقاؤه عصاه فإِذ هي ثُعبان مبين، ومنها إِرسال الله تعالى عليهم الطُّوفان والجَرا والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ وانْفِلاقُ البحر ومن آياته انفجا الحجر.
- وقال الليث: رجل مُتَّسِع وهو المُنْكَمِشُ الماضي في أَمره؛ قا الأَزهري: ولا أَعرف ما قال إِلا أَن يكون مُفْتَعِلاً من السَّعةِ، وإِذا كا كذلك فليس من هذا الباب.
- قال: وفي نسخة من كتاب الليث مِسْتَعٌ، وه المُنْكَمِشُ الماضي في أَمره، ويقال مِسْدَعٌ لغة، قال: ورجل مِسْتَعٌ أَ سريع.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)وسّع الله عليه رزقه/ وسّع الله عليه/ وسّع الله في رزقه/ وسّع الله له في رزقه
- أوسع؛ أغناه، بسَطه وكثّره.
- اللهمَّ اغفر لي ذنبي ووسِّع لي في داري وبارك لي في رزْقي.
(ب)وسعت رحمة الله كلّ شيء/ وسعت رحمة الله على كلّ شيء/ وسعت رحمة الله لكل شيء
- احتوت، أحاطت به ولم تَضِقْ عنه.
- {وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا}.
- {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}.
مصطلحات مالية
+
(أ)التوسّع
- زيادة قدرات شركة على البيع أو التوسّع في أنشطتها لتشمل منتجات أخرى.
- إحدى مراحل الدورة الاقتصادية التي تشهد ارتفاعاً إلى الذروة بعد هبوط ، في الإنجليزية، هي expansion.
(ب)النظام المُوسَّع للإبلاغ عن الديون
- نظام معمول به في البنك الدولي للإنشاء والتعمير يقضي بأن على كلّ دولة مقترضة أن تبلّغ البنك عن كلّ ما عليها من ديون. ، في الإنجليزية، هي expanded reporting system.
ترجمة تسعوني باللغة الإنجليزية
تسعوني
Nonagenarian
تسعوني في سياق الكلام
خمسة و تسعون بالمئة من المصابين بالذئبة يكون لديهم خلايا مشعة
Ninety five percent of patients with lupus have positive A.N.A.
لا يستجيب للمضاد الحيوي واسع الانتشار لذا فهناك شئ يقاوم
It's not responding to broad spectrum antibiotics, so we've got something resistant.
لم تعترف أبداً، كانت الهيئة تسعى خلفك زيفوا فحوصات دمك
You never did come clean. The league was out to get you. They faked the blood tests.
. يسعون وراء أطفالكم لكنهم يظنوننا هدفاً عسكرياً الآن
coming for your children. but now they think we're a military target.
إن لديك قدرات ما من ساحرة .يسعها الحلم باستحواذها
You have more talent than any witch could ever dream of possessing.
حسناً، لنبقيه على المضادات الحيوية واسعة الانتشار
Okay. Let's keep him on the broad spectrum antibiotics.
كافياً ليؤثر على منظمة كبيرة و واسعة كمستشفانا
significant enough to impact an organization as large and unwieldy as a hospital.
بسعة رئة 1 على الأقل تسعون بالمئة من المتوقع
with F.E. V. 1 of at least 90% of predicted.
أحدهم يعرف شيئاً سيئاً فعلته هذا مجال واسع
Somebody knows about a bad thing you did. That's a big field.
أليس احتمال تسعون بالمئة أن بينهم قرابة؟
That's maybe a one in 10 chance if they're not related?
أين تلك المخططات؟ ستة و تسعة بملفاتها
Where are those projections? Three, six and nine are in their folders.
خمس و خمسون عاماً تسعة و أربعون عاماً
Fifty five years. Forty nine years.
اثنا عشر بالمئة توسع أوردة بسبب الحمل
Twelve percent is varicose veins brought on by pregnancy,
أنتصر؟ أهذا ما تظنني أسعى إليه؟
Winning? Is that what you think it's about?
تتسع بؤبؤ العين تتصلب الشرايين
Pupils dilate. Arteries constrict.