معنى بهت

بَهَت

• مصدر بهُتَ وبهِتَ.

بُهِتَ

• بُهِتَ يُبهَت ، بَهْتًا ، والمفعول مَبْهوت.
• بُهت الرَّجلُ دَهِش وتحيّر مأخوذًا بالحجّة.
• ظلّ مبهوتًا ممّا سمع.
• {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ}.

بهُتَ

• بهُتَ يَبهُت ، بَهْتًا وبَهَتًا ، فهو باهت.
• بهُت فلانٌ تعب ودَهِش وتحيَّر.

بهِتَ

• بهِتَ يَبهَت ، بَهَتًا ، فهو باهِت.
• بهِت المرءُ أُخِذ بالحُجَّة، وسكت متحِّيرًا.
• بهِت اللَّونُ: ضَعُف، شحب، تغيَّر.
• إذا تُرجم الشِّعر بهِت رونقه.
• ثوب باهت اللَّون.

بَهَتَ

• [ب هـ ت]. (فعل: ثلاثي متعد). بَهَتَ، يَبْهَتُ، مصدر بَهْتٌ.
• :بَهَتَهُ البَاطِلُ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ.
• :بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ.
• :بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً.

بَهِتَ

• [ب هـ ت]. (فعل: ثلاثي لازم). بَهِتَ، يَبْهَتُ، مصدر بَهَتٌ.
• :بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ : شَحُبَ، صَارَ بَاهِتاً، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. :وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الهَزِيمِ. (م. ح. هيكل).
• :بَهِتَ الوَلَدُ : بُهِتَ، أُخِذَ بِالحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ. :بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ : دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّراً.

بُهِتَ

• [ب هـ ت]. (فعل: مبنيٌّ للمَجْهولِ). :بُهِتَ الرَّجُلُ : دُهِشَ مَأخُوذاً بِالحُجَّةِ. البقرة آية 25.
• فبُهِتَ الَّذِي كَفرَ. (قرآن).

بَهَّتَ

• [ ب هـ ت]. (فعل: رباعي متعد). بَهَّتُّ، أُبَهِّتُ، مصدر تَبْهيتٌ. :بَهَّتَ الولَدَ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ.

بهت

• يبهت ، بهتا وبهتة وبهتانا.
• بهته : رماه بالباطل.

بهُت

• بهت.
• يبهت بهتا وبهتا.
• بهت : دهش وتحير.
• بهت اللون : تغير وضعف.

بَهِتَ

• بَهِتَ الرجُلُ بَهِتَ َبهَتاً: أُخِذَ بالحجّةِ، فشَحَب لونُه.
• (ومن المحْدَث) : بَهِت اللَّونُ: ضعُف وشَحَب، يقولون: ثوب باهِت، ولون باهِت.

بُهِتَ

• بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذًا بالحجّة، وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 258فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ) ).

بهت

• ب ه ت: بَهَتَهُ أخذه بغتة وبابه قطع ومنه قوله تعالى {بل تأتيهم بغتة فتبهتهم} وبتهته أيضا قال عليه ما لم يفعله فهو مَبْهوتٌ وبابه قطع و بَهَتاً أيضا بفتح الهاء و بُهْتاناً فهو بَهَّاتٌ بالتشديد والآخر مَبْهوتٌ و بَهِتَ بوزن علم أي دهش وتحير و بَهُتَ بوزن ظرف مثله وأفصح منهما بُهِتَ كما قال الله تعالى {فَبُهِت الذي كفر} لأنه يقال رجل مَبْهوتٌ ولا يقال باهت ولا بَهِيتٌ.

بهت الرّجل

• دَهِش وتحيّر مأخوذًا بالحجّة.
• ظلّ مبهوتًا ممّا سمع- {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ}.

بهت الشّخص

• قذفه بالباطل، افترى عليه كذبًا وقال عليه مالم يحدث.
• إنه مستقيم صادق لا يبهَت أحدًا- وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ [حديث].

بهت اللّون

• تغيَّر ونقص زهوُه.

بهت اللّون

• ضَعُف، شحب، تغيَّر.
• إذا تُرجم الشِّعر بهِت رونقه- ثوب باهت اللَّون.

بهت المرء

• أُخِذ بالحُجَّة، وسكت متحِّيرًا.

بهت فلان

• تعب ودَهِش وتحيَّر.